散文是個性化的、散文是體驗歷程的產(chǎn)物。下面是學習啦小編網(wǎng)絡整理的高中散文教學之我見的文章以供大家學習。

　　散文是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學樣式，又是一種意蘊豐厚、益智陶情、具有彈性力度的一種文體。散文以紀實為本，以史學為伴，蘊集著散文作者對于人生世相的多少關(guān)注，多少思索，多少探索。在這個種根之上，又繁衍出了作者各具特征的情思。當閱讀一篇散文作品的時候，首先使人感到觸目動心的，不是像小說里所展現(xiàn)的紛紜復雜的人生畫面，而是一顆至誠至摯、至純至真的心靈，在瞬間啟開時所透出的思想之光和感情浪花，讓人獲得深刻、新奇的思想與智慧的啟示。所以，認真搞好散文教學，注重散文的教學方法，讓散文的教學更加具備作為"美"的特質(zhì)。體現(xiàn)語言文字的原汁原味。使學生在掌握知識的同時，培養(yǎng)鑒賞散文的能力，對于幫助學生認識人生和寫作，從而提高語文教學質(zhì)量，是具有重要的意義。

　　高中散文教學之我見之審美能力的培養(yǎng)

　　散文的最大特點就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬里?；蚯鷱酵ㄓ摹⒑钐N藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來，如話家常。教學既要激發(fā)、滿足學生的認知需要，更要注重激發(fā)、滿足學生的情感需要、審美需要，實現(xiàn)美學教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學生的審美體驗和審美情感，因此，散文教學中，教師除了引導學生分析作者善于抓住景物特點，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過景物描寫來表情達意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點，引導學生進入審美感受和體驗，獲得審美經(jīng)驗。教師應該充分利用散文中的美學因素，和學生共同挖掘教學內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運用教學形式藝術(shù)化的外在美來促進學生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對于教材提供的散文佳作，教師可采用創(chuàng)設情境、指導朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進行審美教學。

　　高中散文教學之我見之教學概說

　　散文是一種主體性很強的文體，他重在作家主體意識的坦誠流瀉，抒發(fā)作家對人生、對生活、對自然、對社會的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現(xiàn)自我，也表現(xiàn)和批判世界的各面，揭示作家的個性與人格，傳達對人生、自然、社會的真知灼見。郁達夫曾經(jīng)說散文最大的特征是作家所"表現(xiàn)的個性";朱自清也說散文就是要"表現(xiàn)自己";劉白羽認為散文就是作家的"血"和"感情"的"燃燒"，因而他的散文猶如激越奔放的"心靈的詠嘆"。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，說明凡是優(yōu)秀的散文作品，在情理擅揚的藝術(shù)畫幅中，無不涌動著作家對生活和人生的深層感悟和對生命現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學中，必須要重視把握作家主體思維的個性化，致力于探究作品展現(xiàn)的主體個性美。具體來說，要注意從兩個方面來把握。

　　(一)意在把握主體情感的真實性

　　表現(xiàn)至誠的心靈和主體的人格與個性，是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學中，對散文的真實性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來進行分析，而忽視了作家感情的投入和個性的體現(xiàn)。在教學中對"散文的真實"應須從兩個層面進行把握：一是創(chuàng)作主體的自我真實，二是作品客體形象的真實。創(chuàng)作主體自我的真實源于作家誠實、謙遜的人品和真誠、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個性、缺憾、喜怒哀樂，毫無掩飾地坦露自我的真實觀感。散文客體的真實。也就是說，散文形象要能夠透視本質(zhì)，通過個別反映一般，通過個性表現(xiàn)共性。因此，在散文教學中，需明確散文的真情不僅源于生活的真實，也有賴于情感的驅(qū)動，全無什么情感模式。這樣才不會抹殺散文的真實性，才能揭示主體的自我意識和坦誠心靈。

　　(二)意在把握主體情感的深層性

　　散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì)，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨特、創(chuàng)新，表現(xiàn)更深層次的自我意識和主體個性的特征。對于散文主體情感表現(xiàn)的深層性，在散文教學中往往以其思想的崇高與否來作為評判的標準，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是"自我"的，是自我切身的感受，是發(fā)自肺腑、通過心靈的體驗傾訴出來的。魯迅的作品正是一自我對社會、對國民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說教，在其冷峻如鐵的文字里，灌注著滿腔的愛和恨。只憑"崇高"的思想性，不看作家的情感體驗和自我個性意識，是不能深入作品深層的情感世界，領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊的。在教學中我們對散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實把握主體情感的深層性，即把握作品對生活、對人生、對自然、對社會的獨特感受和理解。

　　中學語文教材中的散文，內(nèi)容豐富，形式多樣，但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達方式的不同可劃分為三個不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。

　　記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善于通過某些生活片段、生活場景和細節(jié)的藝術(shù)描寫，來表現(xiàn)人物的形神風貌，揭示事件的審美意義。也就是說，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段，目的是表達作者對這個人物以至整個生活的具體而深切的主觀感受。在教學過程中，我們應以分析任務及其生活片段、場景為著眼點，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。

　　抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過對景物的極盡描述，來抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征，在教學過程中，應當以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點，著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發(fā)和深化的過程。

　　議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴密論證，而是運用文學形象來發(fā)表議論。說理和形象相融注，議論和抒情相結(jié)合，具有鮮明的形象性和藝術(shù)性，有的含有強烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《"喪家的""資本家的走狗"》等文章，都屬于這類散文。在教學中對這類散文的分析，重在揭示它運用文學形象來進行說理的作用，引導學生深入認識和理解形象的思想意義。

　　高中散文教學之我見之整體感知能力的培養(yǎng)

　　閱讀是一種技能，要養(yǎng)成這種能力，需要經(jīng)歷一個自覺鍛煉和訓練的過程。散文閱讀的重點在于文本，要引導學生走進文本，與文本對話，因為"閱讀是處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑。"但是"閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本的多重對話。""教師要為學生的閱讀實踐創(chuàng)造良好的環(huán)境》。""教師的點撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應有所側(cè)重"。所以，在散文閱讀教學中進行理論指導是很有必要的。了解這一文學體裁的基本特征以及主要表現(xiàn)手法，才不會陷入無序化、低效閱讀的泥潭之中。在課題實驗中，指導學生走進文本，學會整體感知文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本主要內(nèi)容，關(guān)注作者所抒發(fā)的情感及穿透的人生哲理。了解渲染、襯托、鋪墊、象征、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、前后呼應等表現(xiàn)手法，學會鑒賞、評價文章的優(yōu)劣得失等。

　　(一)理清文章思路

　　人們對客觀事物的認識總是有一個由表及里、由此及彼、由淺入深、由簡單到復雜、由一般到具體的過程。根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求，如何選擇組織材料，如何使寫進文章的材料條理化、有序化、整體化，這都要作通盤的考慮、妥當?shù)陌才藕椭苊艿牟贾?，這一思維的過程就表現(xiàn)為文章的思路。宋人陳師道認為："讀書如禹治水，知天下脈絡。"閱讀文章，實際上就是盡可能沿著作者思維的軌跡再走一遍，從而達到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。

　　文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點和材料的關(guān)系，閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要歸納出每段的要點，從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。不同的文章，思路不同，閱讀時理清思路的方法和途徑自然也不同。加強這方面的訓練，對提高我們把握文章的準確性、深刻性和條理性是很有益處的。

　　(二)點出"文眼"

　　一般說來，一篇文章中的關(guān)鍵語句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主要的語句，抓住每一個段落中那些能概括段意的語句。從表達方式上看，要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，注意那些發(fā)表議論的語句。從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句，前后呼應，承上啟下的語句，有重要指示代詞的語句，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語句等。從修辭上看，要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句以及語意比較含蓄的語句等等。

　　文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫"文眼"。"文眼"是窺看主題思想的窗口，理清全文脈絡的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學者劉熙載說："揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。"也就是說，文眼是文章的精神凝聚點，能點出文眼，就是讀懂文章的一個標志。

　　高中散文教學之我見之語言能力的培養(yǎng)

　　言為心聲，文如其人，文章是作者思想認識水平和人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。不同的作者，生活在各自的時代和社會環(huán)境中，各人的先天稟賦有別，后天閱歷不同，因此才識、性情、氣質(zhì)就有高低、深淺、剛?cè)?、雅俗、文野、曲直等等區(qū)別。寫出來的文章就形成了不同的風格特點。語言表達的特色，就是這種風格特點的一個重要標志。例如，同是現(xiàn)代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩(wěn)勁健，朱自清的溫靜典雅，葉紹鈞的質(zhì)樸練達，孫犁、老舍的清新明快，林語堂的閑適從容，錢鐘書的幽默曠達，徐志摩的濃麗華美……風格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達的特點，揣摩不同的語言風格，品味其中的意蘊，那是一種美的享受。

　　散文想要在樸實自然的語言中讀出蘊含的豐厚的底蘊和雅致的趣味，首先就要重視朗讀。朗讀是初步感知散文語言理趣之美的最好方法。它能將學生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應，進而深入體味文章豐富的內(nèi)涵。如朗讀"虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空"這種整齊的句式就能把感情抒發(fā)得酣暢淋漓，有一種詩韻美。朗讀"廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，但是色彩不濃，回味不濃。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝"這種工整中有變化，在變化中有整齊，長短錯落，曲折回旋，波瀾起伏的語言，也是一種享受。

　　當然，教師要有意識地對學生的朗讀實施點撥與指導，從具體的語言文字出發(fā)，把握其韻律，體悟其意象，注意語音停頓、感情重音、高低強弱、輕重緩急、邏輯重音，感受語氣、節(jié)奏、情感、韻味，反復誦讀，反復體味。只有入情入境反復吟誦，使文章如出己口，如出己心，情趣和韻味才能產(chǎn)生。比如品讀《荷塘月色》一文描繪的那幅綠葉田田、荷花朵朵、清香縷縷、月色融融的清新美麗的景象時，我就要求學生通過朗讀體會那淡淡月色下荷花的飄忽，那水氣葉色月光交相雜糅的朦朧。朗讀前可先讓學生體會該怎樣讀，才能正確把握意境，討論后再明確：語氣要舒緩，語調(diào)要適中，停頓要合理，這與作者想排遣心中煩惱，月夜獨游荷塘，陶醉于美景中的情境相吻合。讀重疊詞，就要讀得輕緩舒徐，音律要更協(xié)調(diào)。但是語調(diào)中不能帶有壓抑和沉郁，更不能太活潑輕快。感情重音的把握還應落在文中那幾個富有極強表現(xiàn)力的動詞上，讀出動作出現(xiàn)的過程美，體會其無可替代之效。運用了比喻、擬人、通感等修辭手法的語句，更要細心品讀安謐、恬靜、柔和、朦朧之美及作者已陶醉其中的那種細膩的情感。

　　朗讀只能是品讀語言的最初階段，要想深入品味，就須透過語言文字，讀出其豐富的內(nèi)蘊。有的同學會有"讀其文，會其意，何必咬文嚼字"的消極想法。因此教師首先要幫助學生養(yǎng)成閱讀散文仔細玩味的好習慣，只有認真品味，才能讀出新鮮而真切的情趣來。有的文章較深，語言含蓄而不直露，在字面意義中還蘊含著某些深層的意義。如《荷塘月色》中的第一段"我悄悄地披了大衫，帶上門出去"的"帶"就值得玩味，一則與全文寧靜氣氛相一致，同時也道出自己的淡淡憂愁，"恰到好處地表達了文章呈現(xiàn)的這種主客觀情境"，蘊含"輕柔""隨意"雙重意味。愛子即將入睡，妻子正"迷迷糊糊地哼著眠歌"：容不得發(fā)出任何響動又如：《我的空中樓閣》"山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點"這一比喻用得如何?"按一般的審美習慣，人臉上長痣并不雅觀，但世人又稱女人臉上恰到好處的痣，如眉間痣、眉梢痣、嘴角邊的痣為'美人痣'。故作者先用痣來形容小屋。" 寫出小屋的玲瓏之美。一部作品不是簡單的東西，而是交織著多層意義和關(guān)系的一個復雜的組合體，是一個符號和意義的多層結(jié)構(gòu)。因此深入淺出的文章，言簡意豐的語言，要知其"深"，知其"豐"，就必須在理解字面意義的基礎上，細心玩味。只有不脫離文本的教學才是真正的語文教學。因此，作為以本色語言感染讀者的散文，更要重視語言的品讀。當我看到學生時而聲情并茂朗讀課文，時而抬頭凝視若有所思，時而微閉雙眼輕輕搖頭時，就知道他們已愛上散文那聽之有聲，嗅之有味，視之有形，觸之有感，品之有味的語言了。

　　總而言之，散文的閱讀是一種積極的審美活動，高中散文"還要通過多種途徑提高鑒賞能力。""文本的閱讀當然是最主要的途徑。"另外也可"采用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品;提供必需的作家作品資料，或引導學生自行從書刊、互聯(lián)網(wǎng)中搜集有關(guān)資料，豐富對作品的理解。選擇作品可以按作品按時代，也可以按作家、題材、風格、文體等分類組合，由此及彼，由點到面，由分到合，或把握共同特征，或比較不同特點。"

　　散文是個性化的、散文是體驗歷程的產(chǎn)物，是純正思考的結(jié)晶。散文教學對學生語文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用，學生掌握終身受益的閱讀技能，養(yǎng)成良好的習慣，提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語文教師職責?？偠灾?，散文是人類心靈的袒露，這就需要我們用心去理解，用心去鑒賞。應該與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，與作者的感情有所溝通，才能讀懂散文，讀深散文。散文有散文的創(chuàng)作規(guī)律，散文也應該有相應的鑒賞規(guī)律，并且允許學生結(jié)合生活經(jīng)驗，情感體驗豐富散文的內(nèi)涵，進行多角度地解讀，以培養(yǎng)學生的探究能力。