對(duì)聯(lián)中的最基本的修辭手法是對(duì)偶(也稱對(duì)仗)，其特點(diǎn)請參見《序言》中的有關(guān)內(nèi)容，茲不贅述。所列舉的修辭手法與文學(xué)作品中的常見的、基本相似的修辭格，也不做細(xì)致的解釋，請見諒。

　　1、比喻 比喻就是打比方，通常用大家所熟悉、具體的事物或現(xiàn)象，概括而形象地描寫另一較為復(fù)雜、抽象的事物和現(xiàn)象，使之更具體、更形象、更生動(dòng)。在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中，這一修辭方法被廣泛應(yīng)用。比喻類型較多，這里介紹明喻、暗喻、借喻三種類型。

　　(1)、明喻 明喻是有本體和喻體，并且以“如”、“像”、“似”、“若”等聯(lián)系詞連接本體和喻體的修辭手法。例如： 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退; 心似平原走馬，易放難收。 該聯(lián)以“逆水行舟”、“平原走馬”為喻體來本體“學(xué)”和“心”，使較為抽象、模糊的學(xué)習(xí)之艱難與心之易放縱變得較為具體、清晰，顯得貼切而又富于哲理。 浮沉宦海為鷗鳥; 生死書叢似蠹魚。 此聯(lián)為紀(jì)曉嵐所撰，上聯(lián)寫他的從政經(jīng)歷，下聯(lián)寫他的治學(xué)生涯。我們透過“鷗鳥”、“蠹魚”之形象生動(dòng)的比喻，對(duì)其從政之坎坷起伏、治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)刻苦有了更清楚的了解。

　　(2)、、暗喻 暗喻也有本體與喻體。明喻的形式是“甲如同乙”，暗喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相類的關(guān)系，暗喻的形式是相合的關(guān)系。如： 谷乃園之寶; 民以食為天。 “谷”、“民”均是本體，“寶”、“天”是喻體。通過系詞“乃”、“以”二字，把本體和喻體組成相合的關(guān)系。福如東海長流水壽比南山不老松紅妝帶綰同心結(jié)碧沼花開并蒂蓮

　　(3)、借喻 借喻是借某種事物來做比喻。借喻不出現(xiàn)本體，只出現(xiàn)喻體。借喻的喻體與本體有內(nèi)在的某種相似。 如現(xiàn)代學(xué)者辜鴻銘引用蘇軾《贈(zèng)劉景文》詩句成聯(lián)： 荷盡已無擎雨蓋; 菊殘猶有傲霜枝。據(jù)說此聯(lián)是辜為諷刺北洋軍閥張勛而作。張的親信部隊(duì)號(hào)稱“辮子軍”，張勛被戲稱“辮帥”。聯(lián)中的“擎雨蓋”暗喻清朝官員的帽子，“傲霜枝”比喻清代人頭上的辮子。這副對(duì)聯(lián)還諷刺張勛已到了“荷盡”、“菊殘”的地步。 請?jiān)倏脆嵃鍢驅(qū)懙囊环鶎?duì)聯(lián)：虛心竹有低頭葉;傲雪梅無兩面針。這幅對(duì)聯(lián)也用了借喻修辭手法，全聯(lián)以物喻人的謙虛精神和誠懇態(tài)度。

　　2、疊字海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云長長長長長長長消。這是北戴河孟姜女廟中的一副對(duì)聯(lián)，運(yùn)用七個(gè)了迭字而讀音不同的漢字，是天下名對(duì)之一。山山水水，處處明明秀秀晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇這是杭州西湖的一副連珠迭字聯(lián)，美妙嗎?蘇州網(wǎng)絲園有一聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓;鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。此聯(lián)以迭字來描寫一年四季的冷暖交替變化和園中鶯飛燕舞、花艷葉茂的情景。福州南門外有一茶亭，柱聯(lián)為：山好好，水好好，開門一笑無煩惱;來匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。好山多情，好水無憂。本聯(lián)以迭字表現(xiàn)置身青山綠水間、超然物外、其樂無窮的情趣。水水山山處處明明秀秀秀秀明明處處山山水水晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇奇奇好好時(shí)時(shí)雨雨晴晴

　　3、比擬比擬是作者在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中根據(jù)需要采用的一種把人比喻成物體，或者把物體比喻成人的一種修辭手法。人們通常將被比擬的對(duì)象稱為主體，比擬的部分稱擬體。運(yùn)用比擬法，可以使對(duì)聯(lián)更加生動(dòng)，意味深長。比擬包括擬人和擬物兩種形式。

　　(1)、擬人 擬人是把沒有感情和生命的事物當(dāng)作人來描繪，使所描繪的事物人格化，增強(qiáng)感情色彩。請看下面這副挽聯(lián)： 楊柳春風(fēng)懷逸致; 梨花寒食動(dòng)哀思。 作者把楊柳、春風(fēng)、梨花、寒食等植物、時(shí)令都人格化了，宛如它們也如現(xiàn)實(shí)世界中的人們一樣，對(duì)死者寄予無限的哀思。再舉一例：墻上蘆葦，頭重腳輕根子淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這是明代對(duì)聯(lián)高手解晉撰寫的一副對(duì)仗工整、形象鮮明的擬人兼比喻的妙聯(lián)。它用來比喻一些沒有真才實(shí)學(xué)、夸夸其談的人，生動(dòng)而貼切。

　　(2)、擬物 擬物是將人當(dāng)作物來描繪。擬物的目的較為復(fù)雜，有的褒揚(yáng)，有的諷刺，有的調(diào)侃。請看下聯(lián)： 紅蓮開并蒂; 彩鳳喜雙飛。 作者將一對(duì)新婚夫婦比作“紅蓮”、“彩鳳”，因紅蓮、彩鳳之類在人們的習(xí)慣意識(shí)中是美麗、吉祥的象征，把喜慶中的新人喻為紅蓮、彩鳳，是符合情理和人們的審美意識(shí)的。

　　4、拆字清代有一副禁煙的對(duì)聯(lián)： 因火為煙，若不撇開終是苦; 舛木成桀，全無人道也稱王。 上聯(lián)“因”與“火”合成“煙”;“若”縮短那一撇為“苦”。下聯(lián)“舛”與“木”合成“桀”，“全”分為“人”和“王”。 拆字聯(lián)運(yùn)用很廣。傳說朱元璋想進(jìn)攻東吳，有一天，他寫好一上聯(lián)給軍師劉基： 天上口，天下口，志在吞吳。 劉基大膽說出了自已的想法，鼓勵(lì)朱元璋出兵，他對(duì)道： 人中王，人邊王，意圖全任。 朱元璋看了下聯(lián)，定下了進(jìn)攻東吳的決心。 拆字聯(lián)本來就難對(duì)，若再加一些條件，就更難了。唐末詩人李群玉和塾師聯(lián)對(duì)，塾師說：“我出個(gè)拆字對(duì)，結(jié)尾要用一句唐詩。”他念道： “晶字三個(gè)日，時(shí)將有日思無日，日日日，百年三萬六千日。” 李群玉不愧才子，對(duì)道： “品字三個(gè)口，宜當(dāng)張口且張口，口口口，勸君更盡一杯酒。”　　 以下兩聯(lián)是拆字聯(lián)中的佳作： 此木為柴山山出; 因火成煙夕夕多。日西將酉醬難曬山石巖邊古木枯近人對(duì)拆字聯(lián)也感興趣。1943年，粵劇表演藝術(shù)家薛覺先排演新劇《喬小姐三氣周瑜》，劇中需用一聯(lián)。他出上聯(lián)征對(duì)： 喬女自然嬌，深惡胭脂膠肖臉。 數(shù)天后，收到應(yīng)征聯(lián)兩千多副，選中的下聯(lián)是： 止戈便是武，何勞銅鐵鑄鏢鋒。凍雨灑窗，東二點(diǎn)，西三點(diǎn);切瓜分客，上七刀，下八刀 這是明代蔣燾(文學(xué)家)幼時(shí)所對(duì)。上下二聯(lián)各拆了“凍”、“灑”及“切”、“分”二字，干凈利落!楊溥少時(shí)，其父為縣役逮而就役，楊求縣令釋其父，縣令出一課曰：四口同圖，內(nèi)口皆從外口管;楊溥思慮片刻，對(duì)道：五人共傘，小人全仗大人遮。上下皆聯(lián)用拆字技巧，含蓄委婉，巧奪天工，堪稱名對(duì)。少目焉能評(píng)文字，欠金豈可望功名。橫批：口大欺天此聯(lián)乃以拆字的技巧諷刺清直隸學(xué)政吳省欽貪贓受賄收錄不才而為，使其聲名掃地。謝老板拿錢，抽身就討;吳先生喝酒，倒口便吞。此聯(lián)上下聯(lián)將“謝”與“吳”拆合組成。上聯(lián)“謝”字將中間的“身”抽掉，成了“討”字;下聯(lián)的“吳”字，將上面的“口”字倒寫，便成了“吞”字。 此聯(lián)富有生活情趣，又明白如話，令人叫絕!5、嵌字嵌字是將人名、字號(hào)、地名、官職名等嵌入對(duì)聯(lián)的一種技巧。 明臣黃道周被清軍俘虜后，投降了清皇朝并當(dāng)了大官的洪承疇去牢里看他。他閉目不見。洪出，黃舉筆疾書一聯(lián)： 史筆流芳，雖未成名終可法 洪恩浩蕩，不能報(bào)國反成仇 上聯(lián)中嵌“史可法”、下聯(lián)中以諧音字嵌“洪成仇(承疇)”三字，一忠一奸，對(duì)得很有深意。 一副嵌古代名人的杏花聯(lián)常被人傳誦： 學(xué)士青蓮，尚書紅杏; 中郎綠綺，太史黃庭。 聯(lián)中用四位文人學(xué)士與四種顏色相連，令人叫絕! 宋代女詞人李清照有一副嵌名妙聯(lián)： 露花倒影柳三變 桂子飄香張九成 聯(lián)中“柳三變”即柳永，是宋代著名詞人，張九成字子韶，宋高宗時(shí)人;該聯(lián)還有巧用數(shù)字之妙，以“三”對(duì)“九”;除此以外，這一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)中的“露花倒影”是柳永的詞句，而下聯(lián)中的“桂子飄香”是張九成的文句;再者，“成”和“變”也可對(duì)，兩者皆為我國古代樂理名詞，可知此聯(lián)對(duì)仗是十分工整的。沈醉于東海西湖南州北國之游，夢里溪山尤壯美; 括囊乎天象地質(zhì)人文物理之學(xué)，筆端談?wù)撟钥v橫。 這副對(duì)聯(lián)里嵌有：“沈括《夢溪筆談》”六字。 1938年郭沫若的夫人于立群寫了一副頗具慧心的嵌名聯(lián)： “立德立言乃是立功之本;、 群有群享既從群治得來。” 這副對(duì)聯(lián)中三次嵌入作者的字，不落俗套，稱為佳聯(lián)。

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