如何做人做事

　　在當(dāng)前社會下，不管有多好的才學(xué)，不管有多好的武學(xué) ，如果沒掌握一定的為人處世技巧，那么在職場以及其他的人際 相處中也會問題百出，那么如何做人做事呢。有些人，拿出哪一 方面可能都不是前者，但是人際關(guān)系相處的非常好，靠著做人的 本領(lǐng)靠著做事的態(tài)度獲得了大家的認可。

　　做事看能力。看對成功完成某件事情的觀察力、分析力 、記憶力以及抽象概括力等。這種能力，看似虛虛實實，其實非 一日之功所能養(yǎng)成。這種能力，既離不開理論的指導(dǎo)與知識的積 累，也離不開思路的比較與實踐的提升。這種能力，說到底是一 種宏觀決策能力，戰(zhàn)略謀劃能力，更是成功完成某件事情、某種 活動所必需的個性心理特征。這種心理特征具有哲學(xué)之思辨、科 學(xué)之求真、藝術(shù)之求美的特征，它能夠透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從紛 繁錯亂的事務(wù)堆中理出矛盾的主線和發(fā)展的脈絡(luò)，從而牽住“牛 鼻子”，選準(zhǔn)“突破口”，以一當(dāng)十之勢，使星火燎原，使火中 飛出金鳳凰，使鳳凰展現(xiàn)出絢麗多彩的身姿于人間。

　　做事靠本領(lǐng)。靠解決問題、完成任務(wù)的技能。本領(lǐng)者， 技能也。要做成一件事，空有大志不行，只有規(guī)劃也不行，必須 還要有完成規(guī)劃大志的本領(lǐng)，即技能才行。技能天上掉不下來， 自身生不帶來，只有靠實踐及其實踐經(jīng)驗的積累才能實現(xiàn)。技能 本身也是一種能力。這種能力就是運用實踐知識和實踐經(jīng)驗進行 目標(biāo)活動的能力。事情能不能做成功、做優(yōu)秀乃至做到極致、經(jīng) 典，在完成設(shè)計任務(wù)之后，關(guān)鍵在做的技。

　　做人看態(tài)度?？磻B(tài)度，主要就是看對待其他人的態(tài)度。 一個人，在其生命的歷程中，無論其志向多么遠大宏旨，都不可 能包打天下，獨自完成自己所鐘情的事業(yè)。因為，歷史畢竟是群 眾創(chuàng)造的。這就有一個與人交流、交往與交際的問題。而這，實 質(zhì)上就是如何待人的問題。待人，不是能力問題，而是態(tài)度問題 。態(tài)度者，神情也。神情者，掛在心靈外的寒暑表也。有了肯替 別人著想之心，就不會看到別人工作失誤而幸災(zāi)樂禍，遇到別人 一時有難而哈哈大笑，更不會妒賢嫉能，來個武大郎開店，高過 自己的一概辭退。

　　做人靠道德。這里所說的道德主要是兩個方面：正義與 仁慈。正義，就是不損人;仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人 ，就是求共贏、求和諧，就是共發(fā)展、共涼熱。有了這種最基本 的道德觀，就不會為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不 會置黨紀(jì)國法于不顧而孤注一擲、鋌而走險。同時，有了這種最 基本的道德觀，也就不會在自然災(zāi)害突然降臨時而冷眼旁觀，更 不會認為是“天賜良機”而大發(fā)不義之財。

　　學(xué)習(xí)啦網(wǎng)：如果一個人知道了如何做人做事，那么在人際交往中將 會作用巨大，說起這人和人之間的相處，雖然有不一樣的地方， 但是歸根結(jié)底也有相似的地方，一些共同的優(yōu)勢促進在生活中的 表現(xiàn)。