教師的責(zé)任就是教育孩子們，讓孩子們有良好的素養(yǎng)!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的教師的教育心語，供大家閱覽!

　　教師的教育心語溫馨版

　　1. 構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)。

　　2. 人人抓教育，事事靠教育，時(shí)時(shí)講教育，一生受教育。

　　3. 培養(yǎng)孩子成長是家長、學(xué)校和全社會共同責(zé)任。

　　4. 自己少抽一包煙，孩子有了書本錢。

　　5. 社會尊師重教，教育回報(bào)社會。

　　6. 工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。

　　7. “三個代表”年年學(xué)，義務(wù)教育代代抓。

　　8. 教育是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)和根本。

　　9. 求真務(wù)實(shí)，確立教育新思路;與時(shí)俱進(jìn)，開創(chuàng)教育新局面

　　10. 家有三間大瓦房，不如一個成才郎。

　　教師的教育心語個性版

　　1. 學(xué)習(xí)幫你成棟梁，教育助你達(dá)小康。

　　2. 拯救一個失學(xué)兒童，就是拯救一個未來。

　　3. 要想脫貧致富，教育優(yōu)先鋪路。

　　4. 和時(shí)間賽跑，你離成功就不遠(yuǎn)了。

　　5. 教育社會化，社會教育化。

　　6. 小康社會要實(shí)現(xiàn)，義務(wù)教育是關(guān)鍵。

　　7. 一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。 ——洛克

　　8. 鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克

　　9. 兒童的過錯有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺得自己是有名譽(yù)的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。

　　10. 若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 ——洛克

　　11. 最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)

　　12. 在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

　　13. 當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　14. 教育——這首先是關(guān)心備至地深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美創(chuàng)造美和維護(hù)美(包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美)。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　15. 當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦 (-)

　　16. 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　17. 懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。　　思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　18. 教學(xué)要合一，有三個理由： 第一， 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。 -- 陶行知

　　19. 德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克

　　20. 如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 ——洛克, 因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克

　　教師的教育心語熱門版

　　1. 教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)

　　2. 應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 —— [俄] 康·德·烏申斯基

　　3. 現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒佣鴮W(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索里

　　4. 經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談會寫會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象會思索會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

　　5. 你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 ——洛克

　　6. 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 ——洛克

　　7. 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　8. 如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人…… ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯

　　9. 教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 ——(美)愛德華茲

　　10. “我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知

　　11. 把美德善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 ——(德)貝多芬

　　12. 每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)

　　13. 教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法.(蘇格拉底)

　　14. 如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。 ----[英] R.皮特斯

　　15. 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯

　　16. 最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。 ——(美)愛因斯坦

　　17. 好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運(yùn)動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 --[德] 阿.第斯多惠

　　18. 在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——(法)盧梭

　　19. 人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動因愿望和意向。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫