經(jīng)典勵志電影蘊含的人生哲理

　　電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運用蒙太奇這種藝術(shù)性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段，以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典勵志電影蘊含的人生哲理，供大家欣賞。

　　都市求生法則第一條——遇到危險的時候不要喊救命而要喊失火了!——《七宗罪》

　　人性本惡似乎一直是西方價值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也被那個高深莫測的罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的“7”仿佛一道蛛網(wǎng)暗示著觀眾：它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿欲望的大都市里，上帝曾發(fā)動過洪水來洗滌人類的靈魂，而那個罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。

　　據(jù)說，“Seven”西方的在宗教上是個神秘的數(shù)字，這一點在舊約中有最充分的表現(xiàn)。上帝用七天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐?。撒旦的原身是有七個頭的火龍(《啟示錄》第十二章第三節(jié)寫道：“有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……”

　　千萬不要恨你的敵人，這會影響你的判斷力。——《教父》

　　冷靜的法則與狂熱的欲望似乎永遠(yuǎn)都是孿生的兄弟。哈耶克曾說，在這樣一個社會里，法律只具有“形式規(guī)則” 的作用，任何人都不可能確定地借此形式規(guī)則來達(dá)到自己的目標(biāo)。但是教父卻似乎是可以自由游走其間的駭客，只需要用很簡單的一段代碼，就可以催生出一個巨大的病毒。規(guī)則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具，而只有“利己”才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取舍，以彌補(bǔ)法律在自由社會下的不足。

　　維托.科利昂解決問題的方法就是構(gòu)建一個以宗教為掩護(hù)的家族，當(dāng)然，這個家族里，維托.科利昂有他的信仰，那就是他從來都是不動聲色地來貫徹他的主義。 道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發(fā)家之路……

　　“如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。” ——《天堂電影院》

　　這是一部溫情的電影，每個畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。一位母親正因遠(yuǎn)方的兒子而憔悴。她那多年前離家的兒子現(xiàn)已是羅馬著名的導(dǎo)演。兒子回來了，他是來參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。

　　在他的童年時代，村民們都喜歡到鎮(zhèn)上的“天堂電影院”里看電影。慢慢的，還是小男孩的也與老放映員結(jié)下了深厚的友誼。再后來，小男孩在一場膠片引起的火災(zāi)中救了老放映員，老放映員的眼睛已經(jīng)什么都看不到了，小男孩當(dāng)上了放映員。后來男孩長大了，他愛上了一個女孩，但結(jié)果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　選擇生命，選擇工作，選擇終身職業(yè)，選擇家庭，選擇大電視，選擇洗衣機(jī)，選擇汽車，選擇CD機(jī)，選擇健康，選擇膽固醇和牙醫(yī)保險，選擇樓宇按揭，選擇買第一所房子，選擇你的朋友，選擇分期付款的三件套西裝，星期天傻乎乎收看無聊電視，邊看邊吃零食，選擇茍延殘喘，選擇在老人院尿床，在像你這樣的家伙面前丟臉…… ——《猜火車》

　　這世上只有兩種人：騙人的和被騙的——《不夜城》

　　劉健一是這夜色里，霓虹燈下最悲情的背影。你看不到他的臉，只能看到他腦后垂下的馬尾，和他那身筆挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街頭上長長的影子。作為一個黑社會，他似乎注定了要孤獨的在這條路上走下去，中日混血的身份讓他不能被兩個族群所接受，他只能如獨狼般在命運的交叉線上游蕩。

　　夏美的出現(xiàn)讓建一冷漠的個性有了些許的轉(zhuǎn)變，兩個人似乎終于在冷漠的空氣里找到了可以溫暖身體的理由，但殘酷的宿命卻早就注定了要把他們狠狠的玩弄!在那忽明忽暗的歌舞伎町，“自己就像一只蝙蝠，沒有感覺，四處亂撞。”劉健一這樣說。

　　從前有個人對我說，別要任何附屬品，在你的生命中，不應(yīng)該有任何你不能在三十秒內(nèi)拋棄的東西。——《盜火線》

　　警察與賊天生就是一對冤家，而他就是一個警察，他就是一個賊。他說：我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說：我一定等到最后。 兩個男人的故事是不乏溫暖的。

　　他們注定要在這個傷心的城市里展開追逐的游戲，天生注定他們就背負(fù)了不同的使命，這讓他們只能各走各的，然后決一死戰(zhàn)。

　　電影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌，當(dāng)基斯看見閣樓妻子，他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走，那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘