禮儀教育對(duì)孩子一生有什么意義
禮儀教育對(duì)孩子一生有什么意義
“禮儀不用花錢購買，卻能透露一個(gè)人的身份。”禮儀對(duì)一個(gè)孩子的一生，影響是很大的。禮儀教育對(duì)孩子一生有什么意義?下面學(xué)習(xí)啦小編告訴你。
禮儀教育對(duì)孩子一生的意義
有人把禮儀理解為繁文縟節(jié)，覺得那都是虛偽的客套，這種想法顯然是錯(cuò)誤的。也有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動(dòng)，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，這也是對(duì)幼兒禮儀的誤解。幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。長期以來的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。值得注意的是，幼兒禮儀啟蒙教育應(yīng)考慮幼兒的身心特點(diǎn)和接受能力，起點(diǎn)要低，訓(xùn)練要實(shí)，方法要靈活多樣;應(yīng)充分發(fā)掘潛在的教育因素，重視家庭教育對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要影響，因?yàn)橛變憾Y儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的事，它是一項(xiàng)長期的反復(fù)性的工作，讓孩子長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，使禮儀教育得以延續(xù)和進(jìn)一步加強(qiáng)。幼兒時(shí)期正是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
概括而言，幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。其中生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個(gè)方面。用餐禮儀主要要求幼兒學(xué)會(huì)正確地使用餐具以及用餐姿勢(shì);注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié)，不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣;學(xué)會(huì)保持正確的坐、站、走姿勢(shì)。交往禮儀是指在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié);初步學(xué)會(huì)做客的禮節(jié);懂得尊重父母、長輩，會(huì)根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。
公共場(chǎng)所禮儀涵蓋面較廣，對(duì)幼兒而言，要做到初步了解就算達(dá)到要求了，進(jìn)一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則;在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能做到謙讓，會(huì)尊重和原諒別人。
幫助幼兒了解禮儀知識(shí)、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長禮儀經(jīng)驗(yàn)，通過多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。
學(xué)習(xí)禮儀是幼兒在學(xué)習(xí)的過程中需要了解并遵守的，引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中做到發(fā)言舉手、會(huì)認(rèn)真聽完別人的話，與別人一起活動(dòng)(超過3個(gè)人)需要服從活動(dòng)的規(guī)則，不能擅自改變規(guī)則或任性;在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅要輕輕地進(jìn)行，盡量避免制造噪音;學(xué)會(huì)和他人在意見分歧時(shí)商量解決，能尊重別人的意見;觀看的演出時(shí)，保持安靜、不吃零食、不亂扔?xùn)|西，演出結(jié)束后，懂得鼓掌表示感謝。
讓孩子對(duì)禮儀知識(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)后，還要注意講究幼兒禮儀教育的科學(xué)原則。充分發(fā)掘潛在的教育因素，幼兒禮儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因素，更要發(fā)掘潛在的教育資源，如父母、同伴等的為人處世、行為方式、儀表、語言等的表率作用。
把禮儀培養(yǎng)與游戲相結(jié)合可以提高禮儀教育的效果。幼兒的思維是形象直觀的，通過多種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)禮儀認(rèn)知的情感認(rèn)同，利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中，達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。因?yàn)槎Y儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)從生疏到熟練，再由熟練到運(yùn)用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過反復(fù)地演練，讓幼兒獲得情感的體驗(yàn)，促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化，形成良好的禮儀習(xí)慣，提高幼兒的禮儀水平。
禮儀教育的基本內(nèi)容
第一部分：基本禮儀
1、基本動(dòng)作 ：站、走、坐、蹲、撿、如何敲門、門的開關(guān)、遞接物品的方法、咳嗽、打噴嚏、打哈欠……
2、禮貌用語 ：您好、再見;謝謝、不客氣;對(duì)不起、沒關(guān)系;
3、個(gè)人禮儀 ：揩眼屎、擤鼻涕、洗手、洗臉、照鏡子、剪指甲、飯后漱口、擦嘴、刷牙、勤洗澡、衣服的疊放、洗手間的使用方法……
4、基本交往 ：打招呼、談話、自我介紹、介紹他人、如何接電話、如何打電話、對(duì)弱勢(shì)人群應(yīng)量力幫助……
第二部分：家庭禮儀
1、尊敬長輩(稱呼長輩必須用尊稱、聽從教導(dǎo)、體貼長輩、回家和離家的時(shí)候打招呼、有長輩陪伴身邊時(shí)應(yīng)請(qǐng)長輩先行、幫助爸媽做力所能及的事、如何對(duì)待成人的錯(cuò)誤……)
2、行為習(xí)慣(說話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物歸原位、愛惜物品、不浪費(fèi)、和他人和諧相處、要和家長在一起、如何排解不良情緒……)
3、客人來訪(引進(jìn)門、邀入座、 敬茶、對(duì)客人彬彬有禮、收到禮物要致謝、接待小客人……)
4、拜訪作客(先約定、準(zhǔn)時(shí)到、不亂摸亂動(dòng)、上門拜訪或慰問病人要帶禮物……)
第三部分：幼兒園禮儀
1、入園離園禮儀(主動(dòng)和老師、幼兒、家長問好、道再見)
2、課間盥洗禮儀(照顧自己、謙讓、物歸原處……)
3、教學(xué)活動(dòng)禮儀(學(xué)會(huì)傾聽、積極動(dòng)腦、發(fā)言舉手……)
4、戶外活動(dòng)禮儀(排隊(duì)、上下樓梯不推擠他人、不扒護(hù)欄、行進(jìn)時(shí)有事需先出列、遵守游戲規(guī)則、在規(guī)定范圍內(nèi)活動(dòng)、集合解散聽口令、不趴堆、游戲時(shí)要謙讓、玩過的玩具送回原處……)
5、進(jìn)餐禮儀(餐前洗手、不挑食、不搶食、進(jìn)餐不說話、不浪費(fèi)、不發(fā)出吃東西的聲音、自己送碗筷、飯后擦嘴漱口……)
6、午睡禮儀(疊好的衣物有定處、午安禮、睡間禮、起床整理……)
第四部分：公共場(chǎng)所禮儀
1、行 走 (遵守交通規(guī)則、右側(cè)通行，過馬路時(shí)走專用通道、不邊走邊吃、不隨地吐痰、不尾隨圍觀、保持距離、不占盲道……)
2、等 候(按順序排隊(duì)、不插隊(duì)也不讓他人插隊(duì)、不席地而坐、不擁入街道之上妨礙交通……)
3、乘 車(主動(dòng)購票按順序上車、先下后上、上車時(shí)不擠不推、要禮讓老弱病殘?jiān)?行駛中不打鬧大聲喧嘩、不向車外丟東西、吐痰、不脫鞋，不蹬座位、不在車上吃東西，下車提前準(zhǔn)備、需他人讓路要用借光、勞駕或請(qǐng)您讓一下等文明用語……)
4、乘電梯(升降式電梯：不扒門，不劃門，先出后進(jìn)、不強(qiáng)行擠入、不亂按、超載時(shí)主動(dòng)退出……乘步梯、滾梯：靠右側(cè)、不推不擠、不打鬧…… )
5、游泳館(不向池內(nèi)扔臟物、不向池內(nèi)大小便……)
6、圖書館(輕聲細(xì)語、不污損圖書、書歸原位)
7、商 場(chǎng) (不亂跑、買計(jì)劃內(nèi)的東西、不攀比、不私拆商品、 不私嘗食品……)
8、公 園 (維持公共衛(wèi)生、不亂扔垃圾、維持公共秩序、持票進(jìn)入、不折花、不踐踏草坪……)
9、遇意外 (地震、著火、海嘯、恐怖襲擊等意外時(shí)會(huì)報(bào)警、會(huì)自救、不亂跑、不驚慌喊叫、要沉穩(wěn)、聽指揮、聽大人安排……)
中國傳統(tǒng)禮儀
“九賓之禮”。這是我國古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專門用來接待天下諸侯的重典。周朝有八百個(gè)諸侯國，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國內(nèi)的官職又分為三等：卿、大夫、士，諸侯國國君則自稱為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來稱為“九儀”或稱“九賓”。周天子朝會(huì)“九賓”時(shí)所用的禮節(jié)，就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的：先是從殿內(nèi)向外依次排列。
九位禮儀官員，迎接賓客時(shí)則高聲呼喚，上下相傳，聲勢(shì)威嚴(yán)。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰(zhàn)國時(shí)代，周朝衰微，諸侯稱霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變?yōu)橹T侯國接見外來使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了。《廉頗藺相如列傳》中的“設(shè)九賓之禮”就是指此。
“跪拜禮”。早在原始社會(huì)就已產(chǎn)生，但那時(shí)人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并無尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，情況就不同了，特別是在封建社會(huì)里，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也;稽首，服之甚也。”即使是平輩跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜禮”其表現(xiàn)形式有多樣，但主要有以下幾種：⑴“稽首”：是臣拜君之禮。拜者頭首著地，并停留較長一段時(shí)間;⑵“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意;另外，還有“空首”、“再拜”等。
“揖讓禮”。“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié)，一般用于賓主相見時(shí)，或平輩間、比較隨便的場(chǎng)合。“打拱作揖”即是一種引見，也表示一種寒暄問候。這一禮節(jié)，最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德。
“袒臂禮”。又叫“左右袒”，是一種特定場(chǎng)合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場(chǎng)合，通過“袒臂”表示擁護(hù)誰，藉以解決爭端。相當(dāng)于今天的舉手表決。這種禮節(jié)，大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
“虛左禮”。古人一般尊崇左，故以右為較尊貴的地位。但乘坐車輛時(shí)，卻恰好相反：車騎以“左”為尊位。如《信陵君竊符救趙》：“公子車騎，虛左，自迎夷門后生。”后來經(jīng)過演變，“虛左”就表示對(duì)人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時(shí)。常謙稱“虛左以待”。“虛左以待”的行為，就成為尊重人的一種禮節(jié)。
猜你感興趣：