成功沒(méi)有捷徑，但成功卻有千萬(wàn)種辦法，只要你足夠優(yōu)秀努力，那么你知道成功的禮儀嗎?懂得禮儀就成功了一半。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于成功的禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　關(guān)于成功的禮儀

　　學(xué)習(xí)禮儀的重要性

　　1、有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 “修身齊家治國(guó)平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。

　　2、方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三A原則：一是接受對(duì)方，ACCEPT。要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重差異，容納個(gè)性，容納對(duì)方的缺點(diǎn)，諒解對(duì)方的一般過(guò)錯(cuò)。"水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒"。清澈見(jiàn)底的水里面不會(huì)有魚(yú)，過(guò)分挑剔的人也不會(huì)有朋友，沒(méi)有容納意識(shí)，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。二是重視對(duì)方，APPRECIATE，實(shí)際是欣賞對(duì)方。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱(chēng)。三是贊美對(duì)方，ADMIR。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處是美德，恰到好處地贊美對(duì)方，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他，所謂揚(yáng)善公庭，規(guī)過(guò)私室。

　　3、有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。企業(yè)形象的好與壞實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。

　　禮儀是陌生人之間的潤(rùn)滑劑，是熟人之間的奢侈品。

　　"禮"，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”就是恰到好處地向別人表示尊重的形式

　　"禮儀"指的就是"人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。"

　　禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)"禮儀之邦"。孔夫子曾說(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

　　其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。

　　法國(guó)作家大仲馬說(shuō)過(guò)：“有些人學(xué)了一生,而且學(xué)會(huì)了一切，但卻沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣才有禮貌。”

　　大作家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“禮貌不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)”。有的禮儀形式看似簡(jiǎn)單，只不過(guò)是一個(gè)微笑，一聲道謝，一種舉手之勞，但這不起眼的表現(xiàn)，卻可能成為我們立身處世的法寶。例如，在人才招聘會(huì)上，

　　言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好的形象。一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，在其人生道路上將?huì)如沐春風(fēng)，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂(lè)。禮儀教育是培養(yǎng)造就成功人士的重要內(nèi)容，其作用是其他形式不可替代的。

　　一個(gè)人如果能懂得并且運(yùn)用不同場(chǎng)合的禮儀知識(shí)，就能夠更容易地與交際對(duì)象打成一片，使他們倍感親切自然，感受到你對(duì)他們的熟悉、理解和尊重，從而把你當(dāng)成自己人，樂(lè)于接納和接近你。英國(guó)大哲學(xué)家約翰.洛克認(rèn)為，禮儀的作用在于“使他尊重別人，和別人和得來(lái)”，這對(duì)于他“日后所得的好處是很大的，他憑著這一點(diǎn)點(diǎn)成就，門(mén)路可以更寬，朋友可以更多，在這世上的造詣就可以更高，這些是他從高等藝術(shù)或?qū)煛?a href='http://www.yishupeixun.net/baike/' target='_blank'>百科全書(shū)中學(xué)到的困難字句或真正知識(shí)所趕不上的”。禮儀本身作為人際關(guān)系的一把特殊鑰匙，能夠較輕易地打開(kāi)各種交際活動(dòng)的大門(mén)。

　　在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，將取得顯著的效果。德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌是一面照出自己肖像的鏡子。”古希臘哲人郝拉克利特也說(shuō)過(guò)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。”可見(jiàn)，一個(gè)人講禮貌是何等的重要。俄羅斯偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要。”一個(gè)沒(méi)有素養(yǎng)，誠(chéng)信，謙恭的人是不受歡迎的。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，”并非夸張知識(shí)的無(wú)窮力量，更多的是說(shuō)明求知過(guò)程可以學(xué)會(huì)更好地做人。人具有社會(huì)性，體現(xiàn)在公眾面前的，首先是高尚的文明，得體的禮儀，這是每個(gè)人融入別的圈子，被受眾接納的基本要求。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，也是我們做人的最基本的道德水準(zhǔn)，是現(xiàn)代人們工作所具備的基本素質(zhì)，沒(méi)有了文明，社會(huì)將不再和諧;沒(méi)有了禮儀，生活將不再美好，那我們縱然擁有先進(jìn)的科技，提高生活也將是句空話。所以，擁有良好的文明禮儀，是現(xiàn)在社會(huì)每個(gè)人所必須具備的。樹(shù)立良好文明在于細(xì)節(jié)，塑造風(fēng)尚依靠點(diǎn)滴積累。文明意味著遵守秩序和維護(hù)規(guī)則，意味著求真、為善、愛(ài)美的人性價(jià)值追求，意味著尊重他人、尊重勞動(dòng)的道德要求。

　　成功其實(shí)包含兩方面的含義：一是社會(huì)承認(rèn)了個(gè)人的價(jià)值，并賦予個(gè)人相應(yīng)的酬謝，如金錢(qián)、地位、房屋、尊重等等;二是自己承認(rèn)自己的價(jià)值，從而充滿自信、充實(shí)感和幸福感。