高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義
高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義
高校學(xué)生良好的人際關(guān)系是大學(xué)校園文化建設(shè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑，和諧、友好的人際關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ)。所以高校學(xué)生創(chuàng)建良好的人際關(guān)系具有十分重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義。
高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義
(一)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生身心健康的需要
我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)專家丁攢教授曾指出：“人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)”。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人類的心理病態(tài)大多是由于人際關(guān)系失調(diào)所致。這是因?yàn)椋阂环矫嬖诖髮W(xué)每個(gè)學(xué)生都有快樂(lè)和憂愁，快樂(lè)與朋友分享會(huì)更快樂(lè)，憂愁向朋友傾訴就會(huì)減輕，傾訴的過(guò)程就是減輕心理壓力、緩解心理緊張的過(guò)程。如果缺乏必要的交往會(huì)導(dǎo)致心理負(fù)荷過(guò)重。大量的研究證實(shí)，離群、孤僻會(huì)使人產(chǎn)生孤獨(dú)、憂慮，可導(dǎo)致心理障礙。另一方面在大學(xué)同學(xué)間愉快、廣泛和深刻的心理交往也有助于個(gè)性的健康發(fā)展。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，缺乏穩(wěn)定而良好的人際關(guān)系，這個(gè)人往往就有明顯的性格缺陷。如在每年的高校學(xué)生心理測(cè)試中會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的心理危機(jī)都與缺乏正常的人際交往和良好的人際關(guān)系是相聯(lián)系的。同時(shí)心理學(xué)家也從各個(gè)不同角度做過(guò)大量的研究發(fā)現(xiàn)，健康的個(gè)性總是與健康的人際交往相伴隨的。心理學(xué)家專門研究了身體、智力和心理健康水平都很優(yōu)秀的研究生和大中小學(xué)生，得出一個(gè)共同的結(jié)論，即心理健康水平高的人同別人的交往以及人際關(guān)系都很好。他們有著一系列有利于積極交往和建立良好人際關(guān)系的個(gè)性特點(diǎn)，如友好、替別人著想、信任別人等等。這些研究從一個(gè)側(cè)面提供了人際關(guān)系狀況影響個(gè)性發(fā)展和健康的佐證。
(二)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生獲得安全感的需要
人作為有機(jī)體同樣要遵循生存第一的法則，沒(méi)有人會(huì)懷疑自我保存是人的最根本的原發(fā)性需要。社會(huì)心理學(xué)家所做的大量研究表明，與人交往是獲得安會(huì)感的最有效途徑。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)的情境而感到恐懼時(shí)，與別人在一起可以直接而有效地減少人們的恐懼感，使人們感到安寧與舒適。另外，人除了生物性的安全感需要外，還有社會(huì)性的安全感需要。如新生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，脫離了原來(lái)中學(xué)人際關(guān)系支持，新的人際關(guān)系尚未建立，因而在自我穩(wěn)定感和社會(huì)安全感方面就可能出現(xiàn)危機(jī)。在大學(xué)新的人際關(guān)系建立起來(lái)之前，會(huì)一直處于高度的自我防衛(wèi)狀態(tài)。所以，這些學(xué)生只有通過(guò)交往，同其他同學(xué)建立了可靠的人際關(guān)系之后，他們的社會(huì)安全感才能得到確立。
(三)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生確立自我價(jià)值感的需要
人是一種理性的動(dòng)物，從有自我意識(shí)出現(xiàn)的那一天起，他就開(kāi)始用一定的價(jià)值觀來(lái)自我評(píng)判。當(dāng)自我價(jià)值得到確定時(shí)，人在主觀上就會(huì)產(chǎn)生一種自信、自尊和自我穩(wěn)定的感受。這就是所謂的自我價(jià)值感。高校學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的自我價(jià)值感一旦得到確立，他們的生活就會(huì)富有意義，充滿熱情。相反，如果某個(gè)學(xué)生的自我價(jià)值感得不到確立，他就沒(méi)有正常的自信、自尊和自我穩(wěn)定感。此時(shí)，這個(gè)學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生自卑、自貶、自我拒絕、自暴自棄等行為。他得大學(xué)學(xué)習(xí)生活就失去了意義，也就只能走上自甘墮落的道路。所以，人是需要相互溝通了解的。每個(gè)同學(xué)對(duì)于自己的能力、性格與心理狀態(tài)的評(píng)價(jià)，以及對(duì)人、對(duì)事物所持有的看法，常常是不確定的，這些都需要與別人進(jìn)行交往，需要同別人建立并保持一定的人際交往。在交往中通過(guò)將自身的狀況與他人的狀況進(jìn)行比較，找到一個(gè)參照系，并確定了自己在這一參照系中的位置之后，才能形成明確的自我評(píng)價(jià)。從而獲得有關(guān)自我狀況的反饋，了解自我，使自己的行為具有明確的方向，并使自我價(jià)值感重新得到確立。
西方心理學(xué)家克林格做了一個(gè)廣泛的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系對(duì)于生活的幸福具有重要意義。在大多數(shù)被調(diào)查的學(xué)生中被問(wèn)到“什么使你的學(xué)習(xí)、生活富有意義”的時(shí)候，幾乎所有人的回答都是：良好的人際關(guān)系;自己的學(xué)習(xí)生活是否幸福取決于自己在生活學(xué)習(xí)中和其他人的關(guān)系是否良好;如果同老師、朋友及同學(xué)關(guān)系良好，有深刻的情感聯(lián)系，那就會(huì)在學(xué)習(xí)生活中感到有意義。反之，則會(huì)感到學(xué)習(xí)生活缺乏目標(biāo)、沒(méi)有動(dòng)力和不幸。所以，高校學(xué)生在校期間通過(guò)積極努力建立良好的人際關(guān)系有助于學(xué)生個(gè)人的自我修養(yǎng)和品質(zhì)的提升，也有利于將來(lái)真正適應(yīng)以后的社會(huì)。
高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的建立途徑
(一)真誠(chéng)心
孟子認(rèn)為：“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。”俗話說(shuō)：“澆花澆根，交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵，只有交心才能使人感到真誠(chéng)。真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁，只有以心換心，以誠(chéng)相待，才能使雙方相互理解，建立信任感，進(jìn)而結(jié)成深厚的友誼。真誠(chéng)心，就是為人處世要有真心、誠(chéng)心，要講真話，辦實(shí)事，態(tài)度誠(chéng)懇，為人實(shí)在，不虛偽，不說(shuō)謊。以誠(chéng)相待，心誠(chéng)則靈。真誠(chéng)能夠感動(dòng)對(duì)方，使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好，如歷史上著名的“將相和”，真誠(chéng)心還能消除誤會(huì)，使人與人之間的關(guān)系更加美好。
(二)平等心
平等，主要指交往雙方態(tài)度的平等，我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中，生理年齡不是問(wèn)題，社會(huì)地位不是差距，家庭背景不應(yīng)該成為障礙，貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼，尊長(zhǎng)輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等，一視同仁，友誼才會(huì)長(zhǎng)久。
(三)尊重心
“敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。尊重別人，重視別人，也會(huì)獲得別人的尊重。人人都有自尊心，都希望受到別人的尊重，而且對(duì)尊重自己的人有一種天然的親和力和認(rèn)同感，給予別人熱情，其實(shí)就是給予別人支持和鼓勵(lì)，能大大增強(qiáng)對(duì)方的自我肯定。將心比心，別人在感到尊重的同時(shí)，也會(huì)以尊重心相對(duì)。尊重心，是建立在心理平等的基礎(chǔ)上，尊重能帶來(lái)良性反饋，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。“溫暖別人的火，也會(huì)溫暖你自己。”
(四)寬容心
寬容大度，性格開(kāi)朗，氣量恢宏，胸懷寬廣，是為人處世較高的境界。“有容乃大，無(wú)欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”，這些都是說(shuō)明寬容大度的好處，其表現(xiàn)很多：對(duì)人對(duì)友求同存異，不以自己特殊的個(gè)性或嗜好待人;能容忍朋友的過(guò)失，不記前嫌;能虛心接受批評(píng)，主動(dòng)檢查，而不文過(guò)飾非，推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計(jì)較，耿耿于懷;能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn)，使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信，以德報(bào)怨，化敵為友;齊桓公不計(jì)私仇，任用射了他一箭的管仲為相，成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己，不念舊惡，泛愛(ài)容眾，結(jié)恩心于臣民”，使?jié)h室中興;等等，這些帝王將相的寬容大度，值得我們深思和借鑒。
(五)忍讓心
這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處，得成于忍。“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語(yǔ)、不良的行為態(tài)度傷害到自己時(shí)，要忍。忍，要明明白白，經(jīng)典有說(shuō)：“先人不善，不識(shí)道德，無(wú)有語(yǔ)者，殊無(wú)怪也。”這是因?yàn)閯e人沒(méi)有受過(guò)這方面的教育，不懂，所以不足為怪;忍，還要顧全大局，為了集體團(tuán)結(jié)，為了家庭和睦，要忍下來(lái)，能放手時(shí)則放手，得饒人處且饒人，不妨提倡“吃虧是福”的精神。
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