大學(xué)成長(zhǎng)的勵(lì)志文章
作為一名大學(xué)生，要學(xué)會(huì)時(shí)常找一些關(guān)于成長(zhǎng)勵(lì)志的文章來(lái)看看，那么大學(xué)成長(zhǎng)的勵(lì)志文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
大學(xué)成長(zhǎng)的勵(lì)志文章：人生處處是起點(diǎn)
生命是不息的，就像跑道上的起點(diǎn)與終點(diǎn)，是永遠(yuǎn)相連的。
起點(diǎn)之于人生，猶如源頭之于長(zhǎng)河，嫩芽之于大樹(shù)。長(zhǎng)河雖只有一條，大樹(shù)雖只有一棵，可源頭、嫩芽是很多的，所謂萬(wàn)涓成河，千芽滿樹(shù)。人生的歸宿雖只有一個(gè)，但人生的路上起點(diǎn)是很多的。從任何一個(gè)正確的起點(diǎn)走下去，都有可能柳暗花明，走出一條光明的大道，走向成功的頂點(diǎn)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人到了中年，都以為人生到了定局的時(shí)刻，認(rèn)為該成功的都已成功，不成功的就再也不會(huì)成功，認(rèn)為自己已經(jīng)到了頂峰，再?zèng)]有攀上去的動(dòng)力，也有人因?yàn)槭?，從而一蹶不振，總之，各有各的理由?/p>
當(dāng)你擁有這樣的心態(tài)，你需要看到的是人生旅途中，不一定總是沿著一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，新的起點(diǎn)隨時(shí)可能出現(xiàn)。有時(shí)，人生的命運(yùn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能因一條道路堵死，而沉淪自棄、一蹶不振。
每天，我們都在迎接新的開(kāi)始，生命中處處是起點(diǎn)，也處處是終點(diǎn)。飄零的花瓣告別了夏日的絢爛，卻迎來(lái)了秋果的累累。東方欲曉之時(shí)便是今天的起點(diǎn)，也是昨日的終點(diǎn)。甚至每時(shí)每分，都會(huì)是一個(gè)生命嶄新的起點(diǎn)，需要你我十二萬(wàn)分的熱情來(lái)迎接，它也會(huì)是往昔的一個(gè)終點(diǎn)，需要你我坦然的揮手告別。
當(dāng)你的生命之舟駛?cè)肽酀舨豢暗恼訚?，你?yīng)當(dāng)這樣鼓勵(lì)自己：苦難的起點(diǎn)與通往成功的大道是相鄰的。當(dāng)你振作自己，耳畔聽(tīng)到來(lái)自心靈的號(hào)角，那就預(yù)示你的苦難即將過(guò)去，蔚藍(lán)的海洋與明朗的天空即將回到你的視線。
當(dāng)你的生命飛船飛抵了深邃蔚藍(lán)的太空，你也該這樣告訴自己：飛離太空的一剎那，你就不再擁有成功的光環(huán)了，在你面前的是一個(gè)更新、更高的起點(diǎn)。誰(shuí)也無(wú)法永遠(yuǎn)沉湎于成功之河。你應(yīng)該清醒的知道，你仍需要不斷向前。
人生本來(lái)就在起點(diǎn)與終點(diǎn)的漩渦中回轉(zhuǎn)。更多的時(shí)候，成功或是失敗都只是一個(gè)生命中的必經(jīng)驛站，我們不能因高潮而過(guò)分興奮，也不可因低谷而過(guò)分頹廢，對(duì)于生命中的一個(gè)個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)都保持良好的平常心才是智慧人生的法寶。
人生是短暫的，我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬生命的寬度，我們要讓短暫的生命像流星一樣劃過(guò)天空留下亮麗的光彩。人生之路雖然坎坷，但從來(lái)不會(huì)讓人絕望，人生不要懼怕迷惑，更不應(yīng)憂慮失敗，因?yàn)槁肪驮谀_下，跌倒了站起來(lái)。
人生處處是起點(diǎn)，人到中年，只不過(guò)意味著一段時(shí)間的終結(jié)，但這無(wú)疑又是一個(gè)新的起點(diǎn)。既然如此，何不淡忘那些輝煌也好、落魄也罷的記憶，迎著新的起點(diǎn)欣然邁進(jìn)呢?
大學(xué)成長(zhǎng)的勵(lì)志文章：現(xiàn)在努力和忍受，將來(lái)再享受
在孩提時(shí)代，每當(dāng)我們想出去和小朋友們玩的時(shí)候，常常會(huì)聽(tīng)到媽媽的告誡：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，以后你就輕松了。”換一種說(shuō)法，就是“少壯不努力，老大徒傷悲”。這讓孩子們首鼠兩端：既想玩，又害怕影響未來(lái)的人生。
心理學(xué)家指出，人們犧牲現(xiàn)在的快樂(lè)，其實(shí)只是為了換取未來(lái)的名、利、權(quán)，表面上目光似乎很長(zhǎng)遠(yuǎn)，實(shí)際上都是短視的行為，只會(huì)讓生活永遠(yuǎn)都得不到快樂(lè)，解決之道不是完全不考慮未來(lái)，而是謀求現(xiàn)在與未來(lái)之間的平衡。
我們不敢讓自己好過(guò)
乍一看，家長(zhǎng)、老師以及一些“有識(shí)之士”從小給我們灌輸?shù)乃坪跏呛脰|西，讓我們相信自己太懶惰，容易受到誘惑，看得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，例如做事經(jīng)常拖延。很多重視子女教育的家庭都信奉“快樂(lè)不是白給的，是要用努力換取的”。
按理說(shuō)，我們都不喜歡消極的情感體驗(yàn)，但被反復(fù)教育之后，我們相信愧疚和焦慮是有必要的，能夠督促我們把目光“放長(zhǎng)一些”。例如，吃美味但不健康的食品時(shí)感到愧疚，就促使我們約束自己的沖動(dòng)，選擇更健康的食物;對(duì)未來(lái)越缺乏安全感就會(huì)產(chǎn)生焦慮，促使我們存更多的錢(qián)。然而研究顯示，人們吃了美味可口的不健康食品之后，不安、愧疚的感覺(jué)越強(qiáng)，以后再吃這類(lèi)食品的可能性反而越大。
美國(guó)《消費(fèi)心理學(xué)雜志》編委拉杰·拉古納凡博士將上述“神邏輯”總結(jié)為“現(xiàn)在忍受，將來(lái)享受”——最諷刺的是，結(jié)果是未來(lái)永遠(yuǎn)都享受不到快樂(lè)。當(dāng)我們快到生命盡頭，才發(fā)現(xiàn)最快樂(lè)的竟然是孩提時(shí)代，恰恰孩子最討厭父母的說(shuō)教。他說(shuō)：“過(guò)于看重未來(lái)，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們現(xiàn)在的快樂(lè)。”接著，他提出了3條建議。
知道怎樣才足夠
過(guò)去你以為，賺到足夠多的錢(qián)，事業(yè)足夠成功，就不用再擔(dān)心了。當(dāng)你賺了很多錢(qián)以后，又發(fā)現(xiàn)還需要更多。拉古納凡稱，掙錢(qián)超過(guò)一定數(shù)量就不能增加安全感。再多的名、利、權(quán)都無(wú)法保證你對(duì)未來(lái)感到100%安全。這不意味著一無(wú)所有者不用為未來(lái)儲(chǔ)備，而是不要被過(guò)度的欲望牽著鼻子走，只要基本的需要有保障就夠了。
換言之，如果現(xiàn)在你擁有的金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)加上預(yù)計(jì)未來(lái)能夠獲得的收入可以保證你和你供養(yǎng)的人不用挨餓，不會(huì)無(wú)家可歸，你就不用為未來(lái)想得太多，可以享受現(xiàn)在了。很多人擔(dān)心自己如果不繼續(xù)為未來(lái)奮斗，別人卻繼續(xù)無(wú)休止地努力，以后就會(huì)超過(guò)自己了。
重新定義成功
大多數(shù)人錯(cuò)誤地以為，成功源自個(gè)人對(duì)金錢(qián)和社會(huì)地位的強(qiáng)烈欲望，即我要渴望成功，才能成功。拉古納凡稱，成功更多的是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求，而非得到外在的獎(jiǎng)勵(lì)。
實(shí)際上，真正成功的人士投入相當(dāng)多的時(shí)間、精力追求內(nèi)心真正感興趣的事情，即所謂“內(nèi)心的呼喚”。IT的喬布斯、音樂(lè)界的莫扎特都是如此，長(zhǎng)時(shí)間完全沉浸在個(gè)人的深層次興趣上，在自己選擇的領(lǐng)域越做越專(zhuān)業(yè)，最終取得巨大成功，其實(shí)他們并不太在乎名利。
因此，如果你要為了未來(lái)的享受而奮斗，你可以把時(shí)間精力灌注在你的興趣愛(ài)好上，提升你喜歡的技能，而不是只著眼于攫取名、利、權(quán)。
放松“最大化”思維
假如你到馬爾代夫度假，準(zhǔn)備懶洋洋地躺著海灘上享受陽(yáng)光，卻碰上暴風(fēng)雨，只能困在酒店的房間里。如果你是個(gè)追求什么都要“最大化”的人，總是想著“完美狀態(tài)”，你就會(huì)抱怨一切，徒勞地試圖改變。“最大化”的思維讓你無(wú)論身處什么條件，總是希望改進(jìn)，改進(jìn)，再改進(jìn)，結(jié)果就是看不到現(xiàn)在積極的一面，總是擔(dān)心消極的一面。如果風(fēng)和日麗也無(wú)法讓你滿足，那么“最大化”思維就已經(jīng)走入了死胡同，是時(shí)候改變心態(tài)了。
在目前的條件限制下，你可以盡量讓自己開(kāi)心起來(lái)，例如每天和家人、朋友在一起時(shí)，以及無(wú)法進(jìn)行工作時(shí)，你可以欣賞、感激生命中的美好。
大學(xué)成長(zhǎng)的勵(lì)志文章：拼實(shí)力和心態(tài)，十年方能磨一劍
關(guān)于上帝造人，圣經(jīng)里有一句話：你創(chuàng)造了他，雖位居天使之下，卻賜予榮華。也許你是一名草根，正在為沒(méi)有一個(gè)好爹而苦惱，也許你含著金鑰匙出生，為不能脫離父輩的籠罩而心煩，也許你正站在巨人的肩膀上，享受著當(dāng)前的一切，但是，無(wú)論如何，你都是你，獨(dú)一無(wú)二，無(wú)可代替。
著名主持人白巖松有一次談到自己的人生經(jīng)歷，他說(shuō)：“有人說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)有錢(qián)的老爸、有背景的家世以及一張漂亮的臉能爭(zhēng)取到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，但是我個(gè)人卻不認(rèn)同。我曾擁有一個(gè)成為富二代的機(jī)會(huì)，但是我爸沒(méi)有珍惜。因?yàn)樵谖野藲q的時(shí)候，我父親就去世了，是母親一個(gè)人把我們哥倆帶大，我在北京沒(méi)有一個(gè)親戚，我沒(méi)有因?yàn)樽约旱墓ぷ魉瓦^(guò)一回禮，我不一樣走到今天了么?我為我經(jīng)歷過(guò)這樣的青春而感到驕傲，它也能讓我今天面對(duì)任何事的時(shí)候心平氣和。”
不拼背景拼前景
媒體上有個(gè)詞語(yǔ)叫“捧殺”，其實(shí)“捧殺”一詞古已有之，《風(fēng)俗通》記載：“長(zhǎng)吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，馳驅(qū)不已，至于死。”愛(ài)之者就是害之者，是捧，同時(shí)也是殺。溫水煮青蛙的故事大家早已耳熟能詳，關(guān)鍵在于大家有沒(méi)有勇氣站出來(lái)，做第一條闖缸的魚(yú)。
生活就像是往一張巨大的畫(huà)布上添加前景，而背景卻早已設(shè)定。與背景融為一體，或者和背景格格不入，都算不上成功，并且還極有可能自食其果。出色的畫(huà)家絕不拘泥于畫(huà)布的邊框，也絕不倚賴精美的裝裱。以個(gè)人的力量對(duì)自己負(fù)責(zé)，以個(gè)人的專(zhuān)注投身事業(yè)，用最好的前景來(lái)匹配好的背景，或者彌補(bǔ)壞的背景，才能以自己的風(fēng)格畫(huà)出一片屬于自己的天空。
人生也許會(huì)以退一步、進(jìn)兩步的方式螺旋前進(jìn)，但沒(méi)有人會(huì)在倒退的一步中度過(guò)倒霉的一生。
法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-雅克·拉豐在1975年獲得哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，并成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和激勵(lì)理論的代表人物。但他卻在1978年毅然放棄了美國(guó)多所高校的任教機(jī)會(huì)，回到了法國(guó)巴黎。可是，巴黎大學(xué)的教授們短視自利、生怕自己的地位受到威脅。
拉豐在巴黎大學(xué)受到排擠和冷遇，便毅然回到自己故鄉(xiāng)的圖盧茲大學(xué)，白手起家建立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所，在他的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)毅自強(qiáng)的骨氣感召下，一大批在美國(guó)的法裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)到了圖盧茲大學(xué)任教，拉豐奇跡般的讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的圖魯茲大學(xué)成為了世界產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心，拉豐的這種真金無(wú)論在哪里都能發(fā)光的精英姿態(tài)，讓人不禁想起了一戰(zhàn)期間在美國(guó)流亡的德國(guó)文學(xué)家保羅·托馬斯·曼那句震驚世界的豪言壯語(yǔ)：“我在哪里，哪里就是德國(guó)。”
不拼學(xué)歷拼學(xué)力
在時(shí)尚界、設(shè)計(jì)界，經(jīng)驗(yàn)派與學(xué)院派的老員工卻往往輸給野路子、少壯派的新手，這一現(xiàn)象引發(fā)了人們的思考，“學(xué)歷”還是“學(xué)力”，經(jīng)歷還是能力?這是一個(gè)問(wèn)題。有研究表明，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人所吸納的信息有效期已經(jīng)只有18個(gè)月左右。
關(guān)于“學(xué)歷”與“能力”的重要程度，有這樣一個(gè)比方，學(xué)歷、好的教育背景，就像人的長(zhǎng)相外貌一樣;而能力則更像人的內(nèi)心。在求職過(guò)程中，外貌的重要性有些時(shí)候會(huì)高于內(nèi)心;但在工作過(guò)程中，能力的強(qiáng)弱會(huì)逐漸浮出水面，學(xué)歷也就顯得并不重要了?？梢?jiàn)，英雄不問(wèn)出處，學(xué)歷只是敲門(mén)磚，能力才是鼓勁的帆。
我有兩個(gè)朋友，一個(gè)朋友名牌大學(xué)畢業(yè)后，在父親的安排下，成為市局的一名科員。而另一位朋友，因?yàn)榧彝ヘ毨нB高中都沒(méi)有讀完，南下打工去了。十年之后，第一位朋友的父親退居二線，這位朋友由于習(xí)慣了長(zhǎng)期喝茶看報(bào)的辦公室生活，并無(wú)一技之長(zhǎng)，只能為比他小很多的人做一些送報(bào)紙，跑腿的活。
而第二位朋友卻在打工的間隙里勤奮自學(xué)，從剛開(kāi)始他帶去的高中課本，然后慢慢變到大學(xué)課本，四六級(jí)，MBA，一邊是課堂上如沐春風(fēng)，一邊是現(xiàn)實(shí)中摸爬滾打，少年老成的他如今在商界小有成就，管理著幾百人的公司。
當(dāng)更多企業(yè)由計(jì)劃進(jìn)入市場(chǎng)之后，創(chuàng)造價(jià)值成為越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)對(duì)員工的第一要求。下水道工人賺的錢(qián)比教授多，農(nóng)民工工資比白領(lǐng)高。看似不平衡的背后，實(shí)際上是勞動(dòng)價(jià)值的回歸。我付出，我收獲，我快樂(lè)。
不拼姿態(tài)拼心態(tài)
再來(lái)說(shuō)說(shuō)心態(tài)。天有陰晴，樹(shù)有枯榮，山川有起伏，河流有緩急，萬(wàn)事萬(wàn)物，沒(méi)有絕對(duì)的靜止。古人說(shuō)過(guò)“不以物喜，不以己悲。”不以一時(shí)成敗論英雄，懷一顆平常心，十年磨一劍，以強(qiáng)大的思想、健全的心智、和純凈的靈魂，高姿態(tài)做人，低姿態(tài)做事，淡定從容，寵辱不驚。
對(duì)此，我們可以對(duì)比一下張藝謀和詹姆斯·卡麥隆。同樣是自編自導(dǎo)的名導(dǎo)演，張藝謀成名之后是商業(yè)片一部接一部，生怕浪費(fèi)了成名之后聚集的人氣，但是由于底蘊(yùn)不夠、后勁不足，電影的質(zhì)量是一部不如一部，回過(guò)頭來(lái)看，沒(méi)有一部經(jīng)得起嚴(yán)格推敲，難有一部精品可以走進(jìn)歷史。
而詹姆斯·卡麥隆在《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下商業(yè)和藝術(shù)雙豐收的巔峰時(shí)期，卻悄然隱退，閉關(guān)修煉，等到大家?guī)缀鯇⑺z忘的時(shí)候，又?jǐn)y《阿凡達(dá)》王者歸來(lái)，其作品指向永恒和創(chuàng)造里程碑的野心和其對(duì)事業(yè)單純執(zhí)著的熱愛(ài)，實(shí)在是國(guó)內(nèi)導(dǎo)演難望其項(xiàng)背。
著名教育家陶行知先生的《自立立人歌》：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？咳?、靠天、靠祖上，不算是好漢。一個(gè)社會(huì)和一個(gè)時(shí)代的偉大，要從每一個(gè)人做起，要從每一顆心開(kāi)始。給理想一點(diǎn)時(shí)間，有了志存高遠(yuǎn)、襟懷寬廣的“大氣”，特立獨(dú)行、自立自強(qiáng)的“骨氣”，直言篤行、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;勇氣”，就一定能有大的作為和建樹(shù)。
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