佛家勵志格言
人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。無論我們是否信佛，佛教中有很多勵志的格言值得我們參考學習。以下是學習啦小編為你整理的勵志格言，希望能幫到你!
勵志格言精選一：
1. 佛教的修行綱領是覺正凈。覺而不迷，正而不邪，凈而不染。并依戒定慧三學，以求達此目標。
2. 我歸納大乘佛法的精髓，寫了“真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”二十個字。這是大乘佛法的傳心法要。我們真正能把這二十個字做到，就決定往生凈土。
3. 修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，遵普賢愿，歸心凈土。
4. 南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。
5. “阿彌陀佛”稱為萬德洪名，具足無量義、無量壽、無量光、無量清凈、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。名號含攝一切法，虛空法界無有一法不包括其中，它超勝了無量無邊的法門。不僅釋迦佛一生所說的一切法，十方三世一切諸佛宣說無量的法門，都離不開這一句南無阿彌陀佛。
6. 念“阿彌陀佛”這句洪名，就等于將釋迦佛四十九年所說的一切經(jīng)都念盡了。把無量無邊的法門統(tǒng)統(tǒng)都念到、統(tǒng)統(tǒng)都修了。
7. 宋朝瑩柯法師就是最好的例子，三天三夜不睡覺、不吃飯、不喝水，三天三夜就把阿彌陀佛念來了，這寫在《凈土圣賢錄》里，決定不是假的，這就是彌陀經(jīng)上講的若一日，若二日，若七日。
8. 美國布萊登先生認為：“2012不是世界末日，而是一個轉機，只要地球上的居民，都能夠棄惡揚善、改邪歸正、端正信念，不但地球不會毀滅，而且?guī)У礁玫淖呦颉?rdquo;這個話跟佛經(jīng)上講的沒有兩樣，問題是人心能不能回頭?這是大問題，如果不能，那災難肯定會來;如果能，災難就會中止――這給人一個大考驗!
9. 念佛要求一心，為什么不能得一心?這個想看，那個也想看，這個想聽，那個也想聽，一百年也不能得一心。你看多了，聽多了，心就亂掉了。怎么能得一心?什么都不看，什么都不聽，一句阿彌陀佛念到底，三年五載就得一心。
10. 進入彌陀村，住一輩子，不說一句話，就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛，一句話都不說，你決定成佛，決定上上品往生。“少說一句話，多念一句佛。打得念頭死，許汝法身活”......不管人家講什么話，都阿彌陀佛，我一句都沒聽進去。你心才清凈，口業(yè)才真正消得干干凈凈。
11. “福”是從善行來的，行善是因，得福是果，業(yè)障沒除，福也不易得到。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業(yè)障消得不徹底。使自己心地清凈，要改過，將心地真正做洗刷的功夫。
12. 佛所講的我們完全做到，就是供養(yǎng)。不僅是供養(yǎng)諸佛如來，是供養(yǎng)我們的自性、供養(yǎng)一切眾生，自性得到好的養(yǎng)分，智慧就開了，自性里所含藏無盡的福德，自然現(xiàn)前。
13. 懺悔最重要的是發(fā)露，后不再造。所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。好事不要讓人知道，讓人知道，一贊嘆，都報掉了，做壞事，知道的人愈多愈好，每個人說你一句就報掉了。
14. 頭一關就是身,身見,你看斷煩惱,佛把這個擺在第一,身見。第二個是邊見,第三個是見取見,戒取見,邪見,先把這個東西放下。這五種錯誤的見解放下,在佛法講你入門了,你是真正釋迦牟尼佛的弟子。這五種錯誤的看法沒放下,是釋迦牟尼佛學校預備班的學生,不是正式的,放下才是正式的。
15. 凈業(yè)三福末后一條教導我們，“發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者”，這是發(fā)大心、修大行。
16. 人生最大的幸福、福分就是能聽聞圣賢的教誨，能有高度的智慧。有了高度的智慧，人生可以經(jīng)營得非常簡單，因為都會下對人生的決擇，都能夠“道法自然”的來生活。
17. 夏蓮居老居士在《凈語》里頭說了一句話，我印象非常深刻，他說：“我們凈宗同學，如果三年不講話，保證開悟。”這個話說得有道理，三年不說話，你口業(yè)清凈。所以喜歡說話的人，你的功德都從這漏掉了，你不能不知道。
18. 隨緣就自在，隨緣就不起煩惱，攀緣就煩惱，攀緣是什么?我一定要這樣，我一定要那樣。你這個“一定”，就是分別，就是執(zhí)著，就是造業(yè)。
19. 儒跟佛，道家也不例外，教我們什么?孝親、尊師。你能孝親，你的學問、你的德行就有根;你能夠親近明師、親近善知識，你的學問、德行就有本。只要有根本，枝葉花果自然就茂盛!
20. “無我、無私”，我常常念著這兩句話。我們學佛，轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成圣，就從這個地方轉。
21. 關懷、愛護、全心全力幫助十方眾生，這是菩提心發(fā)起來了。對一切眾生還有愛好、討厭，菩提心沒發(fā)。惡鬼、惡魔現(xiàn)前，也愛他、幫助他，這才叫菩提心。
22. 改過是修福的基礎。修福先要改過，就是先要消災。先不求福，先消災，修的福才能真正得到受用，諸佛菩薩、天地鬼神賜福，我們才能接受。積習不消除，去修福，福來了往往造更大的罪業(yè)。
23. 佛法稱為內(nèi)學，用內(nèi)功改變外面環(huán)境，對人、事、物，一切恭敬，縱然大眾轉不過來，我一個人轉過來管用嗎?管用。我一人轉過來叫別業(yè)，大眾叫共業(yè)。如果別業(yè)殊勝，即使在極惡劣的共業(yè)中，你還能避免。不受大災難的人，那人心地善良，貪、嗔、癡、慢少，慈悲善念多。
24. 煩惱、業(yè)障一年年輕，智慧一年年長，頭腦一年年清楚，是業(yè)障消除、佛力加持的現(xiàn)象!
25. 諸位要知道，佛法是最高明的養(yǎng)生之道!養(yǎng)生最重要的，要懂得養(yǎng)心!我們身要動，心要靜;心不但要靜，心要虛。心里頭一無所有，“身心清凈，一絲不掛”，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病!
26. 李老師教導我們一門深入，長時薰修，教導我們用至誠感通，求感應。所以十年之后，初得小自在;二十年之后，那就相當自在;三十年之后，跟諸位說，得大自在!如今五十年了，愈來愈歡喜，愈來愈自在，愈來愈快樂!真干，一定有感應，一定得受用——佛不欺騙我們。
27. 中國教育從什么時候教起?小孩出生，他眼睛張開他會看了、他會聽了，從這時候教起。所以《弟子規(guī)》不是小孩做的，是大人做的，大人一舉一動讓小孩看、讓小孩聽，他慢慢就學會了。所以，中國有一句諺語說，“三歲看八十，七歲看終生”，憑什么?憑家教。
28. 嗔怒、嫉妒都是破壞道行的，佛門里面常講“火燒功德林”，功德好不容易修積，一發(fā)脾氣都完了，燒光了。所以真正有道行的人，真正是行道的人，他就是吃虧上當，也心平氣和，沒有報復的念頭。
29. 人類想要征服大自然，這是嚴重的錯誤概念。古圣先賢教導我們要隨順自然，大自然的運作、大自然的原理原則是道，隨順大自然的運作是德，你要征服自然就是要把道德消滅?，F(xiàn)在是不是這樣?確實是這樣的。
30. 我們的身體不是人設計的，大宇宙的運作也不是人設計的，但是它很有規(guī)則;很有規(guī)律，我們稱這個叫天道。人這一生，我們的思想、我們的見解、我們的行為，要能順乎天道，那就非常健康;違反天道，那就很麻煩。
勵志格言精選二：
1. 念佛法門，三根普被，利鈍全收，下下根人也能在一生當中平等成佛，這是不可思議的法門，一切諸佛贊嘆的法門，無上法門，第一法門。什么人相信?唯有大智之人才能真信。
2. 佛的大殿我們叫大雄寶殿，這“大雄”就是大英雄，他能吃人所不能吃的苦頭，能忍受一般人不能忍受的苦難，能為人之所不能為，這是大人物。換句話說，一般人做不到的事情，佛可以做到。
3. 不論這個念頭是善還是不善，都是妄念。禪定境界叫正念，正念是沒有念頭，外面了了分明，里面如如不動。坐禪，坐是取不動，不是身不動，是心不動。禪是不著相。
4. 修行人忘失菩提心，輕則懈怠廢弛，重則道心全退，大乘學人不能片刻離開菩提心。道者不可須臾離也，修道與求學一樣，不進則退。
5. 悲心一發(fā)，智慧即開了，也是消業(yè)障最有效的辦法。在理上講，眾生都是佛，因眾生皆有佛性，性體相同;既屬相同，見眾生受苦即等于自己受苦。須知整個法界就是自己一個人，
6. 菩提心包括三心：(1)直心。正念真如法，與真如本體相應，不與外界相應。反聞聞自性謂之直心，是菩提心的根本。(2)深心。歡喜修行一切善行，戒律是善行之一，屬自利的善行，切實修學，自生歡喜。
7. 大悲心。是利益一切眾生之心，自利利他。經(jīng)云："發(fā)起大悲心，救護諸眾生，永出人天眾，如是業(yè)應作。"大悲心是大菩提的根本因行。眾生有苦難，去救度他，不過救其一時之急，是善心與善行而非菩提心。
8. 佛在經(jīng)上講得好：一切眾生皆是我過去父母、未來諸佛。諸佛是老師，換句話說，一切眾生跟我們是親屬的關系、師友的關系，老師跟學生的關系，你說這個關系多密切!知道過去這些關系，我們處事待人接物的心態(tài)就不一樣了。
9. 我們學佛人，要積植德行，無論對什么人、無論對什么物，乃至于毒蛇猛獸，我們都以真誠慈悲心來看待，絕不傷害。從什么地方做起?你家里面常常有些蒼蠅、蚊蟲、螞蟻，從這里做起，絕對不傷害它。
10. 對于所有誤會我的人、嫉妒我的人、毀謗我的人、陷害我的人，我都是一個感恩的心——我在這里面得清凈心，我在這里面生起無量無邊的善愿善行。
11. 有人問：如果這個人是個惡人，無惡不作的惡人，我們要怎么對待他?我們是不是可以用惡意來對待他?不可以!我們用惡意對他，我們自己就造惡。他為什么會造惡?他迷惑，他可憐，他無知。佛在經(jīng)上常常講，那是“可憐憫者”——可以憐憫他的。他會造惡是他無知，那不是他的本性。他的本性是善良的。
12. 佛門的戒律雖然多，它的精神只有八個字——諸惡莫作，眾善奉行。貪嗔癡慢是惡，我們把它斷掉，這就叫“諸惡莫作”;愛護眾生、幫助眾生、成就眾生，這是“眾善奉行”。
13. 人的思想善、言論善、行為善，這個世界就變好了;如果是思想不善、言論不善、行為不善，那就愈變愈壞。所以，外面環(huán)境不是天然災害，它與我們自己的心行息息相關。
14. 我初學佛的時候，親近章嘉大師，章嘉大師那個磁場攝受了我。章嘉大師言語很少，我很歡喜跟他坐在一起，一句話不說，坐兩個小時，非常歡喜，法喜充滿，那個氣氛不一樣。所以他老人家在世，我每一個星期一定會找他坐兩個小時。
15. 我們要懂得積德修善，利益一切眾生。聰明人會散財，散財是真正保持財富，我們學佛明白這個道理。生活實在講要節(jié)儉，節(jié)儉是惜福。一方面惜福，一方面修福，這個福報永遠享不盡。
16. 清凈心、善良的心，是你的本性，是佛心，你怎么會不成佛?為什么自己要作賤自己，把人家的長處、好處忘得干干凈凈，專門看人家的惡念、惡行，變成自己一身的罪惡，養(yǎng)成自己的惡心?關鍵都在這一念之間。
17. 我們念佛人，口不出惡言、身無邪行，念念關懷社會、關懷眾生、愛護社會、愛護眾生。我們要全心全力幫助這個社會、幫助一切眾生，我們要有這個心。你能夠這樣存心，能夠這樣修行，一定得諸佛護念。諸佛護念你，龍?zhí)焐粕癖Ｓ幽?，你的煩惱就會少了?/p>
18. 清凈平等覺，換句話說，就是純凈純善。于是我們就明了，一切時、一切處、一切境緣當中，都是菩薩修行的大道場，修行在這里修。
19. 古人常常教我們：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”這兩句話是教給我們在平常生活當中積功累德，一個人能常常反省、常常檢點，就有自知之明。
20. 迷惑、煩惱、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，這總是一定要做到的。功夫再好一點，一個月比一個月好，能夠做到一個月比一個月好，那我就很恭喜你。為什么?你的功夫得力了，非常得力。
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1.佛家的勵志名言
4.佛教人生勵志語錄