高中散文教學(xué)策略

　　對(duì)于高中老師來(lái)說(shuō)，要怎樣才能上好語(yǔ)文的散文課呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高中散文教學(xué)策略，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　選入高中語(yǔ)文教材的現(xiàn)代散文都是寫景狀物的名篇佳作。對(duì)現(xiàn)代散文的有效教學(xué)，對(duì)于我們的高考中的現(xiàn)代文閱讀，大有裨益。下面就以這幾篇現(xiàn)代散文為例，談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文中現(xiàn)代散文的教學(xué)吧。

　　高中散文教學(xué)策略之賞析美景

　　盡管這三篇課文寫作方法各異，寫出的景物特點(diǎn)各異，但都有這樣的共同特點(diǎn)：寫景精妙，景物特征鮮明，給讀者以美的享受。按照常規(guī)，讀寫景狀物散文首先要賞析景物描寫。這里簡(jiǎn)要分析這些課文的寫景特點(diǎn)。

　　1、賞析景物片段。這些課文都不太長(zhǎng)，要在有限的篇幅內(nèi)描寫好景物，必然只寫片段景物。這種片段景物，可以是景物的空間片段，也可以是景物的時(shí)間片段。前者如《囚綠記》，只寫綠枝條，是一片段景物，至于綠枝條以外的各種景物一概舍棄;后者如《荷塘月色》，只寫夏日夜晚的清華園荷塘，攝入作者視野的荷塘周圍景物可謂多矣，不止寫一花一葉，但時(shí)間只限定在夏日夜晚這一片段時(shí)刻。描寫景物空間片段的，往時(shí)間上延長(zhǎng)，描寫景物在不同時(shí)間上的變化;描寫景物時(shí)間片段的，往空間上延長(zhǎng)，描寫在同一時(shí)段上的諸多景物。盡管還可以有其他寫法，也可以不寫景物片段，甚至隨心所欲地寫景，但那樣寫，無(wú)法集中寫景，不可能寫得充分、細(xì)致，而且章法混亂，或者呆板，缺乏藝術(shù)性。我們復(fù)習(xí)寫景狀物散文，要在這種景物片段上多加體會(huì)，以得到更加鮮明的印象、更加充分的感受。

　　2、揣摩寫景角度。作者總是調(diào)動(dòng)各種手段狀寫景物，包括選擇寫景的角度，有遠(yuǎn)景、近景，有俯視之景、仰視之景，有動(dòng)景、靜景，有定點(diǎn)觀景、移步換景……如《故都的秋》的“你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，這是寫仰視之景;《荷塘月色》的“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”，這是寫俯視之景?？偟恼f(shuō)來(lái)，多角度寫景可以寫出景物的不同層次不同特點(diǎn)，因此角度越多景物的立體感越強(qiáng);當(dāng)然也不能否認(rèn)一種角度寫景的意義、作用，如果是專取一種角度寫景，可以將景物的特征寫得充分、徹底。我們鑒賞寫景狀物散文，細(xì)致地分析寫作的角度，可以獲得更加豐富的心靈感受，并獲得寫作的啟示。

　　3、把握景物特點(diǎn)。寫景狀物要抓住特點(diǎn)，這是不言而喻的。要寫出景物的特點(diǎn)，往往與文章的整體氛圍相協(xié)調(diào)，使全文保持統(tǒng)一和諧的風(fēng)格特點(diǎn)。如《荷塘月色》創(chuàng)造了一種幽暗、優(yōu)美、靜謐的氛圍和意境，在這種背景下，對(duì)文中各種景物的個(gè)性化描寫都與這種氛圍和意境相適應(yīng)。要寫出景物的特點(diǎn)，往往從細(xì)微入筆，把景物的細(xì)部、局部特征放大，或者較多地運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，或者將景物變形、變色、變味。如《故都的秋》“或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵”，這是細(xì)致入微的筆法，如同電影的特寫鏡頭;又如《荷塘月色》，寫荷花荷葉荷香等運(yùn)用了繁多的比喻和擬人，把景物的特點(diǎn)充分顯現(xiàn)出來(lái)了，具有誘人的魅力。我們鑒賞寫景狀物散文，應(yīng)集中力量賞析富有特征的景物和寫景狀物多種多樣的藝術(shù)手法，這是化文字形象為腦海中的具體形象并進(jìn)入課文情境的重要手段，也是體會(huì)和借鑒寫作方法的重要途徑。

　　高中散文教學(xué)策略之體會(huì)深情

　　寫景狀物散文描寫景物的形象、景物的特征，其間又伴隨著作家情感的波動(dòng)、情趣的流露。狀寫景物可以是連續(xù)的，也可以是間斷的──間斷者，是為著抒情寫意或章法布局的需要，寫景中斷，代之以敘事或議論。然而情感必須貫穿始終，即使在作家沉浸于描寫一景一物的細(xì)部特征時(shí)也得保持感情的潛流，景物呈現(xiàn)于作家眼中經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的選擇提煉再用文字描寫出來(lái)，不能不帶上作者的主觀感受;當(dāng)然作家的情有時(shí)明顯，有時(shí)隱晦，明晦多變，正顯示文章情脈的跌宕多姿。這些課文的情感表現(xiàn)各有特色，試列述之。

　　1、情感的一致性。如《故都的秋》，開(kāi)篇寫道：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”三個(gè)特點(diǎn)既概述了故都之秋的景物自身特點(diǎn)，也表達(dá)了作者對(duì)故都之秋的切身感受，作者的情感表達(dá)不是大起大落的，而是較為“平”地展開(kāi)的。文章起始便奠定了全文的情感基調(diào)，全文都是按這三個(gè)特點(diǎn)或三種感受來(lái)寫作，情感成為一條貫穿全文的線索，在這條線索的各個(gè)階段都無(wú)多大變化。

　　2、情感的變化性。如《荷塘月色》，開(kāi)篇說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”，文章中間透出淡淡的喜悅和淡淡的憂愁，顯出作者心靈在負(fù)重和掙脫之間游移，也就是說(shuō)情感隨寫景敘事起伏變化，形成一條彎彎曲曲的線索。

　　3、情感的含蓄性。如《囚綠記》，寫一陋室外的一條綠枝，其景物可謂微小，但作者把它放到盧溝橋事變的社會(huì)政治背景下描寫，意義非同凡響。作者沒(méi)有直接寫北平人民遭受日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏的現(xiàn)實(shí)，只寫與綠枝條的“交往”，最后還深深地懷念綠枝條，寄語(yǔ)于此物，而意寓于他處，作者情感在顯與隱之間，情感的含蓄性成為文章的一大特點(diǎn)。

　　我們鑒賞寫景狀物散文，可以從這些方面把握作品中的情感、作家的心懷;不但要理清寫景狀物的線索，還要理清作家的情感線索。賞析景物描寫時(shí)固然可以津津樂(lè)道，賞析作家情感線索的起伏、隱現(xiàn)同樣是很有趣味的。

　　高中散文教學(xué)策略之品味語(yǔ)言

　　寫景狀物散文的語(yǔ)言集中體現(xiàn)了散文語(yǔ)言之美。 “賞析美景”可以通過(guò)品味語(yǔ)言進(jìn)行，“體會(huì)深情”也可以通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。語(yǔ)言是文章中有形的東西，文章中有許多無(wú)形的東西有待于從有形的東西中提取。

　　品味寫景狀物散文語(yǔ)言的方法很多?？梢哉J(rèn)真誦讀，邊讀邊在腦海里“放映”文字的影像，邊讀邊品味語(yǔ)言本身之精彩──音樂(lè)性、畫面感和哲理性，邊讀邊體會(huì)作者心靈之搏動(dòng);可以認(rèn)真默讀，靜靜地欣賞優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，品味語(yǔ)言背后的意味情味，評(píng)價(jià)作家的語(yǔ)言風(fēng)格;可以背誦課文片段，熟讀背誦現(xiàn)當(dāng)代散文，可以獲得比熟讀背誦古代散文更加強(qiáng)烈的感動(dòng)和啟悟，并獲得良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感和文學(xué)語(yǔ)感;每課的“研討與練習(xí)”都至少有一道揣摩語(yǔ)言的題，起著示范作用?？傊?，重視品味語(yǔ)言是回歸語(yǔ)文教學(xué)的正道，品味語(yǔ)言的“入口”雖小，但“出口”很大，可以通往廣闊的天地。

　　高中散文教學(xué)策略之探究人文精神

　　1、接受美的熏陶

　　寫景狀物散文始終貫穿著審美意識(shí)、審美情感、審美趣味等，甚至可以說(shuō)這些審美要素是作家審美心靈的外化。讀者讀它們應(yīng)該接受這種美的熏陶。這種“接受”，一是賞析美景，二是品評(píng)美情，三是品味美言，也就是說(shuō)讓學(xué)生看到一個(gè)美的文本，一種美的創(chuàng)造。例如誦讀《荷塘月色》，要能有前人說(shuō)的“余香滿口”的感覺(jué)，能在腦海中產(chǎn)生美的畫面，掩卷沉思，仿佛心身處于一種美好的情境氛圍當(dāng)中。照此訓(xùn)練，年深日久，必然有助于養(yǎng)成美好的情懷，提高審美的能力。

　　2、感受文化韻味

　　山水本身沒(méi)有人文色彩，一旦納入人類的視野，印上人類的足跡，被賦予人類情感的象征意義，也就有了人文色彩、文化色彩，這種人文色彩、文化色彩蘊(yùn)含于文本中，開(kāi)啟了作者與讀者的心靈溝通。散文作品的人文底蘊(yùn)、文化韻味有多深多濃厚，取決于作家的自身修養(yǎng)和作家的創(chuàng)作狀態(tài);作品中的人文底蘊(yùn)文化韻味的豐富與貧瘠、深厚與淺薄，在一定程度上決定著讀者對(duì)人文精神攝取的深淺、多少。本單元中的課文大都可以挖掘到豐富的文化底蘊(yùn)，如《故都的秋》，作者對(duì)秋的感覺(jué)不是僅停留在眼耳鼻舌身的直觀感受上，而是遷移到古今中外的廣闊領(lǐng)域，溝通與文化人、與全人類的共同經(jīng)驗(yàn)和感受，寫出了一個(gè)飽讀中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)書的人士對(duì)秋的感覺(jué)。這就告訴我們，讀到的不只是一個(gè)美的文本，還是一個(gè)充滿文化意蘊(yùn)的文本。

　　3、體會(huì)崇高情感

　　山水可以美化情感、凈化心靈，模山范水的散文可以起到類似作用，從一定意義上說(shuō)散文作品對(duì)讀者的心靈的感染力更強(qiáng)于自然山水。如專家所說(shuō)：“朱自清的文體美，是有自己的個(gè)性特點(diǎn)的，有人曾將它概括為一個(gè)‘清’字。所以讀《荷塘月色》，應(yīng)能讀出情感的、道德的東西來(lái)才是真正讀懂讀通了。又如《囚綠記》具有感人魅力，原因是多種多樣的，其中一個(gè)重要原因應(yīng)該是作品傳達(dá)出作者對(duì)生命的豐富體驗(yàn)，對(duì)被囚生靈的憐憫，對(duì)國(guó)家被創(chuàng)受辱的義憤，只有悟到這一層，才能體會(huì)到這篇課文的真正價(jià)值。這就告訴我們，讀散文不光要讀它的“文學(xué)文本”“文化文本”，還要讀它的“道德文本”“心靈文本”。

　　綜上所述，對(duì)現(xiàn)代散文的賞析，主要從景物、情感、語(yǔ)言、人文精神幾個(gè)方面細(xì)細(xì)品味、慢慢把玩、與作者靜靜地進(jìn)行心與心的交流，這樣才能真正品出它的味，悟出他的情。