初中生勵(lì)志小短文精選
初中生勵(lì)志小短文精選
我們打造自己的青春，編織自己的夢(mèng)想，無(wú)怨無(wú)悔中我們奮勇?tīng)?zhēng)先，盡情收獲。下面就一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的初中勵(lì)志日志文章，希望對(duì)你有所幫助。
初中生勵(lì)志小短文精選篇一：
如果一個(gè)杯中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過(guò)單調(diào)，不夠充實(shí)，只有一個(gè)杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達(dá)到真正的“滿”。
所以，我們不能局限于自己的某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至?xí)莺莸厮は?，那么怎樣才能突破自我?
突破自我，需要有非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)，正如登山時(shí)，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾，若能將遠(yuǎn)光延及整個(gè)山脈，你可能就能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的絕唱。
突破自己，需要能力的培養(yǎng)。如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無(wú)緣。還記得那次初見(jiàn)“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭”。細(xì)細(xì)品讀，那憂愁便醞釀了唇齒間久久揮之不去，如此的哀愁又是如何沾上了那個(gè)少年，那本該是一個(gè)“不知愁滋味”的年紀(jì)，怎的那眉頭竟似撫不平了一般?還不是因?yàn)槟侵赡鄣碾p肩擔(dān)上了亡國(guó)之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當(dāng)?shù)弁醯哪芰Γ簿筒粫?huì)如此吧。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培養(yǎng)，又怎樣有突破自己的能力呢?
初中生勵(lì)志小短文精選篇二：
困難、挫折像一朵化為輕煙的墻，彌漫于世間的每一個(gè)角落，使你停步于人生道路上的每一級(jí)階梯。突破像一把利刀，然而你要?jiǎng)濋_的不僅僅是那堵矗立的墻，更是站在墻前的你，懦弱、膽小、未肯努力的你。只有突破自我，才能突破極限，拒絕平庸。
突破自我，突破的是你看待萬(wàn)事萬(wàn)物的信念，帶來(lái)的是對(duì)你乃至對(duì)他人敢于挑戰(zhàn)世事的勇氣。當(dāng)代青年作家韓寒，蔣方舟他們都是80后，90后。他們打破這成規(guī)死板的教育制度，敢于突破自己，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在作家道路上開辟自己獨(dú)特的風(fēng)景，成為我們這些80后或90后的一道靚麗的風(fēng)景線，韓寒被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為第六大人物;蔣方舟則被清華大學(xué)破格錄取。他們突破自己，張揚(yáng)個(gè)性，這些成為了他們成功的一個(gè)得力助手。阿桑奇面對(duì)世俗對(duì)美國(guó)的恐懼，毅然選擇用勇敢的信念突破自己身上固有的、蜷縮在陰暗角落中的畏懼。如果不是突破自我，也許現(xiàn)在阿桑奇還在打著零工，自甘平庸;如果不是突破自我，也許世界永遠(yuǎn)也看不到自己陰暗的一面，只會(huì)沉迷那一絲光明中自甘墮落。
然而突破自我不僅需要一種勇氣，更需要一份堅(jiān)持和積累，這樣突破才有可能，才有基礎(chǔ)，才能給自己帶來(lái)無(wú)窮的力量。正是由于這份堅(jiān)持，萊特兄弟才能突破人類飛翔的界限，凌空翱翔;正是由于這份積累，司馬遷才能在《史記》中突破自我，讓自己在塵世中的游歷轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史長(zhǎng)河中的一紙篇章。不愿作眾生蕓蕓，亦不想是恒河沙礫，這份堅(jiān)持和積累催化著突破，讓我們突破自我，不再平庸。突破不是一根細(xì)針戳穿一張紙，亦不是螳臂擋車、蚍蜉撼樹，它是在自己所能承受范圍的極限中再拓取另一個(gè)極限。然而這種極限卻不是跳躍的，它是一點(diǎn)一滴地前行，如果不考慮自身?xiàng)l件而盲目地追求突破，那只能像螳臂擋車一樣自不量力，但如果只是一味的退讓，那永遠(yuǎn)也只能是蕓蕓眾生。
在我們的極限中，堅(jiān)持著一份積累，積累著一份堅(jiān)持，突破自我，在一堆沙礫中發(fā)出最耀眼的光亮。
人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。
人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那閃燎原的星星之火。
初中生勵(lì)志小短文精選篇三：
古老的傳說(shuō)有一種鳥，她的歌聲攝人魂魄，卻極少鳴叫。她耗費(fèi)一生去尋找荊棘樹找到了方唱出那銷魂的歌，至一首。就死在長(zhǎng)長(zhǎng)的尖刺之下，于是人們叫她荊棘鳥!
世間有許多事都是沒(méi)辦法選擇的，不能選擇生，也不能死這是自然的規(guī)律，不能選擇愛(ài)，也不能選擇恨，這是命運(yùn)安排。
荊棘鳥生命的意義在于一曲難忘，他不能選擇唱或不唱，不能茍且偷生于溫柔之鄉(xiāng)，不能隨意亂展自己的歌喉，更不能領(lǐng)略成功的輝煌，活著，僅為了那荊棘樹前生的邀請(qǐng)，這豈不是比羅密歐與朱麗葉的悲劇更為動(dòng)人!
耶穌說(shuō)，天國(guó)里最大的是小孩，而事實(shí)上，大人根本去不了天國(guó)，因?yàn)樯系鄄⒉蝗鄙偃稳藬[布的玩偶，小孩子可以天真的指出誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人，大人卻不敢，小孩子可以用純潔的童心無(wú)償?shù)膸椭恳粋€(gè)需要幫助的人，大人卻不愿。小孩子常常別叫做小傻瓜，這是愛(ài)稱，但是如果一個(gè)大人別叫做老傻瓜，那他不是真的精神有問(wèn)題，那就是眾人拿來(lái)開涮的笑料。大人不理解孩子諸多幼稚可笑的行為，就向人們不理解飛蛾撲火，精衛(wèi)填海的動(dòng)機(jī)于實(shí)質(zhì)，于是祖先編出了一個(gè)個(gè)離奇的故事為后代牽強(qiáng)的解釋這動(dòng)物界的奇聞怪事，或許是為了表現(xiàn)只記得無(wú)所不知或許是為了掩飾內(nèi)心深處對(duì)這不祥之兆的恐懼，或許只是徘徊于夢(mèng)與非夢(mèng)的囈語(yǔ)。
當(dāng)時(shí)光流逝沖淡一切的時(shí)候，傳說(shuō)只是人們茶余飯后的談資，而那亙古未變的錯(cuò)誤的解讀，卻依然在延續(xù)。
飛蛾撲火并非沖向光明而是一種生存的向往，一種潛意識(shí)萌發(fā)的騷動(dòng)的渴望，活著，就是要粉身碎骨，用燒焦的軀體去證明其生命的意義，精衛(wèi)填海也絕非惡意的報(bào)復(fù)，冤冤相報(bào)何時(shí)了，此舉更是一種對(duì)于天地萬(wàn)物的責(zé)任，及衷情于山水，愿與之同化又葬身于大海。這何嘗不是一種歸宿而弦是填海又何嘗那個(gè)不是一種歸宿。至于荊棘鳥更是來(lái)自伊甸園的天使，生命雖然只有一首，太短太短，但只要能讓荊棘鳥感動(dòng)，一首也就夠了，不求天長(zhǎng)地久，但愿一時(shí)擁有，其實(shí)即使唱九百九十之歌，對(duì)于歷史的樂(lè)章而言，仍是很短很短，甚至不如一個(gè)節(jié)拍。
如果你說(shuō)，命運(yùn)是一條河，在時(shí)光的河床上流淌，那么你錯(cuò)了，如果我說(shuō)命運(yùn)是一首詩(shī)，不限韻也不限題，那么我錯(cuò)了，命運(yùn)是水中的小船，空中的風(fēng)箏，作為一個(gè)人先和舵在我們手上，我們要學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)。
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