大學(xué)生如何處理人際關(guān)系
大學(xué)生是剛剛步入社會的新生兒，大學(xué)生活是離開父母的獨(dú)立生活，此時(shí)能否培養(yǎng)交際能力至關(guān)重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生如何處理人際關(guān)系文章內(nèi)容。
大學(xué)生如何處理人際關(guān)系
(一)不要隨意打斷別人的談話
真正跟一個(gè)君子交朋友的時(shí)候，心里是要有原則，什么時(shí)候說話，什么時(shí)候不說話，自己要有尺度。當(dāng)大家有公共話題，一定要聽到眾望所歸，大家期待一個(gè)話題的時(shí)候，再徐徐道來，這個(gè)時(shí)候是最合適的。
(二)不要量盡他人長與短，自家長短幾曾量――每個(gè)人都容易犯的錯(cuò)誤，看不見自己的缺點(diǎn)
在西方的傳說中，據(jù)說每個(gè)人來到世間，脖子上都掛著兩只袋子，一只小袋在前面，裝的是別人的錯(cuò)誤，一只大袋子裝著自己的錯(cuò)誤，卻是掛在后面。所以盡管自己的錯(cuò)誤往往比別人多，但是自己能看到的總是別人的錯(cuò)誤，對自己的錯(cuò)誤視而不見。當(dāng)我們用一根手指指著別人時(shí)，別忘了，還有四根手指向著自己。
(三)肯定對方
人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會對人際交往中對方的態(tài)度、觀點(diǎn)易于接受。特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對方，尊重對方，這是成功交往的一半。
(四)真誠熱情
人際交往中，若對方感到了你的真誠與熱情，顯然會得到對方肯定的評價(jià)。所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時(shí)又坦誠言明自身的利益，顯得真誠而又合情合理。這樣，自然會得到對方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來的。大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實(shí)際鍛煉，良好的交往能力就一定會形成。初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時(shí)，可以從一般的寒喧開始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。如來自哪個(gè)學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個(gè)人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等，最后，即可隨便交談起來。這種交往能鍛煉自己使對方開口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。同時(shí)，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。相互了解有賴于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。這樣，可借以表達(dá)自己的喜怒哀樂，降低內(nèi)心壓力。在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。但在溝通時(shí)，語言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡練、生動。要學(xué)會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。此外，一個(gè)人在不同場合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對象，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會一下他人的心理感受，就會理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
(五)利人利已――人際交往的理想境界
有一個(gè)典故，說有一個(gè)使者，他去考察天堂和地獄。他下到地獄的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，被罰到這里來的這些人一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，大家都像餓死鬼一樣，嗷嗷的每天都非常痛苦。說是不給他們吃的嗎?吃的是給的，問題是他們手里吃飯的勺子太難用了。每個(gè)人都拿著一個(gè)一米長的勺子，勺子上裝滿食物，怎么也放不到自己嘴里去，所以地獄的人越想吃東西，內(nèi)心越受煎熬，久而久之，就形容枯槁。這個(gè)使者又去天堂考察，他看到天堂里的每一個(gè)人，都是紅光滿面，精神煥發(fā)。有一個(gè)現(xiàn)象，讓他大吃一驚。天堂里食物跟地獄沒有多大差別，每個(gè)人手中拿的也是一米長的長把勺子，為什么天堂里的人是那么和美而精神歡暢呢?就一個(gè)奧秘，天堂里的人用長把子勺子互相喂，喂別人。其實(shí)，這就是我們的社會，我們每一個(gè)手中可能都拿著一米長的勺子，這是生命給我們的，你必須接受的一種規(guī)矩，這社會的法則。為什么要提倡人的外化呢? 當(dāng)你真正為他人的時(shí)候，你內(nèi)心真正有所堅(jiān)持的東西，才會真正實(shí)現(xiàn)。大家互相扶助之間，都會其樂融融。
大學(xué)生如何培養(yǎng)良好的交往品質(zhì)
(一)克制
與人相處，難免發(fā)生摩擦沖突，克制往往會起到“化干戈為玉帛”的效果。克制是以團(tuán)結(jié)為金，以大局為重，即使是在自己的自尊與利益受到損害時(shí)也是如此。但克制并不是無條件的，應(yīng)有理、有利、有節(jié)，如果是為一時(shí)茍安，忍氣吞聲地任憑他人的無端攻擊、指責(zé)，則是怯懦的表現(xiàn)，而不是正確的交往態(tài)度。
(二)做別人的朋友
世上最可貴的東西，莫過于真誠的朋友。朋友扮演的角色與親戚大不相同，希臘悲劇詩人歐里庇德斯說：“一名忠實(shí)的朋友，勝過一萬個(gè)親戚。”不幸的是，有些人會遇到害人的親戚;可喜的是，所有人都能選擇自己的朋友。
(三)交好朋友
第一，以德交友，患難與共：首先須問自己想交什么樣的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以義氣、以慈悲來交往。如此得來的朋友，在最緊要關(guān)頭時(shí)，大家能同甘共苦。所謂“患難見真情”，在最困頓的時(shí)候，還能不變初衷地支助扶持才是真正的朋友。第二，以誠交友，肝膽相照：和朋友相處，彼此要講究知心，講究坦誠，講究肝膽相照。雙方以真實(shí)的言語、真實(shí)的感情交往，擯除利害關(guān)系，擁有手足般的義氣情誼，能相知相惜，相互關(guān)愛，彼此扶助，就是真正的肝膽相照了。第三，以知交友，見多識廣：見識廣博或具有專業(yè)知識的人，會受到朋友的尊重與信賴。同樣的，要結(jié)交有內(nèi)涵的朋友，也要先充實(shí)自己的內(nèi)涵。懂得隨時(shí)吸取新知的人，智能容易開啟，也會吸引許多見多識廣的人到身邊來。第四，以道交友，法樂融融：有道德的人、有修養(yǎng)的人，無人不欣喜，不論遠(yuǎn)近，大家都會爭相來親近。和他交往的人，也都會依他自勉而得到提升。中庸說：“待人以誠，感人以德，交人以善，這是率性之謂道。”
大學(xué)生人際交往的黃金規(guī)則
現(xiàn)實(shí)生活中，我們認(rèn)為的常識、真理其實(shí)是那樣的不合理。就像人際交往中，我們總是理所當(dāng)然地認(rèn)為，“我怎么對別人，別人就應(yīng)該怎樣對我”或是“我愛你，所以你必須愛我”。而自己卻并做不到“必須愛別人”。這其實(shí)是我們行事的反黃金法則，是錯(cuò)誤的，是違反人際交往規(guī)則的。就是我們堅(jiān)信這樣是對的，所以人際關(guān)系中各種矛盾便出現(xiàn)了。朋友之間，由于反黃金法則，我們更加注重了利益交換的對等或索取。即便付出與回報(bào)是平等的，沒有付出，尤其是沒有真心的付出，又怎能得到回報(bào)，更不用說運(yùn)用人際交往的“黃金法則”。于是，人與人之間實(shí)際成了物與物的交換關(guān)系，甚至是不依市場規(guī)則進(jìn)行交換的關(guān)系。戀人之間，由于反黃金法則，我們用盡全身力氣、用盡心思去愛對方，當(dāng)付出了很多而沒有得到所要的愛時(shí)，我們就變得歇斯底里。我們指責(zé)對方為什么我這樣愛你，你卻不愛我?我們指控對方的無情無義，看不到自己辛苦的付出和不被愛的痛苦。我們甚至開始報(bào)復(fù)，用盡一切辦法折磨對方，想得到所謂的平等的愛……回頭想想，對方愛不愛自己，是我們本身能左右的嗎?他(她)又要求我們這樣為他(她)付出了嗎?試想想，你難道沒有被人喜歡過而你無論如何也無法喜歡別人的經(jīng)歷嗎?如果是按照我們要求對方的原則，難道要自己去喜歡一個(gè)并不喜歡的人嗎?如果愛，用心就好了，愛本身就是付出，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，我們無權(quán)要求另一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體如我們所想所愿去做，因?yàn)槲覀儽旧硪彩仟?dú)立的。
人際關(guān)系非常重要，特別是剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)子們，在這個(gè)階段養(yǎng)成良好的交友習(xí)慣，培養(yǎng)自己的人格魅力，為以后走出校園步入社會做好鋪墊。
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