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大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀

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大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀

  禮儀,是一個民族特色的具體表現(xiàn),也是世界文化中的瑰寶。那么大學(xué)生要具備什么樣的禮儀呢?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀,希望可以幫助大家!

  大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀

  個人素質(zhì)有時代表一個國家的形象

  我們都知道,不管是辦世博會,還是辦奧運(yùn)會,實(shí)際上僅僅辦會不是唯一目的,更大的目的是要通過辦會,讓世界人民了解今天的中國,把它們當(dāng)作是當(dāng)今世界最重要的視覺展示窗口和平臺。

  中國這些年發(fā)展得很快,舉世矚目,但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,我們中國人的素質(zhì)也應(yīng)該跟著一起得到世界的認(rèn)可。著名作家馬克•吐溫說:“人可以犯錯誤,但人不能有一個失禮的舉動。”意思是失禮的行為是非常不應(yīng)該的。

  禮儀是道德內(nèi)涵的外在體現(xiàn)

  社交禮儀,不管從哪個角度去講,它實(shí)際上是我們的素質(zhì)能力當(dāng)中非常重要的一個部分?,F(xiàn)代社會最有利事業(yè)發(fā)展的工具是什么?在以往,我們可能會講是資金,而現(xiàn)在的新概念是,最有利的事業(yè)發(fā)展工具是人際網(wǎng)絡(luò),人際溝通的能力,人際合作的能力和人際資源開發(fā)的能力。

  實(shí)際上禮儀教我們要建立一個良好的形象。一個缺乏教育的人,缺乏素質(zhì)的人,一定是被人遠(yuǎn)離、被人拋棄的人。人可以缺這缺那就不能缺教養(yǎng)。禮儀實(shí)際上是道德內(nèi)涵外在的體現(xiàn)。禮儀是通過良好的方式去建立一個自己對外人的形象展示。

  注意自己的禮儀形象,也是對自己的事業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。因?yàn)橛辛俗约旱亩Y儀素質(zhì),你的社交能力,你的整體的“木桶”才能夠得到一個有效的整合。中央電視臺有一句廣告詞“思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。”我非常認(rèn)可這一點(diǎn)。對禮儀素質(zhì)也可這么說。

  儀容儀表儀態(tài)與禮儀形象塑造

  儀容形象,最需強(qiáng)調(diào)一個清潔感。從我們面容到整個身體、儀表,都有一個清潔感的要求。清潔感是儀容禮儀的第一要義,一個教養(yǎng)有素的人絕對不會允許自己不修邊幅。

  禮儀無小節(jié)禮儀無細(xì)節(jié)

  儀態(tài)包括很多東西,有姿態(tài)、神態(tài)、心態(tài)和語態(tài)。姿態(tài)很好理解,行臥都是姿態(tài)。雅典奧運(yùn)會上有一位志愿者,結(jié)束后回來寫了一篇文章,題目是“不要把手插在口袋里”,運(yùn)動會上志愿者并不是每時每刻都有工作可做,累了又空著的時候,他就把手插在口袋里,悠閑地坐在那里,這是一種非職業(yè)的狀態(tài)。形象到位不到位有個自尊的問題,也有個尊人的問題。禮儀都是小節(jié),都是細(xì)節(jié)。但是禮儀有個約定俗成的名言:禮儀無小節(jié),禮儀無細(xì)節(jié)。所有的細(xì)節(jié)都表現(xiàn)我們的素養(yǎng)。

  禮儀教養(yǎng)把握好分寸是關(guān)鍵

  培養(yǎng)禮儀教養(yǎng)習(xí)慣重要的不在于掌握多少知識,而是在于掌握分寸。有了知識還要有舉一反三的悟性。比如握手通常應(yīng)該誰先伸手?通常女士先伸手,長者和年輕人在一起,長者先伸手,地位高的先伸手。一般把握手與否的主動權(quán)交給地位比較尊貴的一方。這是理論上的,實(shí)際操作起來會有變化。大多數(shù)為了表達(dá)友好的時候,大家會共同伸出手來。

  大學(xué)生禮儀的重要性

  身為當(dāng)代大學(xué)生,不注重禮儀是不行的。出門在外,一個人給人留下的第 一映像應(yīng)該就是從禮儀說起的吧,所以說禮儀是非常重要的。

  1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。

  良好的交際禮儀會增強(qiáng)你的社交能力,增強(qiáng)你的人脈關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,他們十分渴望獲得真正的友誼,進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生通過人際交往活動,并在交往過程中獲得友誼,是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,是從”依賴于人“的人發(fā)展成”獨(dú)立“的人的需要,也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響??释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出 ”自我封閉“的傾向。時常出現(xiàn)”孤獨(dú)寂寞“、”沒有朋友“的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什么是友誼,在人際交往過程中表現(xiàn)出 ”依附于人“、”利用他人“、”個人中心“、”求全責(zé)備“等傾向,偏離友誼”無私、平等、尊重“的根本原則;另一方面是缺乏社交的技巧,不善于表達(dá)自己的情感和思想,也不善于了解他人的情感和思想,因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識,掌握交往技巧,積累交往經(jīng)驗(yàn),在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

  2、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化,提高社會心理承受力。

  人在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。那么,對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育,讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范,不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要,更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化;而且,還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力,提高他們的社會心理承受力。

  3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì)。

  禮儀是一種社會規(guī)范,是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范,它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中,道德規(guī)范具有特殊的地位和作用,因?yàn)?,它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài),它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識,讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范,并指導(dǎo)他們在實(shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為,真正做到“誠于中而行于外,慧于心而秀于言”,把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來,成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人

  4、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

  文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在的格和修養(yǎng),也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài),影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等,最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處,學(xué)會做文明人?,F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育??梢?,社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處,如何做文明人。因此,《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列,作為大學(xué)生的必修課,在高校中推廣和普及,這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

  5、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

  社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。普及和應(yīng)用禮儀知識,是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育,讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實(shí)際能力,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,具備基本的文明教養(yǎng)。如果人人講禮儀,我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見,社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式,提高人們的文明意識,養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,促使良好社會風(fēng)尚形成,使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序,努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。社交的重要性,也可以說是社交的功能與作用。

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