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藝術(shù)家的勵(lì)志故事都有哪些

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  每個(gè)藝術(shù)家成名的背后都會有一些勵(lì)志的小故事,他們往往是經(jīng)歷了各種磨難才取得最終的成功。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的藝術(shù)家的故事,供大家參閱!

  藝術(shù)家勵(lì)志故事:吳冠中的藝術(shù)人生

  走上藝術(shù)之路

  1919年,吳冠中出生在江蘇宜興,家庭貧困的他高小畢業(yè)后,進(jìn)入無錫師范初中部,憑優(yōu)異的成績,幾乎每學(xué)期都獲得江蘇省教育廳的獎(jiǎng)學(xué)金。

  1934年,吳冠中懷揣著工業(yè)救國的理想,考入浙江大學(xué)代辦的工業(yè)學(xué)校電機(jī)科,但一場新生校際聯(lián)合軍訓(xùn)改變了他的命運(yùn)。當(dāng)時(shí),他遇到杭州藝術(shù)??茖W(xué)校的朱德群,朱德群帶他去參觀杭州藝專,并建議喜歡畫畫的他放棄電機(jī)專業(yè)專攻美術(shù)。

  兩年后,吳冠中如愿以償?shù)剡M(jìn)入杭州藝術(shù)??茖W(xué)校,在校長林風(fēng)眠的啟發(fā)下,走上了“融貫中西”的藝術(shù)道路。

  尋找心中的麥田

  1946年,當(dāng)時(shí)的國民政府教育部選派留學(xué)生赴歐美留學(xué),吳冠中以全國繪畫專業(yè)第一名的成績,取得公費(fèi)留學(xué)法國最高美術(shù)學(xué)府——巴黎國立美術(shù)學(xué)校的資格。

  吳冠中為自己的藝術(shù)世界打開了一扇氣勢磅礴的大門。舊中國的黑暗腐敗、對藝術(shù)的不重視,刺疼了他的心,他做夢都想著能在法國大展宏圖,不再回國了。

  吳冠中開始瘋狂學(xué)畫,一有時(shí)間就到盧浮宮。除了在盧浮宮美術(shù)史學(xué)校聽課,就是參觀博物館、大型展覽及大大小小的畫廊。那么多畫廊,每家不斷在輪換展品,他天天轉(zhuǎn),所見仍日日新。

  書店及塞納河岸的舊書攤也是很吸引吳冠中的地方。晚上他到法語學(xué)校補(bǔ)習(xí),或到大茅屋畫室畫人體速寫,時(shí)間排得緊,來不及吃飯,便買面包夾巧克力,邊跑邊吃。大學(xué)城晚上常有舞會,他從未參與過,晚上回到宿舍就10點(diǎn)多了,還要看一小時(shí)法文書。

  1949年,游歷歐洲的留學(xué)生們即將結(jié)束自己的學(xué)業(yè),留在國外還是回祖國去,吳冠中又一次站在了人生的十字路口。有一次,他看到了梵高寫給他弟弟的話:“你也許會說,在巴黎也有花朵,你也可以開花、結(jié)果。但你是麥子,你的位置是在故鄉(xiāng)的麥田里。”正是這段話,令他意識到,他深愛的依然是自己的祖國。

  走遍大江南北的“院士”

  回國后的吳冠中到處寫生,他住工棚、破廟,啃干饅頭、喝河水,曾被路人誤以為是修雨傘的、要飯的。他背著沉重的畫具獨(dú)自闖蕩荒野僻壤,從東海三角到西藏的邊城,從高昌古城到海鷗之島,一步步地向人們揭示藝術(shù)的奧秘。

  吳冠中的一幅油畫并非在一處完成,經(jīng)常十里、二十里地挪地方;畫架畫箱連同油畫一起扛,他像山里的擔(dān)貨郎。有時(shí)他靠雙手攀著樹根爬上陡峭無路的山巔作畫;作完畫,他雙手捧著油色未干的畫幅,無法下山,于是只好先將畫箱扔出,讓它滾下坡去,自己則像兒童滑滑梯似地從坡上慢慢滑下去。

  大江南北,頻繁奔波,他在藝術(shù)領(lǐng)域的造詣日漸提升。1992年,大英博物館打破了只展出古代文物的慣例,為吳冠中舉辦“吳冠中——二十世紀(jì)的中國畫家”展覽。2000年,吳冠中入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士,是法蘭西學(xué)院成立近200年來獲得該職位的首位亞洲人。

  身負(fù)巨萬的“窮人”

  在業(yè)界看來,吳冠中的精神正可用他的一本書名來概括,那就是“要藝術(shù)不要命”。他將西方形式結(jié)構(gòu)同中國意境韻味有機(jī)結(jié)合,將中國繪畫的精神與風(fēng)貌推向了世界。他的畫作在拍賣市場上高達(dá)幾千萬元,并屢創(chuàng)新高。

  1999年,吳冠中向中國美術(shù)館捐獻(xiàn)了10幅作品。2008年,吳冠中把得意之作《一九七四·長江》捐贈給了故宮博物院,此外,上海美術(shù)館、浙江省人民政府及他的母校中國美術(shù)學(xué)院也收到過他捐贈的很多件作品。2008年,他將113幅市值3億元的作品捐獻(xiàn)給新加坡美術(shù)館,新加坡美術(shù)館館長說,這應(yīng)該是新加坡公共博物館收到的價(jià)值最高的一份捐贈。

  然而,這位身負(fù)巨萬的藝術(shù)大師,他的書房不足5平方米,除了靠墻兩個(gè)裝滿畫冊和書籍的鐵架子,就是臨窗一張比課桌略大的書桌和一張椅子,椅子拉開幾乎頂?shù)搅藭堋?/p>

  2010年6月25日,吳冠中安靜地走了,沒有追悼會,沒有遺產(chǎn)糾紛,他所有的畫都捐給了國家。他以一生的心力踐行著不負(fù)丹青的承諾,無論在藝術(shù)上還是在人格上,他都是我們學(xué)習(xí)的楷模。

  藝術(shù)家勵(lì)志故事:藝術(shù)家畢加索

  在西班牙南部海岸的馬拉加旁,1881年10月25日的一個(gè)晚上,天空依然是閃著光綢感的鈷藍(lán)色,平靜的地中海海面顯現(xiàn)出一種沉甸甸的灰藍(lán)色,十分迷人。隨著幾聲哭啼聲,畢加索來到了這個(gè)具有文化歷史底蘊(yùn)的城市。也許,這早已是安排好的。這天堂般的城市環(huán)境和父親的教育影響塑造了畢加索。

  畢加索的父親是一位學(xué)院派的素描教師,在畢加索極其幼小的時(shí)候,便拿著小畫筆,學(xué)著父親的樣子畫小甜餅。學(xué)會走路之后,他跑到沙堆上畫了許多可愛的鴿子,畫得非常生動、逼真。父親覺得他是繪畫的天才,便把他帶進(jìn)畫室,開始教他畫畫。后來又把他帶到斗牛場看斗牛,這樣,8歲的畢加索畫出了《馬背上的斗牛士》這樣優(yōu)秀的油畫作品。父親感嘆說:“你的藝術(shù)才能已經(jīng)勝過我了!”有父親的正確引導(dǎo)。也有畢加索自己對畫的熱愛與執(zhí)著,他很快便在繪畫上顯現(xiàn)出很高的才能與成就。

  畢加索隨父母遷居巴塞羅那。就讀于美術(shù)學(xué)校,已是他16歲的事了。他回顧自己的這段歲月時(shí)說:“對于在巴塞羅那學(xué)習(xí)的那個(gè)時(shí)期。我感到深惡痛絕。”后來他考入了馬德里圣費(fèi)爾南多美術(shù)學(xué)院,希望在馬德里會有截然不同的生活,會得到解脫,得到發(fā)展和探索的機(jī)會。從巴塞羅那去馬德里需要—筆很大的開銷,幾乎全部的親戚都向他伸出了支持的手,他們把他視為家族的光榮和希望。從叔父到姨母。大家每人每月支持他一個(gè)比塞塔。但是感恩的心情使他心理負(fù)擔(dān)很茁,更加沒有自由感,于是,他竭力貶低這種支援??梢?畢加索是個(gè)自尊心很強(qiáng)、渴望獨(dú)立的人。

  他并不能適應(yīng)學(xué)院遏制自由精神的生活,于是他病倒了。病中的畢加索顯得很憔悴,兩頰深陷,眼中流露出對前途的憂慮和迷惑。病情剛有一點(diǎn)好轉(zhuǎn),他很快就同馬努、巴拉斯一道離開了巴塞羅那,來到了巴拉斯的老家,一個(gè)叫荷爾它的山村。在那里他不僅恢復(fù)r健康,而且度過了他一生中最有意義的8個(gè)月。他日后對人說:“在荷爾它,我學(xué)會了一切。”他學(xué)到了有關(guān)自然和動物的知識,學(xué)會了劈柴、做簡單的飯菜,到瀑布下沖澡;他還學(xué)到了過去不曾懂得的愛的真諦。幾天之后,畢加索與馬努,還有一個(gè)吉普賽少年,一同出發(fā)到山里探尋自然的奧秘。

  他們先在圣塔巴勃拉的一個(gè)山洞里住了一宿,然后踏上更為崎嶇的險(xiǎn)途,爬上毛斯特拉峰,來到了一個(gè)石洞前。這個(gè)石洞附近有一哏甘泉,環(huán)境極佳,他們就在這里住了將近一個(gè)月。每隔幾天,馬努的弟弟薩爾瓦多、列特就會給他們送來一些新鮮食物。他們的床是用草鋪成的,到了夜間,他們就升起一堆熊熊的篝火來取暖。吉普賽少年比畢加索小兩歲,也是個(gè)畫家。他們?nèi)嗣刻齑蟛糠謺r(shí)間用來作畫。不久,畢加索就能區(qū)分各種不同的樹木,就像能夠區(qū)分各種不同形態(tài)雪花的愛斯基摩人一樣。那些日子,他們幾個(gè)人之間建立了一種真摯的牢不可破的友誼,無論是在洞中還是回到村里,他們總是形影不離。

  回到學(xué)校后,畢加索那豐富的、自由的想象很快使他對學(xué)院派保守的教學(xué)辦法不滿,于是他又回到巴塞羅那。當(dāng)時(shí)的巴塞羅那對西歐各種新文化思潮反應(yīng)敏感。著名的四貓咖啡店是文化界人士聚會的沙龍,畢加索是這個(gè)藝術(shù)沙龍中年齡最小的??汀.?dāng)時(shí)流行的各種藝術(shù)思潮,對他都有吸引力。他還在巴塞羅那接觸到社會下層,在一群失意、潦倒而又極富于思考的同行中,呼吸到籠罩著整個(gè)西班牙的社會氣息。在復(fù)雜的社會矛盾面前,他內(nèi)心充滿憂慮。他曾對友人說:“憂郁創(chuàng)造藝術(shù)。”

  藝術(shù)家勵(lì)志故事:人民藝術(shù)家老舍

  在倫敦西部的荷蘭公園區(qū)圣詹姆士花園街31號,有一幢黑色的三層小樓,這里被英國文化部正式列為倫敦“名人故居”。這幢掛牌的“藍(lán)牌屋”,便是中國著名作家老舍先生在英國居住過的地方,它吸引著各國人士的目光。

  在英國得到“藍(lán)牌屋”的30多個(gè)外國名人中,老舍是第一個(gè)也是唯一的中國人,他曾經(jīng)在英國生活五年,他的創(chuàng)作生涯由此出發(fā),在這里,他先后寫出了長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》以及《二馬》的前半部,從此踏上了幾十年筆耕不輟,用獨(dú)有的深度與幽默、紛繁與精彩影響后世的創(chuàng)作之路。

  出身貧苦 母親是真正的老師

  在老舍一歲半的時(shí)候,八國聯(lián)軍野蠻地攻入北京城。作為一位保護(hù)皇城的士兵,老舍的父親頑強(qiáng)地堅(jiān)守陣地,最后戰(zhàn)死沙場,在那個(gè)年代里,父親的早逝注定了這個(gè)家庭的清貧與寒苦。

  老舍幼年?duì)I養(yǎng)不良,身體瘦弱,3歲時(shí)還不會說話。等他漸漸長大了,母親想讓他上學(xué),但是交不起學(xué)費(fèi)。直到9歲,老舍還是一個(gè)不識字的窮孩子。后來,在一位親戚的資助下,老舍才讀上了私塾。

  “從私塾到小學(xué),再到中學(xué),我經(jīng)歷過起碼有20位教師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無影響的,但是真正的老師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育。”在老舍的記憶里,母親的手終年都是鮮紅微腫的,白天她給人洗衣服,即使屠夫們送來漆黑如鐵的布襪,她也洗得潔白。晚上母親守著一盞油燈,縫補(bǔ)衣裳一直到深夜。母親勤勞整潔、樸實(shí)寬厚、熱情好客,這些印象深深地刻入了少年老舍的腦海中。這些美好的品質(zhì)在日后老舍的身上都得到了很好的體現(xiàn)。

  由于生活困苦,老舍經(jīng)常要餓著肚子去上學(xué)。但他最愛讀書,加上聰穎好學(xué),能背大量的古文詩詞,作文和演講更是常常受到老師的表揚(yáng)。當(dāng)時(shí)學(xué)校實(shí)行復(fù)讀班制,高年級和低年級學(xué)生在同一個(gè)教室里上課,老舍常常被指定做低年級同學(xué)的代課“小老師”。

  小學(xué)畢業(yè)的這一年,老舍以優(yōu)異的成績考上了一所重點(diǎn)中學(xué),可是因交不起學(xué)費(fèi),第二學(xué)期他瞞著母親,偷偷地報(bào)考了北京師范學(xué)校。這所學(xué)校最打動老舍的,便是學(xué)費(fèi)、伙食、書籍還有制服一律都由學(xué)校供給。

  筆耕不輟 在文章中探索救國道路

  “或許我沒有特別的才能,但是我非常勤勞。”老舍曾這樣評價(jià)自己。事實(shí)也是如此。他在有限的生命中,筆耕不輟,在不懈的奮斗中,寫出了一部部贏得國際聲譽(yù)的作品。

  26歲時(shí),老舍來到倫敦大學(xué)東方學(xué)院,擔(dān)任教師。東方學(xué)院的圖書館頗具規(guī)模,老舍在倫敦的5年,大部分時(shí)間是在這里度過的。平時(shí),他除了上課就在這里讀書、備課、休息,圖書館豐富的藏書和幽雅的環(huán)境,為他提供了很大的方便。

  后來,在回憶英國的生活時(shí),老舍說:“我希望有機(jī)會再到英倫去,再在這圖書館里寫上兩本小說。”正是從這里,老舍邁出了寫作的第一步,他使用廉價(jià)的練習(xí)簿,用了大約一年時(shí)間,完成了處女作《老張的哲學(xué)》。1926年7月,《老張的哲學(xué)》在《小說月報(bào)》上發(fā)表,這給他很大鼓舞,也激發(fā)出了他的文學(xué)潛能。隨后,他在英國又完成了《趙子曰》、《二馬》兩部長篇小說。

  1930年,老舍踏上了歸國的輪船。創(chuàng)作熱情高漲的他,在船上便開始了創(chuàng)作。他在小說中描寫一對在倫敦的中國男女,窮男人救了富家女,然后倆人戀愛,男的墜入情海,女的只拿愛情作為一種應(yīng)酬與報(bào)恩,結(jié)果把那個(gè)男的毀了。小說寫到4萬字,因路費(fèi)不夠,老舍不得不在新加坡下了船。盛夏的新加坡如同烤爐,老舍就像拿著介紹信一樣拿著刊有他作品的《小說月報(bào)》,到處去求職。最后,他謀得了華僑中學(xué)國文教員一職。在新加坡的這段時(shí)間,老舍目睹了許多漂洋過海的華人,為建設(shè)自己的家園付出了巨大的努力。老舍意識到,相比之下,自己之前小說里的兒女情長,立意顯得太“小”了。他要寫幾百年來光腳到南洋的這些真正好漢,他希望通過他的小說,把他看到的精神傳播弘揚(yáng)出去。

  就這樣,老舍邊工作,邊攢錢。他終于籌足了盤纏,輾轉(zhuǎn)回到國內(nèi),到山東齊魯大學(xué)謀了教職?;貒蟮睦仙?,離人世間的悲慘更近了,他文章中的愛國之情也越發(fā)地明顯。他在小說《大明湖》中,描寫了一對母女的悲慘遭遇,寫出了家國的命運(yùn)。老舍將書稿寄給上海商務(wù)印書社。就在即將發(fā)表時(shí),“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā),日本人炸毀了商務(wù)印書社,包括老舍的這部小說,連一個(gè)字都沒有留下。3年后,老舍重寫《大明湖》,但最終只寫了幾個(gè)片段,就是我們現(xiàn)在看到的《月牙兒》和《黑白李》。

  從1931年東北三省淪陷到1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā),面對國仇家恨,老舍提筆完成寓言體小說《貓城記》,希望當(dāng)時(shí)的國人通過貓國的悲劇驚醒,振奮起來。就這樣,老舍的作品在不斷探索中走向成熟。

  《駱駝祥子》的成功是老舍藝術(shù)創(chuàng)作上的高峰,老舍用了半年的時(shí)間入迷似地搜集材料。他意識到:“車夫外表上的一切,都必有生活與生命上的根據(jù),我必須找到這個(gè)根源,才能寫出這個(gè)勞苦社會。”就這樣,一部描寫洋車夫的小說便在老舍的頭腦中醞釀成熟了。強(qiáng)烈的寫作欲望使得老舍終日在書桌上奮筆疾書,《駱駝祥子》打響了老舍“職業(yè)作家的第一炮”。

  1937年,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),老舍成為抗戰(zhàn)文藝最積極的實(shí)踐者。民族危在旦夕,但中國的一些城市還處在“賭無禁,煙公賣”的奢華淫靡中,全國文藝工作者云集武漢,老舍在此遇見了郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫等諸位先生,他們不約而同地想阻止民族的繼續(xù)墮落,決定在武漢成立“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”,老舍被推舉為常務(wù)理事(實(shí)際負(fù)責(zé)人),任職達(dá)8年之久。他是中華全國文藝界抗敵協(xié)會的中堅(jiān)力量。在他的影響下,愛國文人們一致對外,開創(chuàng)了中國歷史上文人團(tuán)結(jié)的最好時(shí)期,在民族生死存亡的關(guān)頭,發(fā)揮了巨大的作用。

  老舍付出了難以想象的時(shí)間和精力,也承受了巨大的痛苦。他置身于抗戰(zhàn)的洪流中,操勞著工作事務(wù)。且不說敵人的空襲騷擾,環(huán)境的喧鬧嘈雜,打亂了老舍的生活規(guī)律,紊亂了他的作息時(shí)間,也或多或少地影響了他的寫作。老舍沒有怨言,他了解戰(zhàn)爭的殘酷,更體會到了戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦。

  1940年冬,老舍因趕寫劇本患上了頭暈癥,加上長期過度勞累和營養(yǎng)不良,他又得了貧血。由于抗戰(zhàn)到處流浪的生活加上飲食不當(dāng),病魔一直如影隨行地跟隨著他。每當(dāng)疼痛和疾病襲來,老舍也知道自己應(yīng)當(dāng)休息,或者吃一些補(bǔ)血的食品。但物價(jià)上漲,而稿費(fèi)無增,文人的生活變得非常困難。老舍沒有因?yàn)榧膊『拓毨V箤懽?,只要能掙扎著起來,他就會拿起手中的筆開始寫作,直到頭暈得厲害時(shí),他才把筆放下。

  這一年的春天,西南聯(lián)大兼秘書長、中文系教授楊振聲致函老舍,邀請他到西南聯(lián)大教國文,被老舍一口回絕了。他不想因?yàn)榻虝⒄`了“文協(xié)”的工作,不愿因圖輕松辜負(fù)大家的期望,更不想因此耽誤了自己的寫作,為一點(diǎn)固定的收入擱下手中的筆。對老舍來說,筆是他的武器,他的資本,也是他的生命。他始終把寫作放在第一位,他的寫作是誠摯的、非功利的,即使在最困難的時(shí)刻,他也放不下手中的筆。

  高漲的愛國熱情,推動著他的文藝觀不斷革新,《四世同堂》就這樣誕生了??箲?zhàn),使老舍的寫作范圍突破了以往的市民生活,他將眼光專注到抗戰(zhàn)背后的社會現(xiàn)象了:國民黨消極抗戰(zhàn),官員借機(jī)發(fā)國難財(cái)。老舍將這些現(xiàn)象用諷刺劇的形式刻畫出來。

  1949年,老舍回到了他朝思暮想的故鄉(xiāng)--北京。他對北京懷有深厚的感情。走過舊時(shí)代的他,把北京看做一塊寶地,真誠地投入了新生活,重新點(diǎn)燃起創(chuàng)作的激情。老舍的兒子舒乙在接受采訪時(shí)說自己從父親那里繼承的最寶貴的品質(zhì)便是勤勞,“我覺得,很偶然托生在他的身旁,潛移默化地受他的影響,是一件很幸福的事情。”他用這樣的話來表達(dá)他和父親之間的感情。

  事實(shí)也是如此。老舍潛移默化中影響的何嘗只是兒子、家人,無論是《老張的哲學(xué)》中的新派理想市民李景純的獨(dú)立、務(wù)實(shí)、求真、愛國,還是《四世同堂》中祁家老太爺式的老派、懦弱、拘謹(jǐn)、茍安,亦或是《駱駝祥子》中祥子類的底層市民的絕望、低賤、死命賺錢,老舍用自己的作品寫各類小人物,捧出了一顆真誠平實(shí)的心,剖析著一個(gè)曾經(jīng)千瘡百孔的民族的性格和靈魂,以警醒后人。他沿著平民文藝的道路走向了輝煌的藝術(shù)殿堂,最終成為文學(xué)界的一面旗幟,成為了真正的人民藝術(shù)家。


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