作為一個(gè)人，我們應(yīng)該知道什么是素養(yǎng)！

　素養(yǎng)是指通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某一學(xué)科上所達(dá)到的水平。是指思想品質(zhì)和道德觀念，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、使命觀、幸福觀等多諸內(nèi)容。

　　擁有什么“素養(yǎng)”淡薄以超越”的人生態(tài)度。

　　司馬遷在《史記》中說到，世上熙熙皆為利來，世上攘攘皆為利往?？梢娒质鞘廊穗y以舍棄的追求。我們能坐在這里進(jìn)修，一方面既說明我們?yōu)閾碛羞@次的學(xué)習(xí)機(jī)會付出過許多，但也證明和許多教師相比，我們得到的名與利也相對要多。所以，當(dāng)頭上再有學(xué)科帶頭人的光環(huán)時(shí)，更要提醒我們自己要知足，要自律，要擁有淡薄的心態(tài)，超越功名利祿之心，堅(jiān)守內(nèi)心的本真，全身心地投入到事業(yè)的進(jìn)取中，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、均衡發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)教育的公平不懈努力是我們的社會責(zé)任，歷史使命，而不至于在市俗的欲望中迷失。

　　擁有了“淡薄以超越”的人生態(tài)度，也要有“寧靜以致遠(yuǎn)”的學(xué)術(shù)追求。

　　內(nèi)心越淡定，越從容，就越會舍棄那些張揚(yáng)的、外在的形式，靜下心來思考，潛下心來實(shí)踐，在研究之路上越走越遠(yuǎn)。學(xué)科帶頭人要以研究主體的身份站在較高的層次上構(gòu)建基于課堂實(shí)踐的學(xué)術(shù)研究之品格，從而克服重學(xué)科知識而輕課程理論的片面傾向，汲取養(yǎng)料，豐富自己的理論素養(yǎng)。學(xué)科帶頭人要把研究課程改革作為自己的責(zé)任、追求和樂趣，立足學(xué)科抓研究，縱觀教育抓學(xué)科，跳出教育看教育。這樣，站得高看得遠(yuǎn)，才能為一線老師提供優(yōu)質(zhì)的信息咨詢和業(yè)務(wù)示范，才能在課程改革中體現(xiàn)出自身的專業(yè)水平。學(xué)科帶頭人的肩頭，還擔(dān)負(fù)著促進(jìn)理念與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的重任。要帶著這樣一種特殊的身份，走出一條他人不曾也不可替代的路，既做思想的蘆葦，也匍下身子做草根化的研究，架起一座“先進(jìn)的教育理念”與“有效的課堂教學(xué)實(shí)踐”的立交，連通“理論專家”與“實(shí)踐教師”之間溝通的大路。

　　有“淡薄以超越”的人生態(tài)度，有“寧靜以致遠(yuǎn)”的學(xué)術(shù)追求，作為學(xué)科帶頭人，還要有“反思以前進(jìn)”的過人能力。

　　眾所周知，熟知并非真知。不要做慣了，就總以為做對了，別人這樣做，自己也認(rèn)為該這樣做。這需要反思，對原有的行為提出挑戰(zhàn)，幫助我們超越習(xí)慣性的反應(yīng)，需要具有一種跳出原有的對世界的看法，并站在外圍來審視它的能力。這種能力的實(shí)質(zhì)是一種對事業(yè)的責(zé)任感。古人說，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，解除結(jié)竇，斷掉疑惑，就是大徹大悟。要悟就要開拓進(jìn)取，質(zhì)疑自己、他人的常規(guī)做法，在沒有問題處發(fā)現(xiàn)問題，不固執(zhí)、不迷信、不盲從，于紛亂中理清思緒，于迷茫中曉明真理，這是學(xué)科帶頭人過人能力的體現(xiàn)，也才能有效地避免因?yàn)?/p>