不同國(guó)家餐桌禮儀
不同國(guó)家餐桌禮儀
我們世界上有很多的國(guó)家，當(dāng)然不同的國(guó)家就會(huì)有不同的餐桌禮儀要學(xué)習(xí)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的不同國(guó)家餐桌禮儀，希望能夠幫到大家哦!
不同國(guó)家餐桌禮儀
法國(guó)
吃飯的時(shí)候不要把手放在腿上，要把雙手都放在桌面上。盡管你的雙手可能沒有在使用餐具，但是要?jiǎng)e人看到你的手是一個(gè)禮貌的行為。
德國(guó)
不要用刀切土豆，而應(yīng)該直接用叉子叉著吃。如果你用刀切土豆，意味著你覺得土豆還不夠熟，用叉子叉著吃你才能嘗到鮮嫩多汁的土豆。
西班牙
不要吃完飯就溜之大吉，而要享受“飯后閑聊時(shí)光”。這里的人更喜歡在飯后喝杯茶、消消食，慢條斯理才是西班牙的生活節(jié)奏。
英國(guó)
吃萵筍的時(shí)候不要使用餐具，直接用手指蘸醬吃，就是為了品嘗那個(gè)爽口的滋味，這才是英國(guó)最傳統(tǒng)的吃法。
匈牙利
不要邊喝啤酒邊干杯，甚至最好都不要喝啤酒。因?yàn)樵?848年匈牙利革命被奧地利鎮(zhèn)壓后，奧地利士兵喝啤酒慶祝，此后，匈牙利就禁止喝啤酒慶祝，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今。
墨西哥
不要用刀叉吃雞肉卷，直接用手。用大拇指、食指和中指抓住雞肉卷的頭部，然后大快朵頤，這種吃法才地道。
格魯吉亞
在傳統(tǒng)晚宴上，不能一口一口的喝酒，豪爽點(diǎn)兒，一飲而盡才是正確的!
日本
不要把筷子插在飯上面。只有在佛事上，供奉給死者的米飯上才能插筷子，這被認(rèn)為是很晦氣的事。(當(dāng)然，在中國(guó)也是這樣要求的，也許是對(duì)中國(guó)文化延續(xù)的結(jié)果)
韓國(guó)
不要單手接菜，而要用雙手接。這是更尊重人的表現(xiàn)。
泰國(guó)
不能用叉子將食物送到嘴里，只能用勺子來(lái)吃飯。勺子才是主要的進(jìn)餐用具，叉子只是用來(lái)把食物推到勺子里。同樣在泰國(guó)也不用筷子，除非是在吃碗裝的中餐時(shí)。
不同國(guó)家的餐桌教育
飯桌上的中國(guó)孩子
中國(guó)的父母在飯桌上的表現(xiàn)如同服務(wù)員，如果家中有老人，那么老人更像是“海底撈火鍋店”的服務(wù)員，我們?cè)?jīng)看過許多這樣的場(chǎng)景：老人用顫抖的雙手捧著碗端到桌上，一遍又一遍呼喚著孩子吃飯;父母端著碗追趕著孩子;父母一遍又一遍地在飯桌上督促孩子多吃。然而，中國(guó)孩子鮮有感恩的表情，有的更多的是不耐煩，覺得這些得到的是應(yīng)該的。中國(guó)孩子對(duì)這些已經(jīng)認(rèn)為理所當(dāng)然甚至是麻木不仁。
飯桌上的韓國(guó)孩子
韓國(guó)的父母在飯桌上的表現(xiàn)像是長(zhǎng)者。在家中年紀(jì)最小的孩子，每次吃飯前，都要忙忙碌碌地按從老及幼的順序給屋內(nèi)的人盛飯端飯?zhí)盹?，完畢，還得目不斜視，正襟危坐，恭恭敬敬地對(duì)飯桌上的長(zhǎng)輩們說(shuō)：“謝謝你們給了我這么一頓豐盛的飯菜!”韓國(guó)的孩子吃飯時(shí)是一種感恩的表情。
飯桌上的美國(guó)孩子
美國(guó)的父母在飯桌上的表現(xiàn)像是朋友。在孩子能拿得動(dòng)勺子時(shí)，父母就不會(huì)再給孩子喂飯。孩子喜歡吃什么，美國(guó)父母只是提出建議，至于最終孩子是喜歡是肉還是吃蔬菜，美國(guó)父母是從來(lái)不管的，孩子吃多少飯，父母更不愿意再管。因?yàn)樵诿绹?guó)的眼里，孩子已經(jīng)開始可以為自己負(fù)責(zé)了，他自己知道自己需要什么。結(jié)果，美國(guó)的孩子吃飯時(shí)表現(xiàn)的是一種獨(dú)立的品格。
家庭教育應(yīng)當(dāng)重在“教化”，而不是口頭教育。許多中國(guó)家庭教育的失敗不在于家長(zhǎng)不會(huì)“說(shuō)”，而是家長(zhǎng)不懂得如何“教化”。
吃飯等生活行為是家庭教育最經(jīng)常、有效的教化，然而，許多中國(guó)家庭在這些方面是缺位的。我并不認(rèn)為中國(guó)孩子應(yīng)當(dāng)如韓國(guó)或美國(guó)孩子那樣的吃飯，而是我想說(shuō)的是，我們千萬(wàn)不要忽視飯桌等生活行為上的教化。
韓國(guó)的家庭在飯桌上是在通過氛圍來(lái)教化孩子，讓孩子不知覺中懂得感恩;美國(guó)的家庭在飯桌也是通過習(xí)慣來(lái)教化孩子，讓孩子不知不覺中學(xué)會(huì)獨(dú)立和承擔(dān)責(zé)任。
而我們?cè)S多家庭在飯桌上缺乏的是對(duì)孩子的“教化”。我們?cè)陲堊郎现皇顷P(guān)注的是孩子是否吃飽吃好。恰恰是這種沒有教化的“教化”，正在傳送給孩子是一種錯(cuò)誤的信號(hào)：因?yàn)槟闶呛⒆?，所以我們必須無(wú)條件為你服務(wù)。結(jié)果，孩子認(rèn)為家長(zhǎng)這樣做是天經(jīng)地義的。
但我們卻忽視我們本可以通過教化告訴孩子，我們對(duì)你的關(guān)懷，不僅是因?yàn)槟闶呛⒆?，而是因?yàn)槲覀儗?duì)你的愛。更重要的是，本可以告訴孩子，我們給你的愛是讓你知道，你要學(xué)會(huì)回報(bào)他人，學(xué)會(huì)愛他人。
結(jié)果，在這種沒有教化的“教化”下的孩子，當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們除了認(rèn)為你父母應(yīng)該做的之外，滿眼都是父母的錯(cuò)：自己沒有找到好工作，是父母的錯(cuò);自己沒有房子住，是父母的錯(cuò);自己沒有找到媳婦，是父母的錯(cuò)……他們長(zhǎng)大后想起來(lái)的都是種種父母的不是。
我們?cè)S多家長(zhǎng)，恰恰因?yàn)樵诔燥埖仍S多生活行為上，沒有日積月累地教化好孩子的感恩之心，導(dǎo)致孩子的心中并沒有種下感恩和責(zé)任的種子。當(dāng)他長(zhǎng)大后，對(duì)父母頤指氣使時(shí)，我們應(yīng)該怨的是他，還是怨的是我們不智慧的教育的報(bào)應(yīng)呢?
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