關(guān)于教育的勵(lì)志格言
教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于教育的勵(lì)志格言,歡迎大家閱讀。
關(guān)于教育的勵(lì)志格言篇一:
1) 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基
2) 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。 —— 杜蘭特
3) 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng),是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn),這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此,具有較高的價(jià)值。 —— 馬克思
4) 世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 —— 蘇霍姆林斯基
5) 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。 —— 奧斯特洛夫斯基
6) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 —— 陶行知
7) 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。—— 盧梭
8) 道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 —— 蘇霍姆林斯基
9) 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè),這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。 —— 柏拉圖
10) 對(duì)雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育。 —— 克魯普斯卡婭
11) 對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育。 —— 格林西安
12) 教育是國(guó)家的主要防御力量。 —— 伯克
13) 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。 —— 蘇霍姆林斯基
14) 使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。 —— 赫爾巴特
15) 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。 —— 詹·拉·洛威爾
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17) 善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 —— 蘇霍姆林斯基
18) 創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。 —— 別林斯基
19) 青年人的教育是國(guó)家的基石。 —— 富蘭克林
20) 一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問(wèn)。 —— 詹·馬修斯
關(guān)于教育的勵(lì)志格言篇二:
1) 要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。—— 蘇霍姆林斯基
2) 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 —— 歌德
3) 美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。 —— 蔡元培
4) 既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 —— 培根
5) 只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。 —— 杰斐遜
6) 只有受過(guò)教育的人才是自由的。 —— 愛(ài)比克泰德
7) 教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。 —— 烏申斯基
8) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。 —— 蘇霍姆林斯基
9) 教育不是注滿一桶水,而且點(diǎn)燃一把火。 —— 葉芝
10) 我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。—— 吳玉章
11) 人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。 —— 柏拉圖
12) 教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 —— 蘇霍姆林斯基
13) 天賦的力量大于教育的力量。 —— 伏爾泰
14) 科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō),二者同樣的有益和必要。 —— 車爾尼雪夫斯基
15) 沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。 —— 蘇霍姆林斯基
16) 我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者。 —— 毛澤東
17) 家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會(huì)變得唐突孟浪,傲慢無(wú)禮。 —— 黑格爾
18) 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 —— 裴斯泰洛齊
19) 朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 —— 席勒
20) 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手。 —— 蘇霍姆林斯基
關(guān)于教育的勵(lì)志格言篇三:
1) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 —— 斯賓塞
2) 榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。—— 愛(ài)迪生
3) 教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 —— 陶行知
4) 一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。 —— 蘇霍姆林斯基
5) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 —— 陶行知
6) 無(wú)限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。 —— 蘇霍姆林斯基
7) 道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。 —— 蘇霍姆林斯基
8) 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。 —— 馬卡連柯
9) 事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 —— 林肯
10) 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 —— 馬卡連柯
11) 如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。 —— 蘇霍姆林斯基
12) 真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 —— 蘇霍姆林斯基
13) 君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。—— 孟子
14) 教育為公以達(dá)天下為公。 —— 陶行知
15) 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。—— 江澤民
16) 作為一個(gè)父親,最大的樂(lè)趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。 —— 蒙田
17) 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。—— 蘇霍姆林斯基
18) 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 —— 貝多芬
19) 教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。 —— 亞里士多德
20) 兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 —— 馬卡連柯