40條提升個(gè)人禮儀素質(zhì)的禮儀小貼士

　　禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的40條提升個(gè)人禮儀素質(zhì)的禮儀小貼士，供大家參考!

　　40條提升個(gè)人禮儀素質(zhì)的禮儀小貼士

　　1.坐椅子不要翹起來(lái)。

　　2.講灰別人的短處。

　　3.心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

　　4.別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

　　5.睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

　　6.別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。

　　7.有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。

　　8.別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開(kāi)或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。

　　9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢(qián)花。

　　10.吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃。”

　　11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

　　12.給人遞水遞飯一定是雙手。

　　13.吃飯要端碗，不要在盤(pán)子里挑揀。

　　14.最后一個(gè)進(jìn)門(mén)要記得隨手關(guān)門(mén)。

　　15.聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒(méi)禮貌。

　　16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。

　　17.送人走要說(shuō)：“慢走。”

　　18.洗了手不要隨意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。

　　19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。

　　20.遇到那種往里往外都能開(kāi)的門(mén)，拉而不是推。

　　21.說(shuō)道就一定要做到。做不到的就不要承諾。

　　22.不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢(qián)再多也有花完的時(shí)候。

　　23.屋里有人的時(shí)候，出門(mén)要輕手關(guān)門(mén)。

　　24.站有站相，坐有坐相。

　　25.人窮志不短。

　　26.盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過(guò)遞，而要從別人后面繞過(guò)遞。

　　27.自己有本事才是真的本事。

　　28.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。

　　29.學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。

　　30.去別人家里，不要坐在人家的床上。

　　31.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。

　　32.如果問(wèn)別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問(wèn)。

　　33.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對(duì)方的，特別是對(duì)方是長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)。

　　34.吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。

　　35.撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。

　　36.別人批評(píng)你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來(lái)再解釋。

　　37.到朋友家吃完飯，要主動(dòng)幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經(jīng)很辛苦了，不能事后還讓主人清理。

　　38.生活中會(huì)遇見(jiàn)各式各樣的人，你不可能與每個(gè)人都合拍，但是有一點(diǎn)是四海皆準(zhǔn)的:你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)如何對(duì)待你。

　　39.做事情要適可而止，無(wú)論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。

　　40.待客不得不大，持家不得不小。

　　禮儀的由來(lái)

　　禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無(wú)的。了解禮儀的起源，有利于認(rèn)識(shí)禮儀的本質(zhì)，自覺(jué)地按照禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動(dòng)。對(duì)于禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種:

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說(shuō)文解字》對(duì)“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來(lái)給神靈看，以求得賜福。“禮”字是會(huì)意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時(shí)祭祀活動(dòng)不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書(shū)》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制。”這里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發(fā)展過(guò)程。

　　另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開(kāi)社會(huì)和群體的，人與人在長(zhǎng)期的交往活動(dòng)中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時(shí)被人們自覺(jué)地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會(huì)交往活動(dòng)變得有序，有章可循，同時(shí)也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書(shū)問(wèn)世，開(kāi)篇中這樣寫(xiě)道：“表面上禮儀有無(wú)數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂(lè)趣的地方，使人變得和易近人。”

　　還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀為是表達(dá)自身感情而存在的，在沒(méi)有禮儀存在的時(shí)候，人們祭祀天地根本無(wú)法表達(dá)心中的敬畏，后來(lái)才出現(xiàn)了禮儀，如同語(yǔ)言一般，因?yàn)樾枰女a(chǎn)生的，后來(lái)拓展開(kāi)始向長(zhǎng)輩行禮來(lái)表達(dá)本身的敬意，在后期貴族階層出現(xiàn)，扭曲了禮的意義，使之在不尊敬的情況下使用來(lái)突出自身的地位，因此禮丟失了本質(zhì)而變成了禮節(jié)。存有敬意施禮才是真正的禮。

　　從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會(huì)活動(dòng)中，為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。一直到今天，禮儀依然體現(xiàn)著這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的功能。