高中經(jīng)典議論文300字
高中經(jīng)典議論文300字
有很多的人都喜歡找一些別人的議論文來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中經(jīng)典議論文，供大家參閱!
高中經(jīng)典議論文300字：人生如戲
人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人在上面表演著各自的角色，拉開(kāi)了一幕幕的精彩鏡頭，有喜劇，有悲劇，有記錄片，戰(zhàn)斗片，貪污片等等。其實(shí)，我們只是履行一個(gè)演員的職責(zé)而已，最終，我們還是得退出這個(gè)大舞臺(tái)，到另外一個(gè)新的世界。
在這個(gè)過(guò)程中，有的人快樂(lè)，有的人悲傷，有的人懊悔……他們用自己的方式生活，也許結(jié)局不是他們所希望的，但他們必須得承受。有的人為別人而活，為了讓自己的價(jià)值時(shí)刻被別人肯定而活，或者他們?nèi)〉昧溯x煌，可是他們的內(nèi)心世界卻很空虛，因?yàn)榈筋^來(lái)，自己心里的東西始終不屬于自己，那是別人的靈魂，別人的精神。
其實(shí)，做人不過(guò)就是演一出戲而已，只是有的人較早地退場(chǎng)，退出人生這場(chǎng)戲，而有的人只是履行一個(gè)演員應(yīng)做的事情，在臺(tái)上完完整整地把戲演完，也讓觀眾看得開(kāi)心，讓自己不留下遺憾。不同的做法，自然會(huì)有不同的結(jié)局。
一出戲的時(shí)間是很短的，我們作為一個(gè)演員，應(yīng)該讓它更有價(jià)值，更有意義，我們應(yīng)該用最好的演技來(lái)演繹這出雖短而珍貴的戲，也在我們的表演生涯中畫(huà)下一個(gè)完美的句號(hào)。
高中經(jīng)典議論文：飛翔
向往藍(lán)天，就會(huì)有一種向飛翔的欲望。
我是一只鷹。當(dāng)我還在一團(tuán)烏黑中，我就巴不得離開(kāi)它，去追尋我的夢(mèng)想-----飛翔。
當(dāng)我使勁地、拼命地、用力地用我那尖尖的嘴“撕”開(kāi)那一層阻礙我的堅(jiān)硬的“墻”時(shí)，我看到一絲刺眼的光芒，盡管很微弱，但是足矣讓我感受到它的溫暖。我不停地“撕”開(kāi)它……終于，在我全身接受光芒的親吻時(shí)，我知道，我可以飛翔了，飛向自己的夢(mèng)想!
可是，當(dāng)我抬起自己的眼睛時(shí)，卻與一雙充滿慈愛(ài)的眼睛相碰撞。在那種眼神里，我知道了，這位全身長(zhǎng)滿美麗而又堅(jiān)韌的羽毛的鳥(niǎo)兒，是我的母親。母親的軀體與我截然不同，在我看來(lái)，我不過(guò)是一團(tuán)紅肉球罷了。母親的無(wú)微不至讓我感到無(wú)比幸福。而在這幸福來(lái)臨之時(shí)，我想：當(dāng)我實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想時(shí)，會(huì)不會(huì)也是這一種感覺(jué)呢?
光陰似箭，日月如梭。我的身軀由軟綿綿已變得挺直了;光禿禿的全身已長(zhǎng)出于母親一樣的羽毛了。正當(dāng)我高興時(shí)，母親告訴了我：我們鷹家族的使命。于是，將我?guī)У揭蛔鶡o(wú)比高的山崖……
不知是不是已經(jīng)習(xí)慣了在窩里的美好生活，還是習(xí)慣了幸福的甜蜜，或者是習(xí)慣了母親以往溫柔細(xì)膩的眼神。如今，當(dāng)我看到母親嚴(yán)厲的眼神時(shí)，看到一望無(wú)際的山谷時(shí)，我在害怕，在顫抖。“孩子，不要怕!你有自己的夢(mèng)想，去盡情地享受飛翔吧。”在母親話音落下的那一刻，我的夢(mèng)想似乎在心靈中舒醒過(guò)來(lái)了。只是……在那一剎那，我眼前一片昏黑，我的身后猛地被推了一下，我知道，那是母親。我不得不壓抑住自己心中的恐懼，開(kāi)始不停地拍打。終于，我有一種往上沖的感覺(jué)。我睜開(kāi)自己的雙眼，看到了一片潔凈清澈、藍(lán)得刺眼的地方;那個(gè)地方，就是天空吧!
在那一瞬間，我知道，我已經(jīng)向自己的夢(mèng)想邁出一步。我感受到那一種飛翔的感受。那是幸福的，甜蜜的。
惟有不停地向夢(mèng)想靠近，不停地讓自己學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不停地讓自己的翅膀變得更強(qiáng)大，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
飛翔，是我永遠(yuǎn)憧憬的、永遠(yuǎn)追求的、永遠(yuǎn)邁進(jìn)的夢(mèng)想!
高中經(jīng)典議論文：忠臣
讀中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：歷史上大凡會(huì)把君王分為明君與昏君，把臣子分為忠臣與奸臣。明君親賢臣而遠(yuǎn)小人，接納的是忠臣的勸諫;昏君親小人而遠(yuǎn)賢臣，聽(tīng)取的是奸臣的讒言。看得多了，就得出這樣的結(jié)論：每一個(gè)歷史盛世的前面都高高站立著一代明君，每一個(gè)盛世明君的耳邊都響著一個(gè)或一群忠臣的聲音。
又想起讀過(guò)的一個(gè)叫“和氏獻(xiàn)璧”的歷史故事，想當(dāng)初和氏盛意切切，兩次獻(xiàn)寶，不料卻落得個(gè)“刖左足”“砍右足”的可悲惡果。后來(lái)歷盡艱辛，寶玉才終于被有眼力的君王驗(yàn)證，且取名為“和氏之璧”，獻(xiàn)璧之意才得以除污正名。讀罷這個(gè)故事，驚嘆和氏的盛意、毅力之余，尤其痛恨“寶玉而題之以石”、“貞士而名之以誑”的封建君主。
可這樣的君主是何其多啊!他們良莠不分，冷落忠臣，重用奸臣，在歷史舞臺(tái)上上演了一出出因不聽(tīng)忠言聽(tīng)信讒言導(dǎo)致國(guó)破家亡的悲劇。諸如：春秋爭(zhēng)霸時(shí)，吳王夫差因不聽(tīng)伍子胥的肺腑之言，放走越王勾踐，最終慘遭滅國(guó);秦末項(xiàng)羽剛愎自用，不聽(tīng)忠臣范增的諫言，鴻門(mén)宴上放過(guò)了劉邦，最終一腔英雄夢(mèng)付之烏江流水;宋欽宗聽(tīng)信秦檜讒言，十二道金牌召回忠心耿耿的抗金英雄岳飛，讓風(fēng)波亭成了整個(gè)民族的遺憾……
其實(shí)歷史已經(jīng)一次又一次地告訴了人們：忠臣的聲音最可貴，它可使社會(huì)發(fā)展、國(guó)富民強(qiáng)。試問(wèn)，如果沒(méi)有李斯冒死上書(shū)《諫逐客書(shū)》，力勸秦始皇留用客居秦國(guó)的人才，秦始皇能實(shí)現(xiàn)天下大統(tǒng)一嗎?試問(wèn)，如果沒(méi)有敢于直言的魏徵的聲音，唐太宗李世民能創(chuàng)造唐朝盛世，成為青史留名的一代圣君嗎?
更好笑的是唐玄宗，這位伴隨著開(kāi)元盛世的君王，他的前半生重用敢于直諫的姚崇、宋景、張九齡，后半生卻倚重楊國(guó)忠、李林甫、高力士，好端端一個(gè)大唐帝國(guó)在他的手中走向敗落。
今天，許多有相當(dāng)規(guī)模的商家和廠家，緣何在剎那間倒閉關(guān)門(mén)?一個(gè)重要的原因就是“驕”，不能聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)。他們往往以自家的聰明才智，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的財(cái)富，終于被勝利沖昏了頭腦，昨日的輝煌如惡魔般徘徊于他們的思想中，“封建帝王”的品行已驅(qū)走了它們心中的“阿波羅”，圣旨般的決定顯得不可觸犯，一字千金的逆耳忠言變成了潑辣無(wú)理的詛咒。怒發(fā)沖冠之下，“刖”掉一切所謂“咎由自取”的“和氏”。到頭來(lái)慘遭失敗。當(dāng)發(fā)現(xiàn)逆耳忠言的真意時(shí)，“寶玉”已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
奉勸諸君，做“明君”，多聽(tīng)聽(tīng)“忠臣的聲音”，不要武斷行事，更不要“寶玉而題之以石”，見(jiàn)“貞士而名之以誑”，錯(cuò)過(guò)了有才有德的敢進(jìn)忠言的“良臣”。
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