古人講，修身、齊家、治國(guó)、平天下，講的就是自身修養(yǎng)。自己的個(gè)人修養(yǎng)的書(shū)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　自己的個(gè)人修養(yǎng)的書(shū)精選

　　一、《等不了的愛(ài):孝順父母的幸福經(jīng)》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)第一本實(shí)用盡孝指南，孝順父母的幸福經(jīng)。有些事，如果現(xiàn)在不做，也許一輩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。當(dāng)父母像你一樣風(fēng)華正茂，你還是個(gè)只知道哭鬧和討要的小屁孩。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的風(fēng)華。當(dāng)父母為你的學(xué)費(fèi)風(fēng)吹日曬，你在安靜的教室里讀書(shū)或者開(kāi)小差。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們額頭上淌下的汗。當(dāng)父母不用再負(fù)擔(dān)你的生活費(fèi)，你在外面的世界奮斗，或精彩或隱忍。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的孤獨(dú)。當(dāng)父母終于熬到了抱孫子的年紀(jì)，你以各種理由推遲了結(jié)婚、生孩子的計(jì)劃。于是，你未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的落寞。……原來(lái)，你一直與這世界上最愛(ài)你的人擦肩而過(guò)。如果一直等，我們還將錯(cuò)過(guò)什么?

　　薦書(shū)堂的推薦理由：百善孝為先，一個(gè)連父母都不孝敬的人，修養(yǎng)又能好到哪里呢?

　　二、《心止即岸:小和尚聽(tīng)老和尚講故事》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：“只要到婦產(chǎn)科去看，每個(gè)嬰兒都是四指握住大拇指，而且握得很緊的，人一生下來(lái)，就想抓取;再到時(shí)殯儀館去看結(jié)果，看看那些人的手都是張開(kāi)的，已經(jīng)松開(kāi)了，人生下來(lái)就想抓的，最后就是抓次不住。”

　　我們被名利蒙蔽了雙眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是來(lái)到了智慧的彼岸，我們卻視若無(wú)睹;即使是和智慧的彼岸擦肩而過(guò)，我們也毫無(wú)知覺(jué)，依然奔著名利場(chǎng)而去。如此這般，人生，這艘在紅塵欲海中航行的船舶，什么時(shí)候才能從名利場(chǎng)中跳出來(lái)?什么時(shí)候才能解脫煩惱?什么時(shí)候才能到達(dá)智慧的彼岸?

　　薦書(shū)堂的推薦理由：淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不以物喜,不以己悲。 放好心態(tài)才能成大事。

　　三、《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)的遭遇》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：19世紀(jì)中期，在中國(guó)有一位年輕、富裕而且非常西方化的紈绔子弟金福，他冷漠無(wú)情，厭倦生活，聽(tīng)不進(jìn)他最忠實(shí)的朋友加老師王先生的真誠(chéng)相勸。在金福準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己的股票下跌，已經(jīng)破產(chǎn)了。于是他給自己買了份高額人壽保險(xiǎn)后準(zhǔn)備自殺。但他沒(méi)有勇氣，只好把自己托付給王先生，并與他簽定了一份自殺協(xié)議書(shū)。出于禮節(jié)，王先生同意在人壽保險(xiǎn)協(xié)議終止前殺掉他。此后，金福經(jīng)歷了一連串曲折的經(jīng)歷，每次都希望自己能死掉，結(jié)果卻屢屢失望。……

　　凡爾納一生沒(méi)到過(guò)中國(guó)，但他對(duì)中國(guó)了解甚多。與同時(shí)代其他歐洲作家不一樣，凡爾納在《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)的遭遇》中積極地塑造了一個(gè)中國(guó)主人公的中國(guó)式生活，他把各種文化、歷史、社會(huì)、語(yǔ)言等信息和評(píng)論融合在一起，創(chuàng)作了一部集旅游、冒險(xiǎn)為一體的幽默小說(shuō)。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

　　四、《幸福就是比心態(tài)》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：在人的本性中有一種傾向，我們把幸福想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。幸福就是比心態(tài)，每個(gè)人的幸福觀不同，幸福感更不同。有的人雖然錦衣玉食但依然抱怨沒(méi)有得到幸福;有的人雖然一貧如洗但卻整日笑意盈盈。積極的心態(tài)會(huì)讓心靈得到最大的滿足，積極的心態(tài)可以超越世俗、包容萬(wàn)物，體會(huì)人間的美好。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：幸福的心態(tài)你有沒(méi)有?你幸福嗎?現(xiàn)在，閱讀本書(shū)，看看《幸福就是比心態(tài)》的內(nèi)容是否符合你的心境!

　　五、《給青年的十二封信談修養(yǎng)》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：青年人應(yīng)該具備怎樣的修養(yǎng)，這是本卷所探討的內(nèi)容。本書(shū)寫于作者留學(xué)英國(guó)期間，以“給一個(gè)中學(xué)生的十二封信”為題，分期發(fā)表在1926年11月至1928年3月的《一般》雜志上，1929年3月輯成一書(shū)。它以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，談讀書(shū)、談升學(xué)與選課、談作文、談情與理、談修身、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談愛(ài)戀，勸青年眼光要深沉，要從根本上培養(yǎng)能力，要有理想，勿隨了世俗貪圖近利。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：文章有些時(shí)日，但思想?yún)s并不過(guò)時(shí)。七八十年后的今天，這些文章仍是那樣地篤誠(chéng)、豐富，有著撼動(dòng)人心的力量。

　　自己的個(gè)人修養(yǎng)的書(shū)推薦

　　六、《銷售大師之喬·吉拉德推銷思想精讀全集》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：通過(guò)13個(gè)章節(jié)的精彩內(nèi)容闡述，逐一向讀者介紹推銷大師喬·吉拉德本人在推銷過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)、方法以及策略，并輔以推銷大師本人以及其他人推銷成功或者失敗的案例，旨在幫助所有推銷員能不斷提升自我的銷售能力。在推銷過(guò)程中要始終堅(jiān)持客戶至上的原則，將客戶的利益放在第一位，堅(jiān)持誠(chéng)信，不斷創(chuàng)新，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越自我，走上銷售的巔峰!本書(shū)語(yǔ)言通俗、章節(jié)結(jié)構(gòu)合理、層次分明、可讀性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)，幫助推銷員從“菜鳥(niǎo)”推銷走向成功，是推銷從業(yè)人員的案頭必備書(shū)!

　　薦書(shū)堂的推薦理由：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。看一看別人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己將會(huì)是一個(gè)很大的幫助。

　　七、《網(wǎng)商大智慧:走出淘寶創(chuàng)業(yè)迷局》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)精選了經(jīng)驗(yàn)暢談居近2年具有代表性的66個(gè)事件，抽絲剝繭還原事件過(guò)程，加以解析，以真實(shí)的事件、鮮活的案例闡明道理，希望讀者能夠通過(guò)這些真實(shí)的經(jīng)歷吸取經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)分為門、路、局三章，從分析淘寶現(xiàn)在時(shí)出發(fā)，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、真誠(chéng)服務(wù)等方法做為道路，解析經(jīng)營(yíng)中遇到的從規(guī)則到騙術(shù)等眾多迷局。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：站在前人的肩上，將會(huì)看得更遠(yuǎn)。

　　八、《牛津演講喚醒你心中的巨人》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)是人類精神的耶路撒冷、菩提伽耶和麥加，是大師云集之地、人文薈萃之所。對(duì)于熱心英語(yǔ)學(xué)習(xí)的你而言。對(duì)地道英語(yǔ)演講進(jìn)行精聽(tīng)、模仿、練習(xí)將是最佳途徑。無(wú)需擔(dān)心這些演講是否會(huì)有語(yǔ)法問(wèn)題、遣詞是否準(zhǔn)確、表述是否精當(dāng)。在世界頂級(jí)名校演講的這些名人演講前，對(duì)演講稿都是字斟句酌、反復(fù)推敲。他山之石，可以攻玉。通過(guò)閱讀《牛津演講喚醒你心中的巨人》(作者：楊春麗)中原汁原味的英文演講稿，你將深刻領(lǐng)會(huì)名人演講的風(fēng)范。以及英語(yǔ)本身的優(yōu)美語(yǔ)感。可以潛移默化地提升自己對(duì)英文的駕馭能力。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能夠自然地表達(dá)出極為純正的英語(yǔ)。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：現(xiàn)在已經(jīng)不是閉門造車的年代，要想走出去，英語(yǔ)是必備技能。

　　九、《文明的曙光:從三代到春秋》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：《文明的曙光:從三代到春秋》從神話傳說(shuō)寫起，歷經(jīng)夏商，直至春秋，其優(yōu)點(diǎn)在于匯集了最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，挖掘出歷史細(xì)節(jié)，還原了事件現(xiàn)場(chǎng)，作為一部面向青少年的國(guó)史讀本，《文明的曙光:從三代到春秋》脈絡(luò)清楚，文字生動(dòng)，語(yǔ)言活潑，卻又不失正史的嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)別有趣味，足以補(bǔ)教科書(shū)呆板教條的不足。

　　《文明的曙光——從三代到春秋》，像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫(huà)卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人人勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動(dòng)而不戲說(shuō)，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來(lái)通俗歷史讀物中的佼佼者。——清華大學(xué)歷史系前系主任、教授張國(guó)剛。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：數(shù)典不能忘祖，無(wú)論榮華還是富貴都不可忘本。

　　十、《你改變不了中國(guó),中國(guó)改變你:一個(gè)荷蘭建筑師的中國(guó)工作手記》

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：年輕、有激情、雄心勃勃——這就是荷蘭建筑師約翰范德沃特2004年在快速現(xiàn)代化的中國(guó)事業(yè)起步時(shí)的樣子。作為NEXT建筑事務(wù)所的臺(tái)伙人，他想要把NEXT國(guó)際化的理念在中國(guó)付諸于實(shí)踐。接下來(lái)的時(shí)光相當(dāng)?shù)孛β担习偃f(wàn)平米的設(shè)計(jì)成果在中國(guó)的土地上成為現(xiàn)實(shí)。約翰的西方思維架構(gòu)在中國(guó)的背景下需要被不斷地重新審視，他遇到大部分的限制和狀況都是由于中國(guó)人和西方人的思維關(guān)系的不同所導(dǎo)致的：不理解對(duì)抗、誤解、接受、認(rèn)識(shí)、形成共識(shí)，最終達(dá)到互惠互利。

　　薦書(shū)堂的推薦理由：你不能改變天氣，但你可以改變心情。適應(yīng)環(huán)境才能更好的保持自我。