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個人禮儀論文2000字期末優(yōu)秀范文(2)

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個人禮儀論文2000字期末優(yōu)秀范文

  個人禮儀論文2000字之第三篇

  題 目:論大學生商務禮儀行為規(guī)范

  學生姓名: 劉林煒

  學 號:

  院 部: 經濟學院

  專 業(yè): 物流管理

  班 級: 2012級(1)班

  任課教師: 褚靜茹

  論文摘要:

  禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn),是衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一。而我們大學生作為社會的棟梁,民族的未來更應該要學習各種禮儀,做到知禮、守禮,發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng),大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內容。關鍵詞:

  大學生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)

  半學期的商務禮儀課已結束了。在這半學期的學習中,商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。

  禮儀,是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在體現(xiàn)。學習禮儀,有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經意的小動作,往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學習商務禮儀,不僅糾正了我們日常生活中的一些不良習慣,也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學商務禮儀時,就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之后,我才發(fā)現(xiàn),原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個人舉止得體,言語文雅,就給別人留下了良好的印象。正所謂,愛美之心,人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美,但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾,不僅不會顯得過分招搖,反而塑造了個人的良好形象,展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。

  學習大學生禮儀可以提高思想政治素質。一個知書不達禮,知識

  水準和道德水準嚴重不協(xié)調的學生,不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才,不僅應當有高水平的專業(yè)知識,還必須有良好的道德品質修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學生接受的是高層次教育, 而其實際行為卻連基本道德水平也達不到, 其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。通過一個學期的禮儀課的學習,我收獲頗多。比如著裝,在不同的季節(jié)、場合,就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美,這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣著,同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中,自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時,我們大都隨意任行,從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學習過程中,我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢,就蘊含著不少學問。課堂上,當老師說到,坐不能超過椅子的三分之二時,幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺,自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了,于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜,慶幸自己沒坐多。又如,當不小心掉了東西時,撿的時候要半蹲著身子,并膝蓋靠攏„„有時候,我偶爾會自我開玩笑地說:連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范,這還真有點古代的韻味了。不過,這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。

  在職場中,學好商務禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉

  止大方,無言中增加了自己的印象分。對于一個即將面臨就業(yè)的大學生,更應該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠,還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀,但在求職中卻屢屢不順,很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。因此,在面試之前,我們要給自己來一個精心的打扮,這不僅是對自己負責,同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中,我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的,我相信,如果你已經具備了一定的專業(yè)知識和技能,那么,一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的群體,在道德水準上,在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”,在我們的周圍,經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者„„。諸如此類不良行為的存在,已嚴重損害了大學生的形象,成為他們健康成長的障礙,因此,開展禮儀教育和教學,進行標準的禮儀訓練,通過禮儀這個“尺度”,規(guī)范大學生的言談舉止,矯正粗俗、丑陋行為,已經成為培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質和風度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關注。在市場經濟大潮之下,社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下,有必要對大學生禮儀加以普及與規(guī)范。

  現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝

  通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。

  首先,加強禮儀修養(yǎng)是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和,是一個人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和,是其內在素質和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設的“思想道德修養(yǎng)”課,主要是側重于大學生價值觀的宏觀教育,往往對人格教育落實不夠。實踐證明,思想教育成功的關鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起,它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識,促進健全人格的形成。其次,加強大學生禮儀修養(yǎng),有助于提升大學生人文精神。培養(yǎng)大學生人文素質,提升其人文精神,一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認為,“大學是‘育人,非制器’,‘動于衷,形于外’。言行舉止,是文明還是野蠻,是高雅還是粗俗,這是人的文化底蘊深淺的具體體現(xiàn),也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人,講話應有文化內涵,用語文明,行為舉止應合乎道德規(guī)范,行為文明。大學生應通過對禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學習、訓練,習得高雅的禮節(jié)、禮儀,養(yǎng)成禮儀周全的交往風度,表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風范。在這個過程中,大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養(yǎng),提升人文精神。

  再次,加強大學生禮儀修養(yǎng),有利于培養(yǎng)大學生民族文化認同感。文化是維系一個國家和民族的精神紐帶。民族文化認同感對于當代大

  學生非常重要。失去民族文化認同感,將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依托等問題。因此,在經濟全球化時代,“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學生的民族文化認同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養(yǎng)需要多方面努力,加強大學生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規(guī)范的學習和訓練,必將促使其對中華民族文化的研習和思考,潛移默化之中增強民族文化認同感。

  最后,禮儀修養(yǎng)有助于大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務。人們看到,有的大學生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的,而不善人際交往,又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關。一些大學生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格,使他們極易喪失自信心,產生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感,畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑,良好的禮儀修養(yǎng)會促進大學生人際交往的發(fā)展和人際關系的改善,從而增強他們的自信心。

  我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀,在以后的生活或者工作中,都是有意義的。規(guī)范大學生禮儀,既要令其與大學生的實際需要相適應,又要堅持科學的態(tài)度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為,提高禮儀修養(yǎng)是必需的事,也是很重要的事情。作為大學生,希望我們每一個人都要隨時督促自己,提升自己的修養(yǎng)。

  個人禮儀論文2000字之第四篇

  大學生禮儀修養(yǎng)的途徑

  摘要:必要的大學生禮儀教育,有利于提升大學生的整體形象,改善大學生的身心健康,提高大學生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校開設禮儀教育課,從而為構建社會主義精神文明和和諧社會建設做出貢獻。本文主要從大學生禮儀教育的必要性,禮儀教育的現(xiàn)狀及原因分析,以及解決策略來探討大學生禮儀教育問題,更多大學生論文范文盡在top期刊論文網。

  關鍵詞:大學生論文

  我國素有“禮儀之邦”的美譽,幾千年燦爛的文明,培養(yǎng)了中華民族高尚完善的禮儀。禮儀是一個民族文明進步的標志,是一個民族精神風貌的體現(xiàn);對個人而言,禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合,是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的標尺。大學生是國家未來的建設者,大學生學習禮儀,掌握禮儀,自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范,是人際交往成功的必備條件,也是未來中國文明進步的標志。

  禮儀修養(yǎng)不是與生俱來的,也不是一蹴而就的,而是需要后天不斷的學習和教化中逐漸形成和提高的。個人禮儀是以文明的行為標準成為一個人自覺自然的行為的一種漸進的過程。因此作為大學生,需要長期的知識的積累、情操的陶冶和不斷的實踐。

  一、高等院校要為大學生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件

  大學生個人形象往往與高校形象劃等號,所以大學生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風貌,大學生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個高等教育形象的維護。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性,加強禮儀教育,設置禮儀課程,把禮儀教學納入文化素質教育的總體規(guī)劃中,禮儀教育的目的不是僅僅讓學生懂得一些禮儀知識,更重要的是能夠讓學生把學到的禮儀知識應用到社會生活中去,并能夠有所創(chuàng)新,體現(xiàn)出新一代大學生的風范。學校要創(chuàng)造條件組織學生參加禮儀實踐活動,幫助學生學會適應在不同場合進行交際活動的方式和方法。如學校組織的升旗儀式,誓師大會,演講報告,社團活動等等,這些活動不僅加強了學生的集體精神,而且提供了更多交往的機會,也是踐行禮儀知識的好機會。

  教師要在學生參與各種學校社會活動的時候,應給與必要指導,這樣更有利于學生禮儀素質的提高。

  二、充分發(fā)揮個人的主觀能動性

  學習禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求,禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護的行為準則,是在個人主觀意識控制下進行的,大學生只有充分認識到學習禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學習中,才可能努力學習禮儀知識,主動去實踐。要讓大學生認識到“秀外惠中”的道理,大學生有著精湛專業(yè)的知識和技能很重要,但是外在的形象、氣質,對于個人也是重要的,個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個人的精神面貌和內在氣質。

  禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合,內心善良,自然會善解人意,體貼他人,對美有著很好認識的人,穿著打扮自然搭配得體大方。在社會生活中,人們扮演著不同的角色,最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會對這個角色所規(guī)定的要求。在實踐中不斷認可自己正確的行為,不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時的進行改正,把學習禮儀,運用禮儀變成個人自覺地行動,通過長時間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習慣。

  三、理論聯(lián)系實際,循序漸進

  禮儀是一門應用科學,在學習過程中,大學生不僅僅是要掌握禮儀知識和禮儀規(guī)范,更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應用到自己的學習、生活、工作中去,在學習過程中,認識到禮儀的重要性,在自己的社交過程中,不斷用禮儀來規(guī)范自己,改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為,是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性,在不斷的實踐中形成禮儀習慣。

  禮儀的學習是個循序漸進反復實踐的過程,對于一些禮儀知識,禮儀規(guī)范,要反復體會不斷運用,才能真正掌握?,F(xiàn)代社會,人際交往越來越多,在學習了禮儀的理論知識后,要以主動積極地態(tài)度,堅持理論和實際相結合,將自己學到的禮儀知識應用到社會實踐的方方面面,能自覺以禮儀準則規(guī)范自己的言談舉止,這樣持之以恒,就會逐漸增強我們的禮儀修養(yǎng),改掉一些粗俗不雅等不良習慣。

  四、豐富文化知識,努力提高個人修養(yǎng)

  修養(yǎng)是一個人的氣質、涵養(yǎng)、學識的綜合體現(xiàn),修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成,修養(yǎng)是一個需要等待,不斷積累知識,不斷精進提高的過程,修養(yǎng)是一個沒有最好,只有更好的是沒有終點的修為。

  禮儀是個人修養(yǎng)、風度、氣質等的綜合反映,豐富的文化知識是禮儀修養(yǎng)的重要內容,也是提升禮儀品味的堅實基礎。講禮儀,有修養(yǎng)的一般都是文化知識豐富的人,相對而言,他們考慮問題比較周密,分析問題比較透徹,處理問題比較得當,在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個人魅力。因此對于大學生來說,學習禮儀知識只是做有禮儀的開始,學習豐富的文化知識,讓我們的禮儀更有內涵,更有品味。

  禮儀修養(yǎng)是人一生一直學習的課程,大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,禮儀修養(yǎng)與大學生的成長密切相關,對于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎。

  參考文獻:

  [1]《醫(yī)護禮儀》主編:單偉穎,鄭州大學出版社,2012

  [2]《社交禮儀》作者:金正昆 北京聯(lián)合出版社,2013

  作者:溫俊軼


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