大學(xué)生如何處理人際關(guān)系
大學(xué)生是剛剛步入社會的新生兒,大學(xué)生活是離開父母的獨立生活,此時能否培養(yǎng)交際能力至關(guān)重要。下面是學(xué)習啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生如何處理人際關(guān)系文章內(nèi)容。
大學(xué)生如何處理人際關(guān)系
(一)不要隨意打斷別人的談話
真正跟一個君子交朋友的時候,心里是要有原則,什么時候說話,什么時候不說話,自己要有尺度。當大家有公共話題,一定要聽到眾望所歸,大家期待一個話題的時候,再徐徐道來,這個時候是最合適的。
(二)不要量盡他人長與短,自家長短幾曾量――每個人都容易犯的錯誤,看不見自己的缺點
在西方的傳說中,據(jù)說每個人來到世間,脖子上都掛著兩只袋子,一只小袋在前面,裝的是別人的錯誤,一只大袋子裝著自己的錯誤,卻是掛在后面。所以盡管自己的錯誤往往比別人多,但是自己能看到的總是別人的錯誤,對自己的錯誤視而不見。當我們用一根手指指著別人時,別忘了,還有四根手指向著自己。
(三)肯定對方
人類普遍存在著自尊的需要,只有在自尊心高度滿足的情況下,他才會產(chǎn)生最大程度的愉悅,才會對人際交往中對方的態(tài)度、觀點易于接受。特別是處于青春期的大學(xué)生,自尊心極強,因而在交往中首先就必須肯定對方,尊重對方,這是成功交往的一半。
(四)真誠熱情
人際交往中,若對方感到了你的真誠與熱情,顯然會得到對方肯定的評價。所以在交往中,不但需要充沛的熱情,同時又坦誠言明自身的利益,顯得真誠而又合情合理。這樣,自然會得到對方的接納,為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來的。大學(xué)生從入校的第一天起,只要注意加強交往的實際鍛煉,良好的交往能力就一定會形成。初入校門的大學(xué)生,在和一些不熟悉的人交往時,可以從一般的寒喧開始,之后轉(zhuǎn)入中性話題。如來自哪個學(xué)校,姓名,有哪些業(yè)余愛好等,而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的,觸及個人利益的話題,如工作、學(xué)習、身體等,最后,即可隨便交談起來。這種交往能鍛煉自己使對方開口的本領(lǐng),尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。同時,良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。相互了解有賴于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談,交換看法,討論感興趣的事情。這樣,可借以表達自己的喜怒哀樂,降低內(nèi)心壓力。在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡,有益于身心健康。但在溝通時,語言表達要清楚、準確、簡練、生動。要學(xué)會有效聆聽,做到耐心、虛心、會心,把握談話技巧,吸引和抓住對方。此外,一個人在不同場合具有不同角色,在教室是學(xué)生,在閱覽室是讀者,在商店是顧客。在交往活動中,如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對象,了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式,體會一下他人的心理感受,就會理解別人的感情和行為,從而改善自己待人的態(tài)度,這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
(五)利人利已――人際交往的理想境界
有一個典故,說有一個使者,他去考察天堂和地獄。他下到地獄的時候發(fā)現(xiàn),被罰到這里來的這些人一個個面黃肌瘦,大家都像餓死鬼一樣,嗷嗷的每天都非常痛苦。說是不給他們吃的嗎?吃的是給的,問題是他們手里吃飯的勺子太難用了。每個人都拿著一個一米長的勺子,勺子上裝滿食物,怎么也放不到自己嘴里去,所以地獄的人越想吃東西,內(nèi)心越受煎熬,久而久之,就形容枯槁。這個使者又去天堂考察,他看到天堂里的每一個人,都是紅光滿面,精神煥發(fā)。有一個現(xiàn)象,讓他大吃一驚。天堂里食物跟地獄沒有多大差別,每個人手中拿的也是一米長的長把勺子,為什么天堂里的人是那么和美而精神歡暢呢?就一個奧秘,天堂里的人用長把子勺子互相喂,喂別人。其實,這就是我們的社會,我們每一個手中可能都拿著一米長的勺子,這是生命給我們的,你必須接受的一種規(guī)矩,這社會的法則。為什么要提倡人的外化呢? 當你真正為他人的時候,你內(nèi)心真正有所堅持的東西,才會真正實現(xiàn)。大家互相扶助之間,都會其樂融融。
大學(xué)生如何培養(yǎng)良好的交往品質(zhì)
(一)克制
與人相處,難免發(fā)生摩擦沖突,克制往往會起到“化干戈為玉帛”的效果。克制是以團結(jié)為金,以大局為重,即使是在自己的自尊與利益受到損害時也是如此。但克制并不是無條件的,應(yīng)有理、有利、有節(jié),如果是為一時茍安,忍氣吞聲地任憑他人的無端攻擊、指責,則是怯懦的表現(xiàn),而不是正確的交往態(tài)度。
(二)做別人的朋友
世上最可貴的東西,莫過于真誠的朋友。朋友扮演的角色與親戚大不相同,希臘悲劇詩人歐里庇德斯說:“一名忠實的朋友,勝過一萬個親戚。”不幸的是,有些人會遇到害人的親戚;可喜的是,所有人都能選擇自己的朋友。
(三)交好朋友
第一,以德交友,患難與共:首先須問自己想交什么樣的朋友。如果希望交到真心的朋友,就要拿出自己的真心,以道德、以義氣、以慈悲來交往。如此得來的朋友,在最緊要關(guān)頭時,大家能同甘共苦。所謂“患難見真情”,在最困頓的時候,還能不變初衷地支助扶持才是真正的朋友。第二,以誠交友,肝膽相照:和朋友相處,彼此要講究知心,講究坦誠,講究肝膽相照。雙方以真實的言語、真實的感情交往,擯除利害關(guān)系,擁有手足般的義氣情誼,能相知相惜,相互關(guān)愛,彼此扶助,就是真正的肝膽相照了。第三,以知交友,見多識廣:見識廣博或具有專業(yè)知識的人,會受到朋友的尊重與信賴。同樣的,要結(jié)交有內(nèi)涵的朋友,也要先充實自己的內(nèi)涵。懂得隨時吸取新知的人,智能容易開啟,也會吸引許多見多識廣的人到身邊來。第四,以道交友,法樂融融:有道德的人、有修養(yǎng)的人,無人不欣喜,不論遠近,大家都會爭相來親近。和他交往的人,也都會依他自勉而得到提升。中庸說:“待人以誠,感人以德,交人以善,這是率性之謂道。”
大學(xué)生人際交往的黃金規(guī)則
現(xiàn)實生活中,我們認為的常識、真理其實是那樣的不合理。就像人際交往中,我們總是理所當然地認為,“我怎么對別人,別人就應(yīng)該怎樣對我”或是“我愛你,所以你必須愛我”。而自己卻并做不到“必須愛別人”。這其實是我們行事的反黃金法則,是錯誤的,是違反人際交往規(guī)則的。就是我們堅信這樣是對的,所以人際關(guān)系中各種矛盾便出現(xiàn)了。朋友之間,由于反黃金法則,我們更加注重了利益交換的對等或索取。即便付出與回報是平等的,沒有付出,尤其是沒有真心的付出,又怎能得到回報,更不用說運用人際交往的“黃金法則”。于是,人與人之間實際成了物與物的交換關(guān)系,甚至是不依市場規(guī)則進行交換的關(guān)系。戀人之間,由于反黃金法則,我們用盡全身力氣、用盡心思去愛對方,當付出了很多而沒有得到所要的愛時,我們就變得歇斯底里。我們指責對方為什么我這樣愛你,你卻不愛我?我們指控對方的無情無義,看不到自己辛苦的付出和不被愛的痛苦。我們甚至開始報復(fù),用盡一切辦法折磨對方,想得到所謂的平等的愛……回頭想想,對方愛不愛自己,是我們本身能左右的嗎?他(她)又要求我們這樣為他(她)付出了嗎?試想想,你難道沒有被人喜歡過而你無論如何也無法喜歡別人的經(jīng)歷嗎?如果是按照我們要求對方的原則,難道要自己去喜歡一個并不喜歡的人嗎?如果愛,用心就好了,愛本身就是付出,每個人都是獨立的個體,我們無權(quán)要求另一個獨立的個體如我們所想所愿去做,因為我們本身也是獨立的。
人際關(guān)系非常重要,特別是剛剛進入大學(xué)的學(xué)子們,在這個階段養(yǎng)成良好的交友習慣,培養(yǎng)自己的人格魅力,為以后走出校園步入社會做好鋪墊。
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