電影釜山行簡(jiǎn)介
《釜山行》影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴(kuò)散，列車于傾刻間陷入災(zāi)難的故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的電影釜山行簡(jiǎn)介，供大家參閱!
電影釜山行基本信息
《釜山行》是由延相昊執(zhí)導(dǎo)，孔劉、鄭裕美、金秀安、金義城、馬東錫、崔宇植等主演的災(zāi)難片，影片于2016年7月20日在韓國(guó)上映。
影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴(kuò)散，列車于傾刻間陷入災(zāi)難的故事。
電影釜山行劇情簡(jiǎn)介
在一次偶然發(fā)生的交通事故后，被撞倒死掉的動(dòng)物開始扭動(dòng)著身體突然站了起來(lái)。為了掩蓋這種聞所未聞病毒引起的事實(shí)，政府安撫市民，訛稱大家的安全不會(huì)有任何問(wèn)題。
寧?kù)o的清晨，乘客們都有著各自緣由，坐上了開往釜山的KTX406列車。有最近與妻子分居，看工作比女兒更優(yōu)先的金融經(jīng)理石宇(孔劉飾)。女兒秀安(金秀安飾)生日，石宇繁忙間竟然帶回來(lái)與兒童節(jié)重復(fù)一樣的生日禮物。當(dāng)秀安執(zhí)意要往釜山看望媽媽，石宇唯有拋開所有工作在清晨踏上列車，好趕及午間回到公司。同車廂還有快要當(dāng)爸爸，帶著懷孕妻子盛京(鄭裕美飾)去釜山的摔跤手尚華(馬東錫飾)，高校棒球選手榮國(guó)(崔宇植飾)和拉拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)珍熙(安昭熙飾)。當(dāng)列車開行秀安看到的奇怪的一幕，但是沒(méi)人相信她的話，同時(shí)間一位行動(dòng)怪異的人竟毫無(wú)被人察覺地登上了列車。
為了不打擾疲憊的爸爸，秀安靜靜地自己去洗手間，在洗手間前被為了懷孕妻子守在衛(wèi)生間門口的叔叔推開，只好去別的車廂。這時(shí)那位沖忙上車的女人暈倒了，瞬間突然爬上乘務(wù)員的背部并撕咬著乘務(wù)員。傾刻間被咬的乘務(wù)員便病毒擴(kuò)散到全身，變成兇殘的感染者。
睡夢(mèng)中被證卷公司下屬的電話叫醒來(lái)的石宇才發(fā)現(xiàn)秀安不見了，洗手間里也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)女兒，卻看到被嚇壞的一個(gè)男人沖過(guò)來(lái)。車廂亂成一團(tuán)，感染者在密閉的列車內(nèi)加速傳播，抱抱著女兒飛奔的石宇，看到懷孕的盛京夫婦跑過(guò)來(lái)，剛正要把車廂門關(guān)上，最后盛京夫婦也勉強(qiáng)擠進(jìn)車廂，尚華要找石宇算賬，被盛京勸止了。
眾人在狹小列車間輾轉(zhuǎn)逃避，發(fā)現(xiàn)感染者自己不能打開車門，只對(duì)聲音和光能有反應(yīng)。自廣播中得悉列車下一站要停車的牙山站也已被感染者占領(lǐng)，列車只能到達(dá)早已安排好鎮(zhèn)壓感染者軍隊(duì)的大田站。
人們按列車長(zhǎng)指示的方向走，大田車站異常地安靜。石宇在車上時(shí)已暗自以電話拜托了自己曾管理過(guò)的軍人管理員，知道大田站早已失守，便帶著秀安另走通道。當(dāng)石宇要秀安暫留邊上先走去察看，怎知道軍人全部都已被感染，然而，這時(shí)候石宇離秀安太遠(yuǎn)了，幸好盛京夫婦及時(shí)帶離了秀安，石宇也勉強(qiáng)躲開了感染者進(jìn)入了門內(nèi)。
面對(duì)猖獗的病毒不斷地?cái)U(kuò)散和感染者如洪水般涌現(xiàn)，列車上眾人奮力反擊。
電影釜山行影片評(píng)價(jià)
《釜山行》觀影旅程猶似與冷酷疾馳的火車并駕齊驅(qū)。以階級(jí)逆襲與道德兩極的寓言來(lái)看，《釜山行》如同奉俊昊在反烏托邦科幻電影《雪國(guó)列車》中一樣尖銳，同時(shí)更兼具質(zhì)樸的趣味(《Variety》評(píng)) 。
影片中包含多是顯而易見的道理，就是這些直白的信息，給觀眾留下感動(dòng)與苦澀。演出者中，馬東錫以他獨(dú)特的幽默感滲透了作品各縫隙，同時(shí)緊緊抓住了觀眾的心。他那一身肌肉的高強(qiáng)度動(dòng)作戲，亦讓人感到痛快淋漓。演員金秀安充滿層次的感情演技與影片本身緊湊劇情一脈相乘貫徹到最后(《ETNEWS》趙正元評(píng)) 。
該片片明顯缺乏了延導(dǎo)演在其他廣受好評(píng)的動(dòng)畫中所展示層次(包括相聯(lián)的首爾站)，但這次觀影仍然是有趣的旅程。比起其他僵尸電影暴力較少，在引用韓國(guó)政府應(yīng)對(duì)MERS病毒事件，同時(shí)公然對(duì)該國(guó)階級(jí)制度作出批判的手法或會(huì)令部份觀眾難以產(chǎn)生共鳴，但這部電影在國(guó)際市場(chǎng)上仍會(huì)找到受眾(《ScreenDaily》評(píng)) 。
《釜山行》的最大意義，是堅(jiān)信在一個(gè)崩壞的、末日來(lái)臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中，人之所以為人，是出于對(duì)弱小者的庇護(hù)，對(duì)同類人的援手，對(duì)陌生人的信任，乃至于對(duì)人類陰暗面的失望，它們共同組成人類本身的豐富面貌。在影片背后，你會(huì)看到韓國(guó)導(dǎo)演對(duì)人性的考量，看到完全國(guó)際化的運(yùn)作，以及辛辣入喉的黑色諷刺(《新京報(bào)》評(píng)) 。
《釜山行》絕非是純粹賣弄血腥的喪尸電影，在長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)的電影當(dāng)中，主角們不但一刀未斬，更一槍未發(fā)，在喪尸類型中可謂非常創(chuàng)新。不但在表現(xiàn)手法上全面吸收了歐美喪尸電影的商業(yè)公式，更成功借喪尸題材反映人性丑陋和南韓的社會(huì)問(wèn)題。劇本呈現(xiàn)的社會(huì)意涵細(xì)膩，值得觀眾深思(《香港電影評(píng)論學(xué)會(huì)》評(píng)) 。
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