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佛法修心語錄

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佛法修心語錄

  佛法無多子,長遠心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了佛法修心語錄,希望對你有所幫助!

  佛法修心語錄(精選篇)

  1. 笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

  2. 坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

  3. 菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),根本就沒有進入大乘法門。

  4. 慈悲心是菩提心的基礎(chǔ),如果凡事只想自己,不替別人考慮,慈悲心就發(fā)不出來,更談不上發(fā)菩提心了。

  5. 好和壞都是自己的心,如果不執(zhí)著了,一切都是好的,壞的也會變好,如果執(zhí)著了,看什么都不好,好的也會變壞了。

  6. 如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者。

  7. 慈悲心發(fā)出來了,心胸自然就能打開,煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

  8. 對于一個修行人來說,有什么可高興的?有什么可悲傷的?什么時候都是一個狀態(tài)。

  9. 心情好了,你的身體、工作、家庭都會好。

  10. 好好地發(fā)慈悲心,看每個眾生都那么可親可愛,然后你才會輕松自在。

  佛法修心語錄(最新篇)

  1. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

  2. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

  3. 真心應(yīng)物,不生分別。

  4. 一念愚即般若絕,一念智即般若生。

  5. 人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

  6. 命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  7. 笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

  8. 此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

  9. 一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。

  10. 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  11. 一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

  12. 歸元性無二,方便有多門。

  13. 福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

  14. 覺悟人生是無常、無我、苦、空,你就會將身心世界一切放下。

  15. 大乘以“自度度他”為本,“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”,放下是“自度度他”。

  16. 學(xué)佛,要從“放下”開始;先放下見思煩惱,再放下塵沙煩惱,最后放下根本無明。

  17. 所謂順其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇氣接受一切的成敗。

  18. 雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用愛心和智慧來面對這一切。

  19. 看破紅塵天地寬。名不貪婪,利不貪婪。真誠清凈悟真禪,平等慈悲,普度人間。

  20. 歷盡劫波始豁然。佛法無邊,向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮,放下執(zhí)著,自在隨緣。

  佛法修心語錄(經(jīng)典篇)

  1. 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  2. 念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

  3. 盡其心知其性,知其性則知其天。

  4. 悟佛之言,定要行佛之行。

  5. 從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

  6. 依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

  7. 不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。

  8. 不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

  9. 信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  10. 百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  11. 做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。

  12. 以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

  13. 無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  14. 次于自身善起防護,不應(yīng)放逸,于剎那中有少動念,應(yīng)當觀察,以正智鉤制令正住。

  15. 修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

  16. 學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。

  17. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  18. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

  19. 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  20. 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

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