書唱戲勸人方，三條大路走中央，善惡到頭終有報(bào)，喝茶有余品今廂。曾國藩與勝英的人際關(guān)系有多奇妙呢?且看下文讓小編娓娓道來!

　　曾國藩與勝英的人際關(guān)系

　　我們不是講經(jīng)論道，也不是說書談古。首先下面的兩個(gè)人物我都喜歡，聽過評書，也看過書籍。對兩人的人品十分贊賞。他們的共同點(diǎn)對事雖然不同，對人也不同。但肯定的是，他們在發(fā)生對人的問題時(shí)，都保持了冷靜的心態(tài)，以柔克鋼，以情化事。這對我們在今天的職場或商場當(dāng)中都十分的重要，也是值得學(xué)習(xí)的。

　　要論曾國藩的名氣在今天應(yīng)該高過于勝英，有的人可能都不知道勝英為何人。其實(shí)不知道也很正常，曾國藩是清朝晚期歷史的名臣。而勝英則是武俠小說《三俠劍》中的俠客。那又有人不明白了，為何把二人放在一起說，東拉西扯有什么值得說的。那便聽我道來。

　　先說說曾國藩，是穿梭在道光與咸豐年間的大官。曾國潘十年七遷，連躍十級，37歲至二品者，在當(dāng)時(shí)官朝當(dāng)中并無一人可比。以后曾國藩又組織湘勇團(tuán)練大軍，大戰(zhàn)太平天國，歷時(shí)十幾年才平息了造反軍。在此期間曾國藩飽受煎熬，嘗盡了官場與世間的腐敗，但還是一心一意堅(jiān)持忠心為官的意念。以至近代的毛澤東，蔣介石都以曾國藩作為楷模，去學(xué)習(xí)他的治學(xué)態(tài)度，軍事原則等。而勝英雖身在江湖，多數(shù)都以世間之事斗爭，但他的為人，處事都是小說中重點(diǎn)去描述的。勝英武功雖高，但并非第一，主要是對人對事都有一種忍讓的態(tài)度，與懦弱并非一類。對于讀過曾國藩與《三俠劍》的朋友來講，應(yīng)該很明白里面的故事。但他們都有一人共同點(diǎn)，無論是早年還是晚年，都有一個(gè)"柔"字，也就是以柔克鋼。曾國藩在遇到強(qiáng)敵后又被長毛(太平軍)追敢，差點(diǎn)死了，又跳江兩次。最后因父親去世，正好找個(gè)理由回家守孝。在守孝期間，曾國藩心亂如麻，還得了一身怪病。但在這個(gè)時(shí)間出現(xiàn)了一個(gè)老道向曾國藩獻(xiàn)出一本宋期的《易經(jīng)》。此書曾國藩倒背如流，可今日再讀其中的內(nèi)容，感覺一切都不一樣了。曾國藩放棄以前的思想，開始運(yùn)用老子以柔克鋼。所以此后曾國藩所有在處理，對人對事時(shí)，都用的“柔”的思想。勝英江湖人稱斤鏢將，勝手昆侖俠。此人十分孝順長輩，對任何人都抱有感化之心。在小說中勝英對害過自已的敵人林世佩放過五次性命，雖然最后林世佩自殺，但此期間他的所有行動(dòng)都感化了很多人。

　　曾國藩的嚴(yán)軍十分出名，有利于國家強(qiáng)勝，但在沒有悟出《易經(jīng)》的精髓時(shí)，方法過硬，得罪了很多人，不利于更大事業(yè)的發(fā)展。勝英雖無官，也沒有國家大事的壓力，但身處江湖，是是非非經(jīng)常把他卷到其中，若勝英的處事，為人之道不行，在出事之時(shí)也不會(huì)有那么多高人相助，也不會(huì)把罪惡的敵人感化成好人，可能十個(gè)勝英也死了。兩個(gè)人的個(gè)人能力十分強(qiáng)，一個(gè)文官，后變成統(tǒng)帥。另一個(gè)是俠客，武功十分歷害。這就好比我們現(xiàn)代的精英一樣，如果只強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力高低，那頂多做到經(jīng)理做不下去了。無論是國內(nèi)，還是國外，市場環(huán)境可能不同，商業(yè)模式可能不同。但必須要做的人際關(guān)系是不能少的。

　　勝英這個(gè)人物，雖然俠肝義膽，但是過于善良，因此也留下了禍根，所謂「當(dāng)斷不斷，必有后患」，在這部書中，勝英并非是一等一的高手，但是他廣交好友，對任何的人都是先禮后兵，因此人緣是出了名的好，誰提起圣手昆侖俠，都是挑大指稱贊，與其同齡的武林人士都慣稱「三哥」或「三爺」，可見勝英的為人。勝英不但在綠林之中有名，在朝廷看來也是一等一的高手。曾協(xié)助朝廷破案數(shù)起。故康熙皇帝賜金牌一面，上書：「俠義可欽」。有詩贊曰：三只金鏢壓綠林，甩頭一子鎮(zhèn)乾坤。一把金刀安天下，南七北六第一人。

　　希望大家也多讀一下歷史傳記或民間的武俠，都會(huì)對我們有很多的啟發(fā)。接下來我們就再深入的了解兩人具體特點(diǎn)，把故事中對人對事與現(xiàn)代商職場的對比進(jìn)行一一列舉。讓我們也從另外一些歷史人物中感受一些其他的啟發(fā)。