大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆
大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆
只有你爬到山頂了,這座山才會(huì)支撐著你，每個(gè)大學(xué)生都需要這樣的勵(lì)志文字和文章來(lái)激勵(lì)自己，那么大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆都有哪些呢?下面就一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆吧，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆：致曾經(jīng)的花樣年華
是的，年輕就是資本，面對(duì)著非常00后的異軍突起，90后的我們是否還年輕?
曾經(jīng)，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內(nèi)心深處最真的夢(mèng)想。
曾經(jīng)，生活得再艱難，都會(huì)想著只要自己努力，就一定可以取得成功。
曾經(jīng)，單純的認(rèn)為，就算很小很小的一個(gè)房間，都可以經(jīng)營(yíng)自己最美的愛(ài)情。
當(dāng)事業(yè)依然碌碌無(wú)為的時(shí)候，當(dāng)愛(ài)情變得虛無(wú)縹緲的時(shí)候，90后的我們，是不是依然還會(huì)說(shuō)，年輕不怕失敗?
終有一天，你暮然回首，發(fā)現(xiàn)原來(lái)90后的我們，早已偷偷老去。我們不再輕狂，我們不再瀟灑，我們不再坦蕩，我們不再微笑，我們有的是對(duì)于生活的壓力，我們有的是對(duì)于婚姻的恐懼，我們有的是對(duì)于未來(lái)的失望，我們有的是對(duì)于困難的卻步。
面對(duì)工作：我們已經(jīng)沒(méi)有了更多的激情，只希望能夠有一份足夠安穩(wěn)的工作。有風(fēng)險(xiǎn)的工作都已經(jīng)被排斥了，曾經(jīng)一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意走關(guān)系找工作的我們，面對(duì)著事業(yè)的平淡，連收入都無(wú)法給予自己溫飽的時(shí)候，我們不得不選擇屈服，放下原本最高傲的臉面，開(kāi)始尋求人際關(guān)系的最大化。工作的艱辛，對(duì)于我們無(wú)所畏懼，重要的是可以一直將這份工作持續(xù)。
面對(duì)愛(ài)情：已經(jīng)不把婚姻當(dāng)成愛(ài)情的升華，而是把婚姻當(dāng)作是親情。我們不再渴望一份浪漫而刺激的愛(ài)情，而是奢望一段幸福而美滿的婚姻。曾經(jīng)固執(zhí)的以為，相親那只不過(guò)是80后，或者說(shuō)更早一代的婚姻方式，然而等到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，相親已經(jīng)成為了90后婚姻的主流方式。一場(chǎng)場(chǎng)地相親，一次次的絕望，已經(jīng)對(duì)相親產(chǎn)生了麻木和排斥，但依然奔波在相親場(chǎng)上。難怪，一個(gè)朋友說(shuō)：“我不是在相親，就是在相親的路上。”
面對(duì)穿著：曾經(jīng)過(guò)度講究品牌感覺(jué)的我們，對(duì)于品牌已經(jīng)變得陌生，櫥柜里的昂貴的衣服，讓工薪階層的我們沒(méi)有勇氣再去試穿。賺錢(qián)之后，才知道，原來(lái)生活是多么的不容易。我們不再講究品牌，而更注重衣服的質(zhì)量以及用途，適合穿著的場(chǎng)合，不再會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，去血拼那些打折的衣服，衣服不在于多，而在于體面。合適的，才是我們所需要的，品牌只不過(guò)是一個(gè)虛幻的東西。
面對(duì)社交：當(dāng)越來(lái)越多的朋友有了家庭之后，已經(jīng)沒(méi)有多大的勇氣再和他們一起聊聊關(guān)于生活，因?yàn)樵谒麄兊目谥?，都是關(guān)于家庭的，而單身的90后更注重個(gè)人情感的書(shū)法。
曾經(jīng)極度熱愛(ài)的酒吧、ktv都不再喜歡了，已經(jīng)忍受不了那種嘈雜、瘋狂的環(huán)境，更喜歡坐在咖啡廳里或者茶館里，看看書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，享受咖啡的苦澀，亦或者茶的清香。
面對(duì)家庭：家庭超越了愛(ài)情和友情，一切都將家庭放在第一位。沒(méi)有了原本的沖動(dòng)，了解了父母的苦心，懂得去體諒他們的無(wú)可奈何。原本單純的家庭之間的關(guān)系，在某一天突然變得清晰，了解了人與人之間的關(guān)系，原來(lái)一直都不那么單純，最值得相信的，除了父母，還有自己。越來(lái)越討厭，走親訪友，因?yàn)榭偸菚?huì)有很多人問(wèn)題，關(guān)于婚姻的某個(gè)問(wèn)題。
面對(duì)娛樂(lè)：突然發(fā)現(xiàn)，手機(jī)使用的頻率越來(lái)越少了，短信也越來(lái)越少了，有的時(shí)候甚至不愿意發(fā)短信，寧可打個(gè)電話，匆匆掛掉。qq也不像以前那樣拼命地閃個(gè)不停，退出了許多的群，有些群礙于面子，一直處于屏蔽，只是偶爾選擇幾個(gè)群聊幾句就隱身。再也不會(huì)為了游戲，廢寢忘食地玩，更多的時(shí)候會(huì)捧著一本書(shū)，安靜地看著。
面對(duì)購(gòu)物：總會(huì)想著買(mǎi)東西的時(shí)候，是不是有什么贈(zèng)品，而不會(huì)看著哪個(gè)好看就買(mǎi)哪個(gè)。不再會(huì)像以前那樣，為了得到某樣贈(zèng)品，去買(mǎi)某樣自己不喜歡的東西。購(gòu)物早已不是逛街了，而變成了有目的xìng的行為，買(mǎi)完自己想要的東西，就匆匆離開(kāi)。一些漂亮，jīng致的小擺設(shè)，只是在柜臺(tái)上欣賞完之后，放回去，再也不會(huì)帶回家之后，塞進(jìn)箱底。
面對(duì)一切的一切，我們都已經(jīng)會(huì)了深思熟慮，我們的心中，早已沒(méi)有了童話。我們浪費(fèi)掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月。有歡笑，也有淚水;有朝氣，也有頹廢;有甜蜜，也有荒.唐;有自信，也有迷茫。
我們敏感，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅(jiān)強(qiáng);我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷。我們追逐于頹廢的快樂(lè)，陶醉于寂寞的美麗;我們堅(jiān)信自己與眾不同，堅(jiān)信世界會(huì)因我而改變;我們覺(jué)醒其實(shí)我們已經(jīng)不再年輕，我們前途或許也不再是無(wú)限的，其實(shí)它又何曾是無(wú)限的?90后的我們，已經(jīng)開(kāi)始承認(rèn)我們悄悄變老了，沒(méi)有了00后青春，沒(méi)有00后的激情，我們有的只是為了生活進(jìn)行奔波著的疲憊的心。偶爾微笑著告訴自己：三十歲的男人和女人，我的美好年華才剛剛開(kāi)始。
90后的我們，打一場(chǎng)酣暢淋漓球，也都心有余而力不足。很久沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始顯露臃腫的啤酒肚。你不禁感嘆：原來(lái)，90后的我們都早已老去，我們已不再年輕，只是我們一直不愿意服老。“今天，之所以區(qū)別于昨天，恰恰是因?yàn)樽蛱斓母惺芤廊辉谖倚闹小?rdquo;
大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆：剩下的留給行動(dòng)
思考，從不是一件壞事。但過(guò)度的思考，常常很順理成章地成為行動(dòng)的絆腳石。
我曾目睹一位朋友在網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，久久徘徊在五六本之間無(wú)法拿定主意(我保證不是經(jīng)濟(jì)困窘)。她頭頭是道地分析了每本書(shū)的優(yōu)劣，細(xì)化到“如果我買(mǎi)了這本，好處是什么，遺憾是什么”，等到全部講完之后，手一攤，撇著嘴問(wèn)我，“我到底買(mǎi)不買(mǎi)了?”……
所以有時(shí)我更欣賞做事一根筋的人。每天拿出五成的時(shí)間思考就夠了，因?yàn)槭Ｏ碌倪€要留給行動(dòng)。這樣的人不會(huì)因?yàn)槁斆鞫鴵p失慘重。其實(shí)就我的觀察來(lái)講，壓根不動(dòng)腦就撲上去三下五除二的人非常少，反倒是在腦子里滾來(lái)滾去一百遍，分析各種利弊可能，恨不得糾結(jié)到吐血前一秒，盼望著一個(gè)神明出來(lái)說(shuō)一句，就這么做吧，我拿繩命給你保證沒(méi)問(wèn)題，然后才肯下手的人，比比皆是。
可是，活了這么多年，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)“人生壓根沒(méi)有任何保證”這回事嗎?“三思而后行”，到底要思多久?據(jù)傳楊絳先生回復(fù)過(guò)一位學(xué)生的留言，這位學(xué)生有一大堆的思考和問(wèn)題，伴隨著愁云慘霧的迷茫。楊絳說(shuō)了一句在我看來(lái)適合大多數(shù)年輕人的話：你就是想得太多，做得太少。
自從我看到這句話之后，就把它抄了張小紙條，貼在了我家冰箱門(mén)上。每天路過(guò)，我就要想一想，你今天想的問(wèn)題是夠了，可你做的有多少?
坦誠(chéng)地講，我們從小被教導(dǎo)要做計(jì)劃、要走一步看三步的思維模式，真的也是一把雙刃劍。被灌輸?shù)?ldquo;凡事要三思而后行”、“謹(jǐn)言慎行”，其中的“度”其實(shí)非常難以把握。
于是，在每個(gè)人長(zhǎng)大的過(guò)程中就碰上了這一段“成長(zhǎng)劇痛期”，我們難以把握所學(xué)信條之中的分寸，于是所學(xué)所想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞帶來(lái)了方方面面的疼痛。當(dāng)迷茫的現(xiàn)狀撞上野心勃勃的欲望，疼痛自然更加難耐。
有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”狀態(tài)的時(shí)候，她說(shuō)，現(xiàn)在她越來(lái)越不愿意將自己長(zhǎng)久地放置于一種計(jì)劃、斟酌、焦慮、不定的狀態(tài)里了，想到什么，判斷一下就開(kāi)始著手，其他時(shí)候清清淡淡地不讓自己胡思亂想。“因?yàn)槲抑?，很多事情其?shí)并不需要多么縝密的思考和斟酌，真的沒(méi)那么嚴(yán)重，這只是我的慣性而已。而且我堅(jiān)信，憑自己的判斷力和智商，也壓根不會(huì)作出多么離譜的選擇。”
真的，除了升學(xué)、擇業(yè)、婚姻、育兒幾件非常重要的事情需要您格外操心，謹(jǐn)慎選擇之外，日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后，郁郁寡歡呢?世上沒(méi)什么事是被保證的。
都說(shuō)用深入的思考來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，是非常明智的事?？僧?dāng)過(guò)度自我裹挾的思考，限制了你的行動(dòng)，就太得不償失了，畢竟，行動(dòng)只是開(kāi)始。更多決定你是否能成功的因素，存在于行動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，隨時(shí)借助思考來(lái)調(diào)整航向、靈活變通，才是更重要的努力。有時(shí)，你并不知道自己的哪一份積累，會(huì)在哪一個(gè)機(jī)會(huì)上為你爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì);你也根本不知道，在你廣撒網(wǎng)的時(shí)候，會(huì)撈上哪種魚(yú)。
一個(gè)創(chuàng)業(yè)做得很棒的朋友，告訴我一句話：這世上真的有些事，是你以現(xiàn)在的視野所看不清楚的，你必須先走兩步。
我現(xiàn)在特別慶幸我的開(kāi)始，雖然未來(lái)仍是一片未知，但我每天的收獲是可以墊底的，即便走錯(cuò)路也是滿滿的收獲。況且，想要真正地解決問(wèn)題，首先，你得讓問(wèn)題先真實(shí)地暴露出來(lái)，而不是永遠(yuǎn)停留在設(shè)想。
是的，有些事需要先開(kāi)槍?zhuān)倜闇?zhǔn)。
大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆：成年后何以承擔(dān)最嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)
作者：陳賽
看看今天的孩子吧，還會(huì)有一個(gè)孩子渴望成為拯救人類(lèi)的英雄嗎?不要說(shuō)別人了，如果有一天，我的孩子突然一臉悲壯地對(duì)我說(shuō)：“讓我去把北風(fēng)干掉吧!”我也一定會(huì)緊緊地?fù)ё∷?，摸摸他的額頭，用顫抖的聲音問(wèn)他：“兒子，你不是神智不清了吧?”——彭懿
不久前，我向大名鼎鼎的童書(shū)作家彭懿請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：幻想的價(jià)值，有沒(méi)有高低之分?想像力的水平，如何評(píng)判高下?納尼亞與中土世界，哪個(gè)世界更瑰麗，更富有想像力?愛(ài)麗絲的兔子洞與哈利波特的九又四分之三站臺(tái)，哪個(gè)入口更奇妙?《黃金羅盤(pán)》中以動(dòng)物形狀存在的靈魂，與威利•旺卡的巧克力工廠，哪一個(gè)更令人心醉神迷?
他覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題難以回答，于是給我發(fā)了一份他親自編寫(xiě)的幻想小說(shuō)的書(shū)單作為補(bǔ)償——他認(rèn)為全世界最好的幻想小說(shuō)都已經(jīng)在里面了。
彭懿是著名的兒童文學(xué)研究者，也是一名創(chuàng)作者。30年前，他寫(xiě)童話，與鄭淵潔、周銳等同列為“熱鬧派”——所謂“熱鬧”，是指嬉鬧、夸張以及異乎尋常的想象。后來(lái)，他去了日本留學(xué)，才知道原來(lái)在童話之外，還有“幻想文學(xué)”。
按照彭懿的說(shuō)法，童話是給小小孩看的，他們什么都相信。你說(shuō)青蛙變王子，天上會(huì)下豬，他們就真的會(huì)相信青蛙會(huì)變王子，天上會(huì)下豬。而幻想小說(shuō)則是面向青少年。一方面，他們保留了小小孩那種對(duì)于神秘世界的詩(shī)意信仰，另一方面，他們又試圖以逐漸成熟的理性探究那個(gè)世界的合理性。所以，幻想文學(xué)中的“幻想”必須是有憑據(jù)的，有其內(nèi)在的邏輯。如果你說(shuō)青蛙會(huì)變王子，他們會(huì)問(wèn)怎么變的?你說(shuō)天上會(huì)下豬，他就要問(wèn)問(wèn)為什么?怎么下的?
在日本的五年時(shí)間里，他都在鉆研幻想文學(xué)，回國(guó)后寫(xiě)了一本20多萬(wàn)字的專(zhuān)著。如今這本著作要再版(《我的紙上奇幻之旅》)，內(nèi)容上與原作并無(wú)太多的改動(dòng)，其中最有價(jià)值的就是添了這么一份新書(shū)單，包含了他多年來(lái)梳理的近百本幻想經(jīng)典小說(shuō)。
“我覺(jué)得兒童文學(xué)閱讀的推薦應(yīng)該是很專(zhuān)業(yè)的事情”他說(shuō)，“在日本的書(shū)店里，你會(huì)看到專(zhuān)門(mén)給媽媽的書(shū)單，給爸爸的書(shū)單，給什么年齡段的孩子，都是有很專(zhuān)業(yè)的劃分。而學(xué)者在研究?jī)和膶W(xué)的時(shí)候，專(zhuān)業(yè)上也非常細(xì)分，比如小澤俊夫(小征澤爾的哥哥)一輩子就是研究格林童話的。”
“我希望讀者能從這份書(shū)單中看到幻想小說(shuō)的全貌，而不是我個(gè)人的喜好，而是考慮作品的類(lèi)型、作家的分布、語(yǔ)種、故事、長(zhǎng)短等等。而且，我選的書(shū)沒(méi)有短命的，全都是經(jīng)典之作。”
比如幻想小說(shuō)創(chuàng)造的世界有三類(lèi)，第一類(lèi)是一個(gè)完全架空的，人類(lèi)無(wú)法抵達(dá)的世界。這一類(lèi)世界中達(dá)到最高境界的，他認(rèn)為是《霍比特人》?！痘舯忍厝恕凡粌H是世界上最好看的英雄幻想小說(shuō)，還是一切幻想小說(shuō)的源頭，而且，這是一個(gè)真正寫(xiě)給孩子看的故事。
這個(gè)故事從頭到尾都是一個(gè)匿名的全知敘述者在講故事：
“我們這個(gè)故事……對(duì)了，霍比特人是個(gè)什么樣，我想應(yīng)當(dāng)先給大家描繪一下……現(xiàn)在你們知道的已經(jīng)夠多了吧?那就讓我接著往下講……”
一個(gè)時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的“我”和“你”，雖然會(huì)暫時(shí)中斷故事，但卻會(huì)讓孩子們倍感親切，讓他們有一種如同圍坐在篝火邊聽(tīng)人講故事的感覺(jué)。
就敘事結(jié)構(gòu)而言，《霍比特人》是片斷式的，一個(gè)冒險(xiǎn)接著一個(gè)冒險(xiǎn)，先是三個(gè)食人妖、然后是半獸人、咕嚕、大蜘蛛……一旦前面這個(gè)冒險(xiǎn)結(jié)束，它就與后邊一個(gè)冒險(xiǎn)沒(méi)有什么關(guān)系了，所以盡管故事很長(zhǎng)，讀起來(lái)卻更像是一個(gè)系列故事，一點(diǎn)不累。顯然，這種敘事方式也符合兒童的閱讀特征。
據(jù)說(shuō)當(dāng)出版商拿到這本書(shū)的手稿時(shí)，為了驗(yàn)證它是否能被孩子們接受，決定請(qǐng)他十歲的小兒子寫(xiě)一份審讀報(bào)告，小男孩的結(jié)論是：“這本書(shū)，配上一些地圖，不需要任何插圖……這本書(shū)適合所有五至九歲的孩子，并會(huì)受到他們的喜愛(ài)。”
第二類(lèi)是可以抵達(dá)的，與現(xiàn)實(shí)世界平行的世界，比如納尼亞、霍格沃茨。還有安房直子就經(jīng)常將現(xiàn)實(shí)置于幻想的底層，從而最大限度地模糊現(xiàn)實(shí)與幻想之間的境界線。在《狐貍的窗戶》里，作為現(xiàn)實(shí)世界的大人的“我”，只是在山道上轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎時(shí)，天空一下子亮得刺眼，眨了兩下眼，就已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)幻想世界。
安房直子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我的心中，有一片我想把它稱之為‘童話森林’的小小的地方，整天想著它都成了我的癖好。那片森林，一片漆黑，總是有風(fēng)呼呼地吹過(guò)。不過(guò)，像月光似的，常常會(huì)有微弱的光照進(jìn)來(lái)，能模模糊糊地看得見(jiàn)里頭的東西。不知是什么原因，住在里頭的，幾乎都是孤獨(dú)、純潔、笨手笨腳而又不善于處世的人物。我經(jīng)常會(huì)領(lǐng)一個(gè)出來(lái)，作為現(xiàn)在要寫(xiě)的作品的主人公?！侗憋L(fēng)遺落的手絹》里的熊、《雪窗》里的老爹、《藍(lán)的線》里的千代，都是從同一片森林里出來(lái)的人物。”
除了少數(shù)的幾本，彭懿翻譯了安房直子的絕大部分小說(shuō)。他說(shuō)，她的幻想帶著女性特別的憂傷、溫暖、唯美的氣息，尤其是短篇小說(shuō)，精雕細(xì)刻的程度猶如藝術(shù)品。
第三類(lèi)是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界里的魔法，比如《湯姆的午夜花園》，小男孩湯姆發(fā)現(xiàn)的那個(gè)神秘花園，其實(shí)是樓上巴塞洛繆太太的夢(mèng)境，而他遇到的小姑娘海蒂，是巴塞洛繆太太童年記憶里的自己;《魔女宅急便》中小魔女琪琪除了會(huì)飛之外，其實(shí)連魔法都沒(méi)有，講的都是平常人間的生活。
《湯姆的午夜花園》
在這類(lèi)作品中，《不老泉》是他認(rèn)為是最為偉大的一部：11歲的小姑娘溫妮由于無(wú)聊和悶熱，獨(dú)自跑進(jìn)叢林中探險(xiǎn)，在那里遇見(jiàn)了長(zhǎng)生不老的塔克一家。17歲英俊少年杰西和他哥哥、父母，他們因?yàn)檎`服可長(zhǎng)生不老的泉水而永遠(yuǎn)年輕。溫妮和杰西之間產(chǎn)生一一段非常美好的友情，她面臨一個(gè)選擇，她可以喝下泉水與杰西一起長(zhǎng)生不老，也可以選擇像平常人一樣生老病死，過(guò)普通人的生活。若干年后，杰西來(lái)尋找她時(shí)，見(jiàn)到的卻是她的墓地。她終于還是選擇了死亡，像一個(gè)普通人一樣走完了生命輪回中屬于自己的那部分，留下依舊年輕的杰西，孤獨(dú)卻不能終老……
《不老泉》的字?jǐn)?shù)不多，薄薄的一本，但故事寫(xiě)得極其好看，每一個(gè)情節(jié)都設(shè)置得恰到好處，文字也洗練，刪一句不行，添一句太多，尤其是結(jié)尾，極為克制、收斂，“塔克擦干淚水，又整整衣服，揮手行了個(gè)禮，大聲說(shuō)，‘好孩子!’然后轉(zhuǎn)身大步走出墓地”。這時(shí)，讀者早已泣不成聲。
羅爾德•達(dá)爾的故事也大都屬于這一類(lèi)型。比如彭懿的最?lèi)?ài)《女巫》，就是講人類(lèi)的世界里潛藏著一大群壞女巫，而她們的座右銘就是“消滅孩子。”她們整天在心里盤(pán)算的也是：“接下來(lái)，我要弄死哪個(gè)孩子呢。”她們不戴黑帽子，不披黑斗篷，不騎著掃帚飛來(lái)飛去，怎么看都是一個(gè)正常的女人。有一年暑假，全英國(guó)的女巫都聚集到了海邊的一座豪華的旅館里，召開(kāi)一年一度的女巫年會(huì)……
就文學(xué)的質(zhì)地而言，達(dá)爾或許不及《不老泉》，但他的想像力天下無(wú)敵，而受孩子熱愛(ài)的程度幾乎能令任何一位兒童文學(xué)作家心生妒忌。“作為一個(gè)兒童文學(xué)作家，真的讓孩子非常非常喜歡你，花一個(gè)小時(shí)迫不及待的讀完你的書(shū)，是不容易的事情”。
其實(shí)，閱讀這份書(shū)單，我最震驚的是自己的無(wú)知。比如《地海巫師》，我只知道宮崎駿的兒子拍過(guò)一部同名的電影，而且拍的很糟糕，卻不知道《地海巫師》(《地海六部曲》)原來(lái)是一部與《魔戒》、《納尼亞傳奇》并列的奇幻經(jīng)典。原來(lái)早在霍格沃茨之前，就已經(jīng)有了一座如此神奇的魔法學(xué)校，其中巫術(shù)的種種變化、神奇、詭譎，簡(jiǎn)直是想象力的大爆炸。早在哈利波特之前，已經(jīng)有一位背負(fù)天命的小巫師克服萬(wàn)難，在這個(gè)世界尋找屬于自己的位置。
我也沒(méi)讀過(guò)米切爾•恩德的作品。他是德國(guó)最優(yōu)秀的幻想小說(shuō)作家，他的《永不結(jié)束的故事》在德國(guó)據(jù)說(shuō)就如《西游記》在中國(guó)一樣家喻戶曉，講一個(gè)孩子偷了書(shū)店的一本書(shū)，書(shū)名是《永不結(jié)束的故事》，然后躲在學(xué)校的閣樓里讀。這是一本關(guān)于幻想國(guó)的故事，很迷人。可讀著讀著，他忽然發(fā)現(xiàn)書(shū)中居然寫(xiě)到了自己……
他的另外一部作品《毛毛》則是一則關(guān)于時(shí)間的寓言：小姑娘發(fā)現(xiàn)了一群偷時(shí)間的怪物，他們長(zhǎng)的小小的灰灰的，裹在灰灰的大衣里，跟在人類(lèi)后面悄悄的偷走時(shí)間，然后把偷走的時(shí)間卷成煙，吞云吐霧的吸完，然后被偷走時(shí)間的人就會(huì)死掉……
還有《奇風(fēng)歲月》、《魔法的顏色》、《鬼媽媽》……以及許許多多被我錯(cuò)過(guò)的奇妙世界。
彭懿說(shuō)，好的幻想小說(shuō)都是成長(zhǎng)小說(shuō)。一個(gè)少年/少女，離開(kāi)熟悉的家，踏上冒險(xiǎn)的征程，在經(jīng)歷了種種挫折與險(xiǎn)阻之后，歸來(lái)時(shí)對(duì)家和對(duì)自我都有了一個(gè)新的、更好的理解。這樣的故事能幫孩子處理成長(zhǎng)過(guò)程中必須面對(duì)的內(nèi)心沖突，是他們的自我發(fā)現(xiàn)之旅。如果在童年時(shí)沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)相信魔法的階段，成年后就經(jīng)受不起成人生活的艱苦磨難。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，它還解答了一個(gè)更加深遠(yuǎn)的問(wèn)題。不久前，我讀以色列歷史學(xué)家尤瓦爾•赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》，曾經(jīng)一度陷入深深的沮喪。他在書(shū)中提到一個(gè)觀點(diǎn)，500年的科學(xué)告訴我們，人類(lèi)沒(méi)有什么特殊的，生命毫無(wú)意義，而無(wú)論自然科學(xué)還是人文科學(xué)都沒(méi)有準(zhǔn)備好如何應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題。
在閱讀這些書(shū)的過(guò)程中，我突然意識(shí)到，也許，幻想就是人類(lèi)區(qū)別于一切動(dòng)物的證據(jù)——面對(duì)陌生的世界，動(dòng)物只是行動(dòng)，尋求滿足、安全和性，而人類(lèi)驚嘆、思考，尋求理解。在追尋理解的過(guò)程中，一方面，我們走向?qū)τ谝?guī)律和秩序的追尋，就像科學(xué)家去研究星空與彩虹;而另一方面，我們走向奇妙的想像，試圖超越和掙脫所有“不可能”的束縛，于是創(chuàng)造了納尼亞、霍比特人和偷時(shí)間的竊賊。
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