經(jīng)典勵志歷史小故事

　　那些經(jīng)典勵志的歷史小故事都是很值得我們花時間去看看的，那么經(jīng)典勵志歷史小故事都有哪些呢?一起來看看吧。

　　經(jīng)典勵志歷史小故事：勇于任事的林則徐

　　伊犁河北岸有一條大渠，從東向西穿越伊寧縣、伊寧市到達(dá)霍城縣，灌溉著千頃良田。這條大渠就是歷史悠久的大皇渠。當(dāng)年，人們又稱這條渠為“林公渠”，因為它與偉大的愛國者、抗擊英國侵略者的民族英雄林則徐有一定的關(guān)系。大部分人都知道林則徐虎門銷煙、抗擊英國侵略者的光輝事跡，而他被流放新疆伊犁后的豐功偉績，世人卻知之甚少。

　　鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐被革去四品卿銜，道光帝并下旨將他“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪”。1842年12月10日，經(jīng)過四個月零三天的長途跋涉，林則徐終于到達(dá)了伊犁的惠遠(yuǎn)城。伊犁鎮(zhèn)總兵布彥泰委派了林則徐一個掌管糧餉的差事。但林則徐是個閑不住的人，總想為伊犁百姓做點事。他到達(dá)伊犁后，不是得過且過、忍氣茍安、爭取朝廷早點召回，而是帶著病體，利用業(yè)余時間認(rèn)真考察社情民意，積極向伊犁將軍建言獻(xiàn)策。

　　林則徐目睹了當(dāng)時伊犁的荒涼景象，他向布彥泰將軍提出開墾荒地的請求，布彥泰采納了這一意見。從1843年秋天開始，林則徐不辭勞苦，當(dāng)起了“愚公”，負(fù)責(zé)開墾惠遠(yuǎn)城東邊的阿齊烏蘇荒地。墾荒必修水利，他沿著施工河段細(xì)致勘測丈量，甚至深入到伊犁河上游的喀什河流域。前期工作完成后，在清廷沒有經(jīng)費投入的情況下，林則徐與當(dāng)?shù)毓偌澒餐栀Y修建，而他主動捐資承修了整個水渠最艱巨的龍口工程。他親率錫伯營兵丁民夫，苦干5個月，共用工10萬人以上，完成了工程量最大的龍口工程。1845年4月，200多公里長的水渠全線貫通，引水灌溉墾復(fù)面積約15萬公頃，這是清代伊犁開屯以來最大的水利工程，為當(dāng)?shù)貕ǖ貏?chuàng)造了極為有利的條件，到1844年11月，林則徐帶領(lǐng)百姓已在阿齊烏蘇地區(qū)墾荒33350畝、阿勒卜斯地區(qū)開墾16.1萬畝。

　　道光帝獲悉后，并沒有重新起用他，而又命令林則徐到南疆繼續(xù)開墾荒地，林則徐毫不猶豫地接受了任務(wù)。年老多病的他攜帶糧食、帳篷、被衾，白天迎風(fēng)沖寒、走馬引繩，丈量土地，夜晚臥宿氈廬之中，聆聽四野風(fēng)沙的呼嘯。林則徐一年之內(nèi)先后到達(dá)庫車、烏什、阿克蘇、和闐等九座邊城，行程3萬余里，足跡遍及天山南北的廣袤地域，丈量和查勘墾地共計68萬多畝。從1843年秋到1845年11月，大約兩年的時間，林則徐在新疆百姓的大力支持和密切配合下，總共開辟屯田88萬多畝。有人評價道：“由于林則徐的查勘開墾，使新疆的大漠廣野，都變成肥沃良田，農(nóng)戶炊煙相望，田野耕作皆滿，合兵農(nóng)為一體，每年為國家省經(jīng)費無數(shù)，回民的生計亦由此而充裕。”

　　林則徐在開墾荒地的過程中，十分重視興修水利。在吐魯番，他發(fā)現(xiàn)一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“坎兒井”的地下水利設(shè)施，十分贊賞。在實地察看后，他對坎兒井加以改進(jìn)，增挖穿井渠，每隔丈余挖一口井，連環(huán)導(dǎo)引，使井水通流。他將坎兒井推廣到了新疆各地，即使林則徐不久奉詔返回內(nèi)地，他的后任者仍接續(xù)他的事業(yè)，開鑿了許多坎兒井，使坎兒井有如滿天繁星，大大改善了農(nóng)田灌溉條件。新疆百姓就把“坎兒井”稱為“林公井”，把林則徐主持修建的水渠稱為“林公渠”，以表示對林則徐造福地方的深切感激與懷念。

　　林則徐流放伊犁的三年多時間里，拖著老弱多病之軀，依然不辭辛勞、殫精竭慮，做了許多造福百姓的事，廣受后人敬仰?？v觀他的一生，難能可貴的是，無論在得意之時，還是在失意之日，他總能做到為官一地，造福一方，以百姓安居樂業(yè)為己任，從未有一絲一毫的改變。即便在個人命運遭遇空前苦厄時，他沒有因為巨大的落差而消沉、萎靡和絕望，而是在逆境中忍辱負(fù)重，開拓進(jìn)取，忠實踐行了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的諾言，展現(xiàn)了他高尚的人格和偉大的靈魂。苦難和挫折是人生的標(biāo)桿，往往更能考驗出一個人生命的高度和深度。在逆境乃至絕境中依然能演繹人生的精彩，這不正是襟懷坦蕩、大公無私、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈皿w現(xiàn)嗎?

　　經(jīng)典勵志歷史小故事：聞一多

　　聞一多先生是以一個慷慨悲歌、壯懷激烈的愛國詩人形象傳世的。

　　抗戰(zhàn)開始后，他在昆明西南聯(lián)大任教。他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示自己抗戰(zhàn)到底的決心。他積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。

　　1945年12月1日，昆明發(fā)生國民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國運動的“一二一”慘案，聞一多親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。出殯時，他拄著手杖走在游行隊伍前列，并撰寫了《一二一運動始末記》，揭露慘案真相，號召“未死的戰(zhàn)士們，踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　1946年7月15日，在悼念李公樸先生大會上，聞一多先生發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

　　他的這些形象，鐫刻在人們的印記中，提起聞一多，人們自然想到他的那一大把激揚的美髯，他的民族氣節(jié)，他的激情四射。但是，對于聞一多先生浪漫、詼諧、幽默的一面，人們就很少提及了。

　　有一個故事，發(fā)生在聞一多先生在清華大學(xué)任教時，他的浪漫可見一斑。

　　1932年秋天，聞一多先生從山東大學(xué)到自己的母校清華大學(xué)中文系任教。為了讓自己的課堂詩意浪漫，他特意要求學(xué)校將下午的課換到晚上亮燈的時候。他對學(xué)校說，明亮的下午是不適合讀詩的，讀詩要在朦朧的夜晚。

　　晚上，校園里燈光婆娑，教室里燭光搖曳，聞一多先生身穿一襲長衫，抱著一摞講義飄然進(jìn)門。聞一多先生落座，但是并不馬上開講。他慢慢地從衣兜里地掏出紙煙匣，打開，然后對學(xué)生和藹一笑說：哪位吸?

　　學(xué)生們嘩然而笑。自然誰也不會真正去接老師客氣謙讓的紙煙的。聞先生不說話，默默地自己點燃一支紙煙，深深地吸一口，然后長長地吐出一口打著螺旋的煙霧之后，然后開講了：“痛飲酒，熟讀離騷，方為真名士。”

　　聞一多先生長于治印，在治印中有一個著名的故事，彰顯了聞一多先生浪漫幽默的真性情。1944年，聞一多給華羅庚教授刻印一方，邊款為：“頑石一方，一多所鑿。奉貽教授，領(lǐng)薪立約。不算寒傖，也不闊綽。陋于牙章，雅于木戳。若在戰(zhàn)前，不值兩角。”

　　一方小小的石頭，聞一多先生卻賦予了它這樣豐厚的文化詩意的內(nèi)涵，有印章材質(zhì)的介紹，有刻石功用的說明，有戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的影射，有民生遭遇的深情，有教授之間的情感，短短四十字，俗雅具現(xiàn)，不僅僅看出聞一多先生人生的詩意浪漫，更凸顯了他為人做事的高古情懷。