關(guān)于家庭成員之間的禮儀
關(guān)于家庭成員之間的禮儀
人的社會(huì)化起始于家庭,人的文明禮貌的養(yǎng)成,也必然是從家庭開始。那么家庭成員之間也是要注意禮儀的。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的關(guān)于家庭成員之間的禮儀,希望可以幫助大家!
關(guān)于家庭成員之間的禮儀
什么是家庭?
家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體,是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會(huì)生活組織形式。
人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式,家庭的形式隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化,它有個(gè)歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關(guān)系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來的,其最初階段是血緣家庭,它按輩份區(qū)分血緣婚姻,以群婚制為基礎(chǔ),這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對(duì)偶家庭,這是成為配偶在或長或短的時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的同居現(xiàn)象,還不是十分牢固的家庭形式。從對(duì)偶家庭中產(chǎn)生一夫一妻制家庭,是在原始社會(huì)末期,在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)組織形式,它是為適應(yīng)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展、要求形成各自獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位的情況下建立的。在私有制的階級(jí)社會(huì)中,對(duì)在經(jīng)濟(jì)上或政治上享有特殊地位的人來說,一夫一妻制的個(gè)體家庭實(shí)質(zhì)上是建立在男性對(duì)女性的支配和奴役的基礎(chǔ)上的。社會(huì)上的賣淫制和男性的多妻生活是這種家庭的補(bǔ)充。
家庭是社會(huì)的基本單位,它同整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系十分密切,是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和必不可少的組成部門。家庭和社會(huì)之間的關(guān)系可以說是局部和整體的關(guān)系,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域能制約、滲透、影響各個(gè)家庭的存在和發(fā)展,家庭是社會(huì)的縮影。但是家庭又是社會(huì)的細(xì)胞,它為人們提供社會(huì)生活的最基本環(huán)境,如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的,對(duì)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能起到促進(jìn)和穩(wěn)定作用。反之,家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的,不健康的,甚至遭到破壞,那么,對(duì)社會(huì)生活和發(fā)展就會(huì)起破壞作用。
家庭是具有多功能的小型社會(huì)群體。一般來說,家庭具有生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會(huì)交往等各種功能。家庭的生產(chǎn)功能是指在個(gè)體經(jīng)濟(jì)存在前提下,生產(chǎn)是以家庭為單位來進(jìn)行的,這樣的個(gè)體家庭具有生產(chǎn)功能。家庭的消費(fèi)功能是家庭也是一個(gè)消費(fèi)單位,生活資料的消費(fèi),主要是以家庭為單位進(jìn)行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能,是指人口的再生產(chǎn),是任何其他社會(huì)組織形式不能代替的,家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務(wù)。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場所。除學(xué)校來承擔(dān)教育任務(wù)外,家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會(huì)交往功能,是指作為一個(gè)家庭,必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會(huì)成員、組織之間的相互交往關(guān)系。正確處理好這些關(guān)系,是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個(gè)家庭,每天都離不開對(duì)于這些關(guān)系的處理。
社會(huì)主義制度為建立平等、團(tuán)結(jié)、和睦的社會(huì)主義新型家庭關(guān)系創(chuàng)造了條件。只有在社會(huì)主義條件下,男女在經(jīng)濟(jì)上、政治上以及社會(huì)生活的各方面都處于平等地位,一夫一妻平等的家庭對(duì)于男女雙方才成為現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義新型家庭關(guān)系不僅有力地推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè),還推動(dòng)了社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)。
家庭禮儀
家庭禮儀,指的就是人們在長期的家庭生活中,用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱。“不幸的家庭有各自的不幸,幸福的家庭卻一樣幸福。”這里所說的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的。“相敬如賓、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理。“父子和而家不敗,兄弟和而家不分,鄉(xiāng)黨和而爭訟息,夫婦和而家道興”,可見“和”是關(guān)鍵。這個(gè)“和”用今天的話來解釋,也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。簡單地說,家庭禮儀是維持家庭生存和實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ),家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間達(dá)成和諧的關(guān)系,家庭禮儀也有助于社會(huì)的安定、國家的發(fā)展。
家庭成員之間的相處之道
父母道
1、上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。
2、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙后代。
3、不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
4、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大,有無智慧與父親關(guān)系很大,是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
5、子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母(老人)的功德,對(duì)下(子女)怎么教育都不到位。
6、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個(gè)性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵(lì),??隙?,少批評(píng),不用物質(zhì)誘惑。
夫妻道
1、整個(gè)家庭的建立都是以愛為根,沒有愛無法建立家庭,愛是成家的第一條件。
2、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,而不是互相埋怨。
3、本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認(rèn)真把事情做好;反過來,丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
4、成家后,男人若不能把女人領(lǐng)到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
5、丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。
6、男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。“剛”是不動(dòng)性(不發(fā)脾氣),“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎 理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。
7、夫妻道,也就是陰陽道, 夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡,還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂。
婆媳道
1、家庭內(nèi)的婆媳,全是自外姓來的,到同一個(gè)家里,如同母女。
2、道在恩義并用,相處合道,能侍奉終身。若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務(wù)不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。
3、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘,一出閣到了婆婆家,便當(dāng)了媳婦。
4、婆婆是早來的,一切事務(wù)全都明白;媳婦是晚來的,一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導(dǎo)她,不得作難。
5、本來媳婦就不是婆婆生的, 婆婆若不明白道,未先施恩,先揚(yáng)短處,或以大壓小,用脾氣來管她,說話總種惡因,婆媳哪能發(fā)生好感情?
6、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云:人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。
7、家和萬事興,要想夫貴子賢,就要孝敬公婆,日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。 否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長久。學(xué)道不是要求別人,而是為了完善自己!
老人道
1、老人是一家的天德星,以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過,和平一家的過。
2、老人性如灰,溫和無火氣,不嘮叨,不說家人長短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。
3、知足常樂,在家頤養(yǎng)天命。 宣揚(yáng)家風(fēng),贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報(bào)恩。
4、子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來當(dāng)家,不擺老資格。
5、家里有問題,老人應(yīng)生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。
6、老人如何使一家興旺呢? 就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。
7、老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。