為什么初中生和父母的關(guān)系會變得不好

　　父母雙親與初中少年子女關(guān)系緊張的現(xiàn)象是個普遍的社會問題。初中生的父母常常為孩子不再接受自己的教育而擔(dān)心，初中學(xué)生也往往為自己不能與父母雙親搞好關(guān)系而苦惱。初中生與父母的關(guān)系是一種既親密又復(fù)雜的關(guān)系，探討其規(guī)律對雙方關(guān)系的協(xié)調(diào)具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的為什么初中生和父母的關(guān)系會變得不好。

　　初中生與父母關(guān)系的變化

　　初中生生理、心理的急劇發(fā)展，使他們的自我意識發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了強(qiáng)烈的獨(dú)立自主的需要愿望。他們開始對于父母和老師的無微不至的關(guān)照、過細(xì)的囑咐和種種限制，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿、甚至反抗，他們要擺脫雙親、老師的束縛。根據(jù)調(diào)查研究，我們把十一、二歲至十七、八歲的青少年與雙親關(guān)系的變化分為三個階段：

　　1.依賴階段。這個階段還保持著童年期兒童對父母的依賴，但已經(jīng)向往擺脫父母雙親的束縛。

　　2.獨(dú)立階段?？煞Q為“擺脫父母束縛的斗爭”階段。這個階段，初中少年學(xué)生認(rèn)為只有擺脫對父母雙親的依附才能成為成熟的人。

　　3.成熟階段。隨著少年初中學(xué)生自身向成熟邁進(jìn)和向父母雙親爭取獨(dú)立的持久沖突，父母往往會逐漸承認(rèn)其獨(dú)立的地位。但在他們逐步取得成人地位的過程中，父母雙親的影響仍繼續(xù)起著作用。

　　由童年期過渡到少年期的初中學(xué)生，向往獨(dú)立的意向，之所以突然高漲起來，大致有以下三方面的原因。

　　1.由于身體外形的改變、性機(jī)能的成熟、內(nèi)臟機(jī)能的健全，產(chǎn)生了對自己的強(qiáng)烈關(guān)注，產(chǎn)生了“不再是小孩子了”這種成人感的自我意識，對別人的評價和批評極為敏感，也強(qiáng)烈抵抗對個人秘密的侵害。

　　2.由于身心的發(fā)展，應(yīng)付周圍環(huán)境的能力急速增強(qiáng)，在日常生活中幾乎不需要父母的幫助。初中生雖然還是靠父母對自己生活的照顧，但遇到緊急情況時，完全有能力單獨(dú)處理一些問題。這種獨(dú)立性的發(fā)展，促使少年初中生試圖擺脫雙親的保護(hù)監(jiān)督。

　　3.初中生身體一開始成熟，要求他們獨(dú)立的社會壓力就驟然增強(qiáng)。老師經(jīng)常告誡學(xué)生“不能依賴父母”;同學(xué)常說“我們不是小孩子……”;父母也常常提醒少年子女“你都長這么高了……”等等。初中生的這種特殊的社會期待環(huán)境會變成他們自我要求獨(dú)立的壓力。

　　初中生與父母雙親的關(guān)系是由依賴階段向獨(dú)立階段的發(fā)展、由依賴關(guān)系向平等關(guān)系的過渡，在這個時期，舊的關(guān)系形式逐漸被新的關(guān)系形式所代替，這兩種關(guān)系形式共同存在。在少年期開始階段，如果父母對待少年初中生還象對待兒童那樣，那么就會產(chǎn)生與初中生的成熟需求相矛盾，這種矛盾是初中生與父母發(fā)生沖突的根源。如果父母不接受對初中生的平等態(tài)度，那么沖突就會變得越來越頑固。如果繼續(xù)下去，那么初中生改變舊關(guān)系的過程會延續(xù)至整個少年期，沖突可能持續(xù)到父母改變對初中生的態(tài)度為止。如果父母考慮到初中少年子女的要求，主動改變自己對他們的態(tài)度，把他們不再看作是兒童，那么向新型平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變就會比較順利。

　　初中生對父母的“反抗性”

　　所謂反抗，是指在支配與被支配關(guān)系中，被支配者對支配者的各種攻擊行為。在現(xiàn)代文明社會中，少年對雙親的反抗性是普遍存在的。

　　少年初中生反抗性表現(xiàn)是多種多樣的，簡單地列舉有以下幾個方面：1.強(qiáng)烈反抗父母的監(jiān)督或干涉;2.批判父母的意見、行動、態(tài)度;3.固執(zhí)自己的意見、興趣、愛好和計(jì)劃，拒絕父母的批評或評論;4.要求保障獨(dú)立行動的權(quán)力，特別是與同學(xué)朋友一道活動的自由;5.強(qiáng)烈抵抗對個人秘密的侵害;6.改變童年期培養(yǎng)起的良好行為習(xí)慣，如放學(xué)回家與父母打招呼，等等。一般說來，初中生對雙親的反抗按其性質(zhì)可分為三種情況。

　　首先，初中生的反抗性是對家長不正確的教育、不合理要求的反抗。

　　其主要表現(xiàn)是初中生對父母陳舊觀念的不滿，常常與父母錯誤的教育觀念相沖突。許多家長只抓學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，不重視初中生能力的提高、個性的發(fā)展，限制交往范圍，使子女精神負(fù)擔(dān)重、生活單調(diào)枯燥。不少父母對少年子女交往的指導(dǎo)往往局限于了解子女是否受到壞的影響，至于子女的交往內(nèi)容、交往水平、交往能力等就不太過問與指導(dǎo)。這種封閉式、防范式的教育不能滿足初中生渴望與同齡朋友交往及獨(dú)立性的要求，從而與父母產(chǎn)生對立情緒而時常發(fā)生沖突。

　　其次，初中生的反抗性是對父母家長式作風(fēng)、地位不平等的反抗。

　　初中生開始產(chǎn)生了成人感、獨(dú)立性，他們主觀意識到自己是成人，要求與父母建立平等的關(guān)系，要求成人尊重他們、信任他們。初中生對家長往往不能以身作則、搞特殊十分不滿。同時，由于初中生自身能力的限制與渴望理解、得到指導(dǎo)的需要，因而他們時常盼望能與父母傾心相談，聽聽長者的意見。然而往往得到的是長者高高在上的威嚴(yán)的壓抑，結(jié)果造成初中生與父母的關(guān)系是若即若離，常常對父母的家長式作風(fēng)表示不滿而發(fā)生沖突。

　　第三，初中生反抗性是對合理、正確的教育的錯誤反抗。

　　初中生認(rèn)識問題和處理問題往往存在偏激和執(zhí)拗的情況，這是他們獨(dú)立性發(fā)展還不成熟的必然反映。初中生渴望獨(dú)立自主往往在一定程度上是為了擺脫父母的束縛、追求自由散漫的生活，如果目的達(dá)不到就好發(fā)脾氣，與周圍人、包括父母發(fā)生沖突。這種畸形發(fā)展的獨(dú)立性往往是接受社會不良影響的土壤，其結(jié)果，只能是對父母正確的勸告、合理的要求教育也發(fā)生反抗。

　　有些心理學(xué)、教育學(xué)論著明確認(rèn)為，初中少年期是人的一生中對成人社會的“反抗期”，從而也是最“難教育的時期”?！∵@種理論認(rèn)為反抗是少年期固有的特征，少年初中學(xué)生與父母必然關(guān)系緊張。我們應(yīng)如何看待這個問題呢?對于少年期學(xué)生的“反抗性”，我們不能簡單地把它都看成是消極的東西，初中少年的“反抗性”實(shí)質(zhì)上是初中生開始的獨(dú)立性這個少年期本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。正是這種“反抗性”推動著他們從童年期的依賴性中解脫出來。作為父母應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)，把少年期的“反抗性”作為一種積極因素，正視它、滿足他們獨(dú)立的要求，才能使教育走在初中學(xué)生心理發(fā)展的前面，促進(jìn)初中生身心的正常發(fā)展。如果把少年期的“反抗性”視為消極的危險(xiǎn)因素，而予以防范、壓抑，不僅會招致初中學(xué)生更大的反抗，使少年子女與自己關(guān)系緊張，還會阻礙少年身心的健康發(fā)展。

　　初中生家長如何與孩子調(diào)整好關(guān)系?

　　初中生與父母關(guān)系發(fā)展的心理矛盾

　　盡管初中生強(qiáng)烈地要求獨(dú)立，卻并不意味著他們就不需要和父母感情溝通。當(dāng)初中少年的身心急劇變化時，作為父母如果能夠把孩子當(dāng)作“成年人”來對待，他們在心底里反而會對父母產(chǎn)生親近感，會把父母作為主要的心理傾訴對象。為什么少年學(xué)生會把父母作為主要的情感交流對象呢?這與初中生特有的內(nèi)心矛盾有關(guān)。少年期是一個半幼稚半成熟的時期，與父母的關(guān)系處于依賴向獨(dú)立過渡，從聽話道德向平等道德轉(zhuǎn)變，他們強(qiáng)烈渴望父母的理解和尊重。

　　1。獨(dú)立性和依賴性的矛盾。成人感的產(chǎn)生和抽象邏輯思維的發(fā)展，初中生開始不再輕信父母的告誡，也不再滿足于書本上現(xiàn)成的結(jié)論，產(chǎn)生了按照自己的思想行動的強(qiáng)烈的獨(dú)立傾向。然而，初中生心理的不成熟性還存在著心理發(fā)展的另一面——依賴性。初中生想獨(dú)立，但對一些難以處理的問題還需要父母和同伴的幫助，特別是在自己遇到人生苦惱時更需要父母的幫助和指導(dǎo)。

　　2。聽話道德與平等道德的矛盾。彼得羅夫斯基認(rèn)為，在少年與成人的關(guān)系上，少年正處于從“聽話的道德”向“平等的道德”過渡時期。在童年期，　父母是孩子崇拜的主要對象，孩子對父母有一種崇敬、信賴的感情。一上初中，少年對父母的感情從過去一味依賴、順從，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐笞粤?、平等，要求重新協(xié)調(diào)與父母的關(guān)系。盡管初中生希望和父母一樣能獨(dú)立地處理和決定事務(wù)，但又留戀著父母對自己特殊照顧的童年時代，因此在他們與父母雙親關(guān)系協(xié)調(diào)上常常會發(fā)生矛盾斗爭。

　　3。孤獨(dú)感與渴望理解的矛盾。隨著初中生自我意識質(zhì)的變化，他們開始不大輕易流露自己的內(nèi)心活動，喜歡把所謂的“秘密”埋藏在心里，這樣就增加了初中生內(nèi)心的孤獨(dú)感。初中生渴望與同齡朋友交往正是擺脫孤獨(dú)的手段之一。然而，當(dāng)遇到苦惱時，少年學(xué)生憧憬的最初對象不是同伴、朋友，而是在任何情況下都能說出真心話的年長者，特別向往有豐富經(jīng)驗(yàn)的年長者的幫助和自己父母的指導(dǎo)。正因?yàn)槌踔猩@種閉鎖性與交往需要的矛盾，從而產(chǎn)生初中生與雙親關(guān)系若即若離的現(xiàn)象。

　　初中生在與父母交往中的心理矛盾性構(gòu)成了初中生與雙親關(guān)系的特點(diǎn)。初中生的這種心理矛盾及動搖行為，不僅與自身的特點(diǎn)有關(guān)，也與父母對初中生的態(tài)度有關(guān)。

　　1。對于長期以來依附父母而生活的孩子來說，獨(dú)立行為的體驗(yàn)極少。因此，盡管少年子女想擺脫父母的束縛，但是對獨(dú)立行動還缺乏信心，失敗和不安不斷纏繞著他們。正是這樣，使初中生一方面希望從父母的束縛下解放出來，一方面卻又往往退回到原來的依附狀態(tài)中去。

　　2。父母對少年子女的態(tài)度往往是矛盾的。父母一方面希望孩子早日自立，另一方面又老是擔(dān)心孩子會遭受失敗;一方面覺得應(yīng)該使孩子擺脫自己;另一方面又受不了與孩子分離的寂寞。父母的這種不安會阻礙初中生從雙親的依附中獨(dú)立出來。

　　3。童年時代順從父母是道德的，然而一升入初中，父母和教師都突然開始要求他們獨(dú)立。少年期從依附向獨(dú)立轉(zhuǎn)變使他們感到困難，因而初中生常常表現(xiàn)出矛盾和動搖。初中生從父母的束縛中解放出來的斗爭，與其說是單單與父母的斗爭，還不如說是自己同自己的斗爭更為恰當(dāng)。