關(guān)系是絕大多數(shù)中國人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞。比如談某人“挺有關(guān)系的”,或者是“關(guān)系挺多的”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的漫談復(fù)雜的人際關(guān)系文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

　　漫談復(fù)雜的人際關(guān)系的含義

　　關(guān)系是絕大多數(shù)中國人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞。比如談某人“挺有關(guān)系的”,或者是“關(guān)系挺多的”。又如與別人“關(guān)系挺好”,或者是“關(guān)系不怎么樣”,“關(guān)系一般”,“關(guān)系緊張”等等,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又出現(xiàn)了諸如“關(guān)系戶”、“關(guān)系單位”、“關(guān)系網(wǎng)”、“拉關(guān)系”等詞語。看到這么多“關(guān)系”，也許你會(huì)問，此“關(guān)系”和彼“關(guān)系”之間，到底是個(gè)什么關(guān)系呢?

　　“關(guān)系”一詞,一方面指的是交情。如果某個(gè)人認(rèn)識(shí)很多人,和每個(gè)人都有交情,他就能吃得開,辦事容易,我們就稱他為“關(guān)系不錯(cuò)”;否則,如果這個(gè)人生性孤僻或者不愛與人交往,能幫助辦事的人不多,我們就講他為“沒什么關(guān)系”。可見這里的“關(guān)系”與人際關(guān)系的“關(guān)系”兩詞具有不同的含義,后者指人與人之間的相互影響、相互關(guān)系、相互作用的程度及其大小,前者是指相互間關(guān)系較多,或者相互間感情深厚,或者相互間交往較頻繁等。

　　同時(shí),“關(guān)系”還有另外一個(gè)意味,它表示了個(gè)人和其他人的角色地位。每個(gè)人在社會(huì)中都扮演著不同的角色,和他人各有不同的關(guān)系,如同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、父母關(guān)系、師生關(guān)系、老鄉(xiāng)關(guān)系、夫妻關(guān)系……等等。每一個(gè)關(guān)系就如同一個(gè)環(huán)節(jié),把人們和外界集結(jié)成一個(gè)人與人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這張網(wǎng)就是一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系。支持這些關(guān)系的是種種的情分(交情),情誼有親有疏、有遠(yuǎn)有近,這些親疏和遠(yuǎn)近的情誼關(guān)系是我們推動(dòng)人際互動(dòng)的依據(jù),就像父子關(guān)系就有父子情誼一樣。多數(shù)中國人最講究“關(guān)系”,這個(gè)關(guān)系最簡單地說,就是指個(gè)人和他人的人際互動(dòng)狀態(tài),包括角色地位關(guān)系和交情關(guān)系。

　　從上面的分析可以看出,關(guān)系一方面泛指人與人之間的互動(dòng)狀態(tài),無論親疏、遠(yuǎn)近,人與人之間都有關(guān)系。即使兩個(gè)陌生人,也可以存在各種關(guān)系,或者同鄉(xiāng)、同姓、同校、同齡等等。另一方面關(guān)系也特指已經(jīng)有交情的人與人之間的互動(dòng)狀態(tài),即人與人之間存在著密切的情感聯(lián)系,有時(shí)這種感情會(huì)使人在困難的時(shí)候互相之間提攜一把。也就是說,這種關(guān)系是第一種關(guān)系中有交情的一部分。因而,實(shí)際上第一層關(guān)系含義是指客觀已經(jīng)存在,無法變更的角色地位,如同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事等,而第二層關(guān)系含義是指主觀上相互愿意,可以隨時(shí)撤銷的情感關(guān)系,尤指朋友關(guān)系、自己人的關(guān)系等等。

　　我們平時(shí)評價(jià)或述說人與人之間的關(guān)系怎樣,指的就是第二層關(guān)系含義,即交情上的關(guān)系含義。比如說對某人關(guān)系如何是指與他的交情如何,“關(guān)系挺好”即指“交情很深”;“關(guān)系一般”即指“交情不太深”。“關(guān)系單位”即指有過交往,尚存交情的單位;“拉關(guān)系”也是指與別人建立友情,深化感情等。

　　漫談人際關(guān)系的作用

　　其實(shí)，“關(guān)系”是個(gè)中性詞。正當(dāng)?shù)亟⒑桶l(fā)展朋友關(guān)系,于朋友雙方皆有利,因而中國有句古訓(xùn)“在家靠父母,出門靠朋友”。但是不正常的以獲取眼前的金錢、地位和其他利益為目的而買通人情,建立對等的經(jīng)濟(jì)交換關(guān)系的拉關(guān)系現(xiàn)象則不可取,它勢必破壞人與人之間正當(dāng)?shù)?、公平競爭的社?huì)環(huán)境,使人們走向一種依靠自身處理人際關(guān)系的特殊技能獲取社會(huì)地位,而不以勤勞奮斗的刻苦精神獲取社會(huì)地位的惡性競爭境地。其結(jié)果必然導(dǎo)致正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序被打破,人際關(guān)系被替換成一種純粹的金錢關(guān)系。

　　在中國社會(huì)里,人們普遍地看重關(guān)系,有了關(guān)系才好辦事。大多數(shù)中國人也在努力地發(fā)展自己的關(guān)系網(wǎng),因?yàn)橛辛岁P(guān)系,犯了錯(cuò)誤可以不受批評,甚至違法犯罪,也會(huì)不受懲罰,或者能減輕懲罰。這樣一來，法律和規(guī)章制度在關(guān)系面前便往往會(huì)失去威嚴(yán)和莊重。“拉關(guān)系、走后門”就是通過建立不正當(dāng)?shù)年P(guān)系,置國家的法律法規(guī)于不顧,逃脫規(guī)定的義務(wù)和處罰,并使關(guān)系雙方同時(shí)都獲利的腐敗現(xiàn)象。大多數(shù)“關(guān)系”都有一個(gè)共同的特征,就是對“關(guān)系”雙方而言,兩者都可從中得到好處和便宜,而損害的卻是國家利益、集體利益或者是社會(huì)的公共利益。

　　在中國社會(huì)里,人們根據(jù)相互之間的交往程度和熟悉程度,也就是相互之間關(guān)系程度,分為陌生人、熟人和朋友三類。陌生人是指沒有交情的人;熟人是指有一定交情,但感情不深的人;朋友是指雙方之間有深厚情誼的人。大多數(shù)為了更多地被人理解和接納或者是更迅速地建立各種關(guān)系,也即建立與別人的交情,通常愿意以朋友相稱,諸如“見面就是朋友”,“朋友的朋友自然也是朋友”,“一回生、二回熟,三次見面就是好朋友”等等,因此,“朋友”的概念已經(jīng)泛化了,它不再僅僅指具有深厚交情的人,而泛指一切自己希望與之交往的人。原來的朋友也就用“好朋友”、“真心朋友”等代替了。所以,朋友的稱呼有時(shí)被人們看成是人際關(guān)系的代名詞,不再具有原先“有交情的人”的含義。相應(yīng)地,“朋友關(guān)系”的含義也極為不明確,或者是指一般認(rèn)識(shí)的人,或者是較為熟悉的人,或者是有密切交往的人,或者是男女之間的戀愛關(guān)系等等。它在不同的環(huán)境條件下便具有了不同的含義。

　　因?yàn)?ldquo;關(guān)系”的不同,即感情深淺的不同,人們習(xí)慣于把人分成“自己人”和“外人”。“自己人”是指關(guān)系不錯(cuò)、感情較深的人,“外人”則指沒什么關(guān)系、沒有交情或者感情很淺的人。在有了“自己人”與“外人”的區(qū)分之后,人際關(guān)系也就變得更加復(fù)雜。他們通常給予“自己人”和“外人”不同的態(tài)度、待遇和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　對自己人,他們的錯(cuò)誤我們可以諒解,他們的遭遇我們可以同情,他們的困難我們會(huì)幫助克服。我們處處給予自己人方便,對他們可以不按規(guī)范行事,對待他們總是用更寬松的標(biāo)準(zhǔn)去作評價(jià)和判斷,不去計(jì)較他們的言辭和行為。相反,對于外人,我們總是不能容忍他們的粗魯無知,不能給他們一丁點(diǎn)好處,在他們面前總是公事公辦,嚴(yán)格按規(guī)章制度行事。對他們的痛苦和悲傷,我們置之不理,甚至是幸災(zāi)樂禍,我們常以苛刻的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。大多數(shù)中國人對待自己人和外人都有強(qiáng)烈的反差,雖然人們對自己人和外人的界限不是劃分得很清楚,但根據(jù)與他人的關(guān)系程度去有差別地對待他人卻是絕對的。對關(guān)系好的人,則好好對待;對關(guān)系不好的人,則一般對待,甚至是無禮對待。在《韓非子》里面有一則著名的寓言——“智子疑鄰”,生動(dòng)地說明了關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近影響著人們判斷事物的態(tài)度。宋國有個(gè)富人,因?yàn)橛臧阉覈鷫α軌牧?他兒子和鄰居提醒他注意防盜。但宋人并未聽從,結(jié)果夜間果然丟了東西。那個(gè)宋人覺得自己的孩子挺聰明,卻懷疑偷東西的是鄰居。

　　根據(jù)關(guān)系親疏的不同所做的差別待遇,是我們中國社會(huì)的特征和觀念,多數(shù)人都是本著“內(nèi)外有別”的原則行事,而且每個(gè)人都已經(jīng)習(xí)慣了這一套觀念體系。因人而異地執(zhí)行法令、規(guī)章似乎是理所當(dāng)然的事,對于那些享受優(yōu)惠待遇的人,會(huì)心生羨慕,但不會(huì)憤慨不平。遇到別人把自己當(dāng)作外人而照章辦理之事,也只看做是時(shí)運(yùn)不濟(jì),缺乏背景與機(jī)會(huì)。有朝一日,自己一旦握有權(quán)勢,自然也會(huì)通融親人或密友,因而,靠“關(guān)系”辦事成了孳生特權(quán)的溫床。在“自己人”之間,許多中國人總是習(xí)慣于在自己掌管的權(quán)限之內(nèi),互開方便之門。上車不用買票,看病不用掛號(hào)、排隊(duì),辦手續(xù)自己人優(yōu)先等等。如果對內(nèi)對外不分青紅皂白一律采取“公事公辦”的態(tài)度,對多數(shù)中國人來說是很難接受的,這樣的人往往會(huì)被視作“六親不認(rèn)”、“不通情理”而受到他人的鄙夷。

　　故而,中國人是一個(gè)很重視關(guān)系的民族。中國人一方面自己利用各種關(guān)系行事,另一方面也能容忍別人利用各種關(guān)系行事,只要?jiǎng)e人在利用關(guān)系時(shí)不直接損害自己的利益就行。

　　在這種強(qiáng)調(diào)“關(guān)系至上”的社會(huì)中,很多人忙于應(yīng)付各種關(guān)系,建立各種關(guān)系,發(fā)展各種關(guān)系,因而“會(huì)拉關(guān)系”的人成了有本事的人,出現(xiàn)了“關(guān)系學(xué)”。在中國,一個(gè)不善于處理各種關(guān)系的人簡直就無法在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。“關(guān)系廣泛”,尤其與政府及其他要害部門“關(guān)系廣泛”的人通常能獲得更多的個(gè)人利益和社會(huì)地位。
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