年輕人為什么要去大城市
年輕人為什么要去大城市?大城市里有許多平凡的打拼者,終其一生也無(wú)法躋身這個(gè)城市的上游,他們甚至買(mǎi)不起一套小房子,終日為溫飽奔波。但誰(shuí)有資格嘲笑他們呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的,歡迎閱讀。
年輕人為什么要去大城市
在大城市打拼還是回小城市過(guò)相對(duì)安逸的生活,這是一個(gè)近年來(lái)始終爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。可是,它真的是一個(gè)大問(wèn)題嗎?
幾年前的一天,我去某地開(kāi)一個(gè)無(wú)聊的會(huì)。入會(huì)場(chǎng)前,我順手在副駕座位上拿了本雜志,其中有一篇?jiǎng)⒋笕蔚摹栋乜巳R那幾年》。幸有此文,讓我不至于選擇早退。
上世紀(jì)六十年代,劉大任從臺(tái)灣去美國(guó)求學(xué),恰在柏克萊遭遇了自由言論運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮。最終,他與許多同齡人一樣,成為了“烏托邦的尋找者”。
盡管劉大任的左翼思維與我并不相投,但不妨礙我被其文字打動(dòng)。這位如今已垂垂老矣的小說(shuō)家寫(xiě)道:“也正是直接參與運(yùn)動(dòng)的親身體驗(yàn),因‘柏克萊人’而感染的 ‘尋找烏托邦’旅程,接受了殘酷考驗(yàn),所有事業(yè)夢(mèng)想全部報(bào)廢,學(xué)位自動(dòng)拋棄,人生大轉(zhuǎn)彎,甚至對(duì)人性的本質(zhì)產(chǎn)生了難以解決的懷疑,然而,直到今天,捫心自問(wèn),沒(méi)有一絲一毫后悔。”
他還寫(xiě)道:“對(duì)于今天十八九歲的大孩子,我還是可以問(wèn)心無(wú)愧說(shuō)這句話:任何機(jī)緣,當(dāng)烏托邦出現(xiàn)在你的人生軌道上,即使玉石俱焚,千萬(wàn)不要放棄。因?yàn)?,人活著,不為這個(gè),為了什么?”
他還提到了有名的《呼倫港宣言》,開(kāi)篇是那個(gè)著名的句子:“我們這一代的人,孕育于至少是相當(dāng)舒服的環(huán)境,安置在各地的大學(xué)殿堂里,不安地看著我們繼承的世界……”
這多像個(gè)預(yù)言,如今的中國(guó)年輕人,不也是身處一個(gè)“至少相當(dāng)舒服的環(huán)境”,但又不安地看著這個(gè)世界嗎?只是,比起那個(gè)風(fēng)起云涌的大時(shí)代,如今的中國(guó)更加物質(zhì)化,甚至使得許多年輕人不得不屈從于生活壓力。但反過(guò)來(lái)說(shuō),如今這種瑣碎的物質(zhì)化生活所遭遇的種種問(wèn)題,在舊日的風(fēng)起云涌面前也注定是小兒科。換言之,如果你是一個(gè)能為“尋找烏托邦”放棄一切的人,那么“大城市還是小城市”式的問(wèn)題根本不值得一提——如果你能聽(tīng)到并聽(tīng)從內(nèi)心的聲音,任何問(wèn)題都不是大問(wèn)題。
大城市和小城市都有顯而易見(jiàn)的優(yōu)缺點(diǎn):大城市生活豐富,工作機(jī)會(huì)多,如果是非體制內(nèi)領(lǐng)域,還相對(duì)更注重能力,尤其是在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)等上年紀(jì)的人基本無(wú) 法進(jìn)入的新興領(lǐng)域,一定程度上形成了重業(yè)務(wù)多于重人際(但人際同樣重要)的氛圍,缺點(diǎn)是生活成本高、工作壓力大;小城市生活成本低,日子相對(duì)安逸,但工作機(jī)會(huì)少,又普遍是人情社會(huì),任何事都得靠關(guān)系,又因人際關(guān)系復(fù)雜,隱私空間常被侵犯。
這些優(yōu)缺點(diǎn)并非絕對(duì),它往往會(huì)隨著個(gè)體自身的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)化。比如在家辦公的自由職業(yè)者,工作主要依靠網(wǎng)絡(luò)傳遞,那么小城市的低房?jī)r(jià)就顯得誘惑,但如果他又特別喜歡豐富的生活和多元的資訊,那么大城市的高房?jī)r(jià)也不會(huì)阻撓他。
正如有人所說(shuō),世間所有的選擇,到最后其實(shí)都是五個(gè)字——你想要什么?
許多過(guò)來(lái)人見(jiàn)到這句話,會(huì)不屑地說(shuō)一句“圖樣圖森破”,告訴你這種想法實(shí)在太不成熟了,因?yàn)樵S多事情不是想想就能實(shí)現(xiàn)的。他們會(huì)擺出各種大道理,列出一連串的“反面教材”,告訴你若不循規(guī)蹈矩,人生將會(huì)如何悲慘……可是,如果你連想想的勇氣都沒(méi)有,你又能實(shí)現(xiàn)什么?
在大城市和小城市的問(wèn)題上,我的感情一直傾向于前者。當(dāng)然,我并不是認(rèn)為大城市一定比小城市好,更不是說(shuō)年輕人必須要選擇大城市,畢竟每個(gè)人都有自己的活法。但必須要承認(rèn)的是,在這個(gè)選擇中,天平從一開(kāi)始就是傾斜的,前者的生存壓力更大,也因此更需要勇氣去承擔(dān)。而遵循內(nèi)心的勇氣,不但是我自己缺少的,也是我喜歡并尊重的。
對(duì)于逃離大城市的年輕人,我同樣尊重,因?yàn)樗麄儑L試過(guò)。對(duì)于選擇小城市安逸生活的年輕人,我也并不反感,因?yàn)槟且参幢夭皇亲裱瓋?nèi)心的選擇。我唯一不能認(rèn)同的,是某些人對(duì)打拼者的嘲笑,以及庸俗化的論調(diào)。
我見(jiàn)過(guò)不少世俗眼光中的失敗者,雖然我并不認(rèn)為那是失敗,但他們無(wú)一例外遭遇了嘲笑。比如有人被迫從北上廣回到家鄉(xiāng),就有一些這輩子未曾離開(kāi)家鄉(xiāng)的人嘲笑他在外面混不下去了,當(dāng)然還少不了“早說(shuō)過(guò)這條路走不通”之類(lèi)的論調(diào)。還有一些人正在大城市里打拼,可逢年過(guò)節(jié)回到家鄉(xiāng),就會(huì)成為七大姑八大姨的談資以及被訓(xùn)導(dǎo)對(duì)象,告誡你生活應(yīng)該如何安守本分,結(jié)婚生子再去考個(gè)公務(wù)員才是世界上唯一的人生標(biāo)準(zhǔn)。
我甚至認(rèn)為,正是這群人的存在,才逼得許多年輕人背井離鄉(xiāng),寧愿在大城市孤獨(dú)打拼,也絕不回來(lái)。
沒(méi)錯(cuò),大城市里有許多平凡的打拼者,終其一生也無(wú)法躋身這個(gè)城市的上游,他們甚至買(mǎi)不起一套小房子,終日為溫飽奔波。但誰(shuí)有資格嘲笑他們呢?沒(méi)有人可以。正如毛利在《普通女孩,就該滾出大城市?》中所寫(xiě),“為什么一定非要成功、出色,才能留在大城市?為什么女人不能像男人一樣自由選擇去留,她永遠(yuǎn)都該仰仗別人的意見(jiàn)生活嗎?”
在中國(guó)人的人生選擇中,女性比男性的空間更為狹窄,沒(méi)在三十歲前把自己嫁出去仿佛是一條死罪,結(jié)婚后沒(méi)生出孩子來(lái)同樣是死罪。在毛利筆下,“這些美劇的忠誠(chéng)東方女性觀眾們,并沒(méi)受到多大的感召,她們?cè)诎謰尩姆孔永锟粗鴦e人為所欲為,一點(diǎn)不為之所動(dòng),因?yàn)槭浪渍f(shuō),大城市的榮光并不屬于她們。”
一個(gè)社會(huì)對(duì)女性的苛求與偏見(jiàn),意味著整體價(jià)值觀的缺陷。女性遭遇苛求,男性同樣不會(huì)好過(guò)。認(rèn)為女性留在小城市安于現(xiàn)狀就是最好的七大姑八大姨,同樣也是逼婚、逼考公務(wù)員的主力,她們的逼迫對(duì)象其實(shí)不分男女,這也許是小城市最讓人窒息的一面。
我有一個(gè)朋友,不諳世事,不善交際,有一份穩(wěn)定工作和中等收入。與許多獨(dú)生子女一樣,她在父母支持下買(mǎi)房買(mǎi)車(chē),一個(gè)人住著140平方的房子,每日按部就班地開(kāi)車(chē)上下班,不知不覺(jué)年過(guò)三十。也是在三十歲這一年,她放棄了這一切,選擇北漂,租房、擠地鐵……
當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)她傻,可她卻比以前開(kāi)心多了。她離開(kāi)這個(gè)小城的唯一理由是孤獨(dú),同時(shí),她又不愿像長(zhǎng)輩們所說(shuō)的那樣,隨便找個(gè)人結(jié)婚生子告別孤獨(dú)——那樣的話,也許會(huì)更孤獨(dú)。
在某些人看來(lái),這種孤獨(dú)似乎有點(diǎn)矯情。他們還會(huì)搬出“適應(yīng)社會(huì)”這一萬(wàn)能法則,告訴你這是你自身的問(wèn)題,你要改變自己,釋放自己,接觸社會(huì),就能有更廣闊的圈子??墒?,這個(gè)說(shuō)法從根本上抹殺了人與人之間原本就具有的差異,忽略了人的個(gè)性。就好比看電影,看特呂弗和費(fèi)里尼的人跟看《小時(shí)代》的人很難有共鳴,你不能強(qiáng)求其中一方遷就另外一方。價(jià)值觀的差異也與身份、地位無(wú)關(guān),即使都是高學(xué)歷,即使都有體面的工作,但一個(gè)讀哈耶克、薩義德和《古拉格群島》的人,又怎么可能和一個(gè)除了課本再?zèng)]讀過(guò)其他書(shū)的人有心靈上的契合呢?在人際交往上,我們最多只能做到禮節(jié)上的互不侵犯,但越是交心,越不可能越過(guò)價(jià)值觀的差異。因?yàn)閮r(jià)值觀而造成的孤獨(dú),無(wú)法因?yàn)樽陨淼母淖兌徑?。而且,即使改變,也只能就高不就低,也就是說(shuō),你可以讓自己變得更好,去適應(yīng)別人的高度,但無(wú)法刻意拉低自己的智商,去遷就比自己更平庸的人。
在男權(quán)社會(huì)里,有較高文化素養(yǎng)和能力的女性,更容易在小城市里感受到這種孤獨(dú)。工作沒(méi)有挑戰(zhàn)性,缺少有共同話題的朋友,找不到看得上眼的男人,還要因?yàn)闆](méi)拍拖、不結(jié)婚和沒(méi)生孩子這樣的事情被當(dāng)成異端,這已經(jīng)不僅僅是孤獨(dú)的問(wèn)題,更關(guān)乎尊嚴(yán)的喪失。
所以,一個(gè)人越出色,小城市的面目就越可憎。別說(shuō)那些內(nèi)地封閉小城了,即使是東南沿海的富庶地區(qū),即使距離港澳僅僅一兩個(gè)小時(shí)距離,小城市仍然只是小城市,你依然要忍受以下這些事情:同樣的雜志和電影,比廣州深圳遲一個(gè)多星期上市和上線;你還是得自己開(kāi)著車(chē)跑去大城市看話劇和演唱會(huì);老一輩永遠(yuǎn)關(guān)心你為什么 大學(xué)畢業(yè)了還不拍拖,二十五歲了怎么還不結(jié)婚,結(jié)婚都一年了怎么還不生孩子;如果你沒(méi)考公務(wù)員,某些人更是會(huì)替你痛心疾首;即使是年輕人,也往往早早老去,坐下來(lái)就跟你談贏在起跑線上的孩子經(jīng),見(jiàn)到育兒和養(yǎng)生講座就像打了雞血;許多你的同齡人,有著高學(xué)歷和體面的工作,可家里沒(méi)有一本書(shū),你們永遠(yuǎn)找不到共同的話題;在事業(yè)上,你不能靠創(chuàng)意打動(dòng)客戶,跟人摟著肩膀忍著滿口酒臭氣稱(chēng)兄道弟干上幾杯也許更管用……
有時(shí),我甚至?xí)羞@樣的錯(cuò)覺(jué):能忍受這些,簡(jiǎn)直需要比在大城市打拼還要多萬(wàn)倍的勇氣。當(dāng)然,后來(lái)我明白了,這不是勇氣,而是妥協(xié)和懦弱。大城市當(dāng)然也存在這些問(wèn)題,但你起碼有躲開(kāi)的幾率,如果你有足夠能力,還可以主宰自己的生活。
我有一個(gè)朋友,他的故鄉(xiāng)在一個(gè)內(nèi)陸不發(fā)達(dá)省份的小城,他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我死也不會(huì)回去的,因?yàn)槲也幌朐诙鄽q時(shí)看到自己六十歲的樣子。”因?yàn)?,在那樣的小城里,除了公?wù)員、國(guó)企、學(xué)校、醫(yī)院之外,你幾乎沒(méi)有什么其他的選擇。他用可以在老家買(mǎi)別墅的錢(qián),供了一套北京的小房子,然后告訴我:“房子再小, 也是我買(mǎi)的,路再難,也是我自己選的,這樣的話,誰(shuí)也沒(méi)有借口來(lái)干涉我的生活。”
我知道,這就是勇氣。它似乎可以回應(yīng)某些老人的另一種荒謬論調(diào)(也許是我在這個(gè)問(wèn)題上聽(tīng)聞的最荒謬論調(diào))——年輕人選擇大城市是一種逃避,比如逃避生活的責(zé)任和傳宗接代的重任等。且不說(shuō)年輕人選擇大城市大多有著理想和追求的因素,即使真的是逃避,我也建議持此論調(diào)的人先檢討一下自己:為什么人家甘愿放棄安逸,以孤身去大城市打拼的代價(jià)去逃避你以及你所期盼的那些東西,是什么讓你和你的期望比巨大的生活壓力和激烈競(jìng)爭(zhēng)更恐怖?
很多時(shí)候,我們都過(guò)早老去,然后定義生活。比如認(rèn)為房子車(chē)子和金錢(qián)就代表生活的全部,認(rèn)為別人也應(yīng)該這樣想,否則就是不成熟不知足,或是以過(guò)來(lái)人的姿態(tài)強(qiáng)調(diào)平庸的可貴,把“平庸”等同于“平淡”??墒?,許多人未曾想過(guò),你認(rèn)為好的未必是別人想要的,我們把自己認(rèn)為好的東西強(qiáng)加于人,未必是關(guān)懷,而是侵犯,不管你是否打著“為你好”的旗號(hào)。這樣的事,在這個(gè)國(guó)家固然隨處可見(jiàn),但小城市似乎更明顯一些,同時(shí)讓人無(wú)處可躲,也無(wú)從辯駁。越是沒(méi)有能力選擇自己生活的 人,越是庸碌無(wú)知的人,越喜歡嘲笑那些有勇氣去承受壓力的人。
不夠現(xiàn)實(shí)的烏托邦,總會(huì)引來(lái)嘲笑。但是,如果你現(xiàn)在二十多歲,你是希望看到一個(gè)烏托邦,還是看到自己六十歲時(shí)的樣子?