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大學(xué)生信念勵志演講稿

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大學(xué)生信念勵志演講稿

  大學(xué)生要有自己的信念和理想,并為此努力奮斗,那么大學(xué)生信念勵志演講稿都有哪些呢?一起來看看吧。

  大學(xué)生信念勵志演講稿:理想,信念,追求

  尊敬的各位老師,各位評委,親愛的同學(xué)們:

  大家晚上好!我演講的主題是“理想,信念,追求”。

  作為一名大學(xué)生,擁有一個遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念是非常重要的,對你以后的學(xué)習(xí)求職都有莫大的幫助。信念是你所堅(jiān)持的東西。。。理想是你要達(dá)成的目的。。。而追求是過程。。。

  守護(hù)理想,堅(jiān)定信念,執(zhí)著追求,這正是我們所要達(dá)到的。

  理想是一個神圣的詞匯,它曾給多少青春注入了激情,讓多少生命活得更加精彩。它就象大海中一個明亮的航標(biāo),給我們指引著正確的方向,讓我們的事業(yè)乘風(fēng)破浪,永遠(yuǎn)朝著正確的方向——前進(jìn)。列夫.托爾斯泰也曾說:“理想是指路明燈,沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向,而沒有方向就沒有美好的生活”.所以人應(yīng)該從小有理想,有宏志。

  人有了理想就如鳥有了翅膀.古往今來,因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想并為理想奮斗終生的人數(shù)不勝數(shù),他們?nèi)〉昧溯x煌的業(yè)績.例如我們偉大的毛主席,他從小就有理想,有鴻圖大志.“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”是他求學(xué)前夕留給他父親的詩,表達(dá)了他的遠(yuǎn)大理想.他有理想,有宏志,并且不斷為理想奮斗,最終成為一代英明領(lǐng)袖.還有我們敬愛的周,他讀書時的那一句“為中華崛起而讀書 ”曾讓許多人驚嘆.他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出,也讓他的人生從此與眾不同.偉人之所以成為偉人,是因?yàn)樗麄儚男∮欣硐?、有抱?fù),并付出所有的努力來實(shí)現(xiàn)它.蒲松齡也說過“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,他的這副自勉聯(lián)激勵了許多有志之士。

  當(dāng)然,漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅(jiān)定的信念, 信念是人生的支柱,是沙漠中的綠洲,是航海時的燈塔。 若一個人沒有信念,他就不會有夢想,就不會有奮斗的動力。信念其實(shí)就是一種精神力量,是一個夢想被100%的相信并不間斷的高純度的堅(jiān)守。我相信每個人都有夢想。但并不是每個人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。有一種植物叫蒲公英,我很喜歡。蒲公英雖然是世間最平凡無奇的植物,卻有著最令人稱奇的夢想。而且他善于堅(jiān)守自己的夢想。它從不滿足于呆在偏僻的角落,最喜歡到外面的世界去闖蕩。也讓我們做一株堅(jiān)守夢想的蒲公英吧,在藍(lán)天下帶著自己的夢想隨風(fēng)飄揚(yáng),尋找那片能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的沃土。

  有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念后,我們還要付出所有的努力來實(shí)現(xiàn)我們的理想,執(zhí)著的去追求.先不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程!我們都知道努力了不一定會成功,但是不努力一定會失敗.退一步講,努力了即使失敗,我們也問心無愧,無怨無悔!

  最后,我想說的是:只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地;只有拼搏,才會獲得輝煌的成功;只有播種,才會有收獲;只有追求,才會品味堂堂正正的人生。就讓我們樹立理想緊握信念,邁向未來。

  我的演講完畢。謝謝大家。

  大學(xué)生信念勵志演講稿:關(guān)于人生理想信念

  各位朋友們,評委先生們:

  今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想信念》

  古人説,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。講的就是要為理想而奮斗,作為一個社會人,是追求理想,還是追求名利,結(jié)果會大不相同。追求理想是個奮發(fā)向上的連續(xù)過程,也是個升華、完美人生的過程,就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時但會永遠(yuǎn)存在,在我們的墓碑前,高尚的人們會灑下熱淚。”

  要比知識的高低,不能比個人權(quán)威的高低,要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上,古人説:“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本,君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也,不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受,我們古代把“修身正己作為為政之本、治國之要。”王安石説;“修其心,治其身,而后可以為政于天下。”因此,我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng) 。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美,俗話説“政聲人去后”,不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會從內(nèi)心敬佩你,自己也容易走上歧途,中青年干部為人從政的路很長,要堅(jiān)持做人與為政,修身與立德相統(tǒng)一,自覺踐行社會主義榮辱觀,提升精神境界,培養(yǎng)高尚的精神情操,不攀比錢財(cái),不貪圖享受,以人格力量影響和帶動群眾。

  在中青年干部的成長歷程中,不可能遇到的都是順境,或者總是遇到伯樂,何況還有伯樂看走眼的時候,且“人生有坎坷,遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài),是對一個人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),所以,我們在逆境中也要堅(jiān)持黨性和做人的原則,保持心靈的平衡與和諧,能干事時肯拼命,不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對待升遷,以豁達(dá)的胸懷處理得失,以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會,不為浮名所累,不為私利所縛,不為權(quán)欲所惑,保持心靈的平衡與和諧,就能在為國家富強(qiáng),民族振興,人民幸福而奮斗的征程中,實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無悔人生。

  作為改革開放時代的中青年干部,首先要深刻認(rèn)識改革開放的時代背景和意義,把思想統(tǒng)一到國家的重大決策上來。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命,黨的十七大報(bào)告用“三個最”和“三個面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時期最突出的標(biāo)志是與時俱進(jìn)。正是“三個最”帶來了“三個面貌”的歷史性變化,即中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化,所以,改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

  在政治領(lǐng)域,什么是中國特色的社會主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識到,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,提高黨的執(zhí)政能力,轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),使黨成為始終走在時代前列的中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變,30年來最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,80年代中后期開始的國有企業(yè)股份制改革,民營經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市,在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革,對于社會主義傳統(tǒng)模式來説,是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國,只有中國特色的社會主義,才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國特色的社會主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,只有中國特色的社會主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖,堅(jiān)持中國特色社會主義道路不動搖,堅(jiān)持中國特色社會主義理論不動搖。這是我們今后一個相當(dāng)長時期中國特色社會主義的執(zhí)政方針,因此,我們必須圍繞它做人、做事、做官。

  做人、做事、還是做官,反映了截然對立的兩種世界觀和人生觀,做人,是為了完美我們自己的人生情操,做事,是為人民服務(wù),謀的是人民利益,做官,打的是個人的小九九,謀的是一己私利,要做人做事而不做官,做大事而不做大官,這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì),具體的來説;

  一是要守住底線,堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線,要耐得住寂寞,守得住清貧、經(jīng)得住誘惑,既干事又干凈,既為政又做人,既勤政又廉政,最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇,是做人立身之本,是處事成事之基。在份內(nèi)工作上,要為發(fā)展説真話,為改革説硬話,為團(tuán)結(jié)説好話,為群眾利益説實(shí)話,干該干的,把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上,把時間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上,這樣才不白拿國家俸祿,不白吃百姓五谷,不白占組織位子,做到問心無愧。

  二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線,踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新,勤于實(shí)干,勤在結(jié)果上,勤在效率上,勤在實(shí)實(shí)在在的政績上,勤政不是看你出沒出工,到?jīng)]到崗,在沒在位,關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事,創(chuàng)了多少業(yè)。

  三是不越紅線,清清白白做官。要時刻彈響信念之弦,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖,人們常説犯錯誤常常是一念之差,其實(shí)這個念是受理想信念支配的,道德上的墮落,經(jīng)濟(jì)上的貪婪,生活上的腐化,問題表現(xiàn)在錢財(cái)上,根子卻在理想信念上。要慎交朋友,做為中青年干部,更要廣交朋友,用活各種資源,凝聚各方力量,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,但交友一定要慎之又慎,要把握好度,人非草木,孰能無情,要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn),困難檢驗(yàn),是非檢驗(yàn),而不是為個人利益劃圈子,講義氣,

  總之,我們每個中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起,從身邊事做起,從一點(diǎn)一滴做起,把個人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去,不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆,而且在社會生活中嚴(yán)格要求,率先垂范,爭取做一個比較完美的國家公務(wù)員,幾十年后,我們回過頭來,看看自己一生走過的軌跡,無怨無悔。

  在人的一生中,從孩童時嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國家工作,機(jī)會難得,但是時間有限,能在工作崗位上就是那么短短的幾十年,而且中青年干部年輕,責(zé)任大,施展才華的空間也大,如何完整的走好無悔的人生道路,達(dá)到理想的人格完美,是我們每一個中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn),我們應(yīng)該開闊眼界,開闊思路,開闊胸襟,要始終追求理想的實(shí)現(xiàn),追求知識的提升,追求人格的完美,追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義,而從現(xiàn)實(shí)講就是中國特色的社會主義,全面建設(shè)小康社會。

  大學(xué)生信念勵志演講稿:理想與信念

  1921年,中國共產(chǎn)黨成立,沒有政治經(jīng)驗(yàn),沒有軍隊(duì),一群青年人一無所有,唯有一顆滿懷救國熱忱的心。28年后,由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個新的中華人民共和國成立了,解放9600平方公里的中華大地,從此新中國經(jīng)歷了60年的挫折與發(fā)展,至今依然驕傲地屹立于世界的東方。從一個在小舟上開黨代會的小黨派,如何在短短的28之間走到改變中國命運(yùn)的中心舞臺?在這個假期我讀了關(guān)于開國十元帥的書籍,我發(fā)現(xiàn),問題的答案就在他們身上。

  十大元帥:朱德,彭德懷,林彪,劉伯承,賀龍,陳毅,羅榮桓,徐向前,聶榮臻,葉劍英。翻開他們的履歷,清一色都是軍校畢業(yè),像林彪和徐向前都是黃埔畢業(yè)的,賀龍?jiān)谀喜鹆x之前就已是軍長了,他們中不少都得到了蔣介石的器重,可以說,這些虎將們在國民黨陣營也是前程似錦,但他們放棄了似錦的前程和舒適的生活,毅然參加了力量還很弱孝前程未卜的紅軍,特別是在長征時期,爬雪山、過草地的 過程中,許多人犧牲了,許多人逃跑了,但元帥們和真正的革命者們卻堅(jiān)持下來了。面對誘-惑,他們能夠視之為糞土;面對苦難,他們并不懼怕,挺身而上,這是為什么?我們看看《紅巖》中普通的共產(chǎn)黨員們,受盡刑辱,卻從不向敵人說出黨的任何一個秘密,這又是為何?他們在戰(zhàn)場,他們在囚室,他們是指揮千軍萬馬的元帥,他們是沒有自由政治犯,他們有天壤之別,他們又沒有區(qū)別,他們都在各自的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗,不懼艱險(xiǎn),“粉身碎骨渾不怕”,只因他們都有崇高的理想——為中華之崛起,為貧苦大眾的崛起,他們都有堅(jiān)定的信念——共-產(chǎn)主義定會實(shí)現(xiàn)。

  志向不易形成,就如魯迅就曾三易其志,信仰也不易形成,就如元帥徐向前在從一個教書匠到一個杰出的將領(lǐng)的過程中在思考了眾多救國主義之后,最終選擇了共-產(chǎn)主義。但志向或信仰一旦形成并始終認(rèn)為那是對的話,就要有一種堅(jiān)定的信念:理想定會實(shí)現(xiàn)。就算不能天隨人愿,那我也要竭盡所能去為之奮斗,粉身碎骨在所不惜,絕不為私心而背叛信仰。

  堅(jiān)持理想并不像說說那么容易,在朝圣的路上布滿荊棘和誘-惑。長征路上,有人退縮了,比如張國燾,從一軍之長一瞬成了叛黨的落魄之賊;一代名將林彪,就為了個人的野心,迫-害黨的忠良,叛國叛黨,最后落得個機(jī)毀人亡、身首異處的下常我這個時代的人,為了理想去堵?lián)屟壅ǖ锉ひ膊滑F(xiàn)實(shí),但在純潔的理想之花面前請不要像張國燾、林彪一樣濺出骯臟的血。

  什么叫堅(jiān)持理想,什么是堅(jiān)定的信念,我從元帥彭德懷身上看到了。彭德懷列十大元帥之二,其戰(zhàn)功之卓著,在此不再贅言,可他也是建國后第一個被打-倒的元帥,這一切只源于他對理想的執(zhí)著、對黨的忠誠。1959年,全國大吹浮夸風(fēng),各地不切實(shí)際,虛報(bào)成績,這給新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大影響,嚴(yán)重阻礙了人民生活水平的提高,彭德懷在視察期間曾看到一家5口人同穿一條褲子的狀況。同年的廬山會議上總結(jié)經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)驗(yàn),當(dāng)時毛澤東的獨(dú)裁之欲已有些膨脹,與會的人員們都隱約感到一些,但彭德懷先天下而后己,不以自己的處境為憂,仗義執(zhí)言,上萬言書,我讀過這篇震動歷史的萬言書,言詞懇切、真誠,實(shí)事求是地指出了大躍進(jìn)的得與失,表達(dá)了一個赤子對于國事的擔(dān)憂和期望。可不幸彭還是被打-倒了。不過,即使在被囚禁期間,彭德懷依然堅(jiān)持理想,給中央寫信,表達(dá)了自己對于國事的看法,毫無私心!一直到他生命的終結(jié)!

  革命先輩對于理想執(zhí)著的信念使我深深震撼,我想,只要我們堅(jiān)持這種精神,中國的發(fā)展就會無往而不利!


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