人生態(tài)度的勵(lì)志日志
有人說(shuō)：態(tài)度決定一切。態(tài)度是什么?態(tài)度就是你區(qū)別于其他人，使自己變得重要的一種能力，態(tài)度也是衡量一個(gè)人能否獲得成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的勵(lì)志日志，希望能幫到你!
勵(lì)志日志篇一：論人生三態(tài)
蕓蕓眾生，雖在地位、財(cái)富、成就上有很大差異，但選擇的人生態(tài)度不過(guò)只是悲觀、樂(lè)觀和達(dá)觀。選擇的不同，也會(huì)造成人生歷程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲觀了。報(bào)上時(shí)有某著名高校學(xué)子自殺的報(bào)道。也許是他們對(duì)于自己的未來(lái)太過(guò)悲觀了吧!雖十年寒窗，上了別人所羨慕的重點(diǎn)大學(xué)，但社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，因而選擇了自殺。其實(shí)，花開(kāi)花落，月缺月圓，人生不能十全十美，自殺的大學(xué)生不可能不明白這些道理。有困難就得去面對(duì)，沒(méi)困難當(dāng)然就不用擔(dān)心了。悲觀，讓那些社會(huì)的寵兒放棄了生命，放棄了本可以十分精彩的人生，實(shí)在令人嘆息。
與之相比，樂(lè)觀則是人生的另一境界。對(duì)什么都充滿信心，精力充沛，傾注心血去完成既定的目標(biāo)。前進(jìn)的路上也有荊棘，只是無(wú)所畏懼。即使被刺扎傷，也不會(huì)氣餒。這些人不一定都有多大的成就，不過(guò)省卻了許多不必要的煩惱。充滿快樂(lè)的人生是幸福的。樂(lè)觀的人微笑著面對(duì)世界，發(fā)現(xiàn)世界也總在對(duì)著自己微笑。
不過(guò)，人生的最高境界應(yīng)該是達(dá)觀。達(dá)觀之人，能超然物外，站在一個(gè)常人不能及的高度看待這個(gè)世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是對(duì)達(dá)觀之人最好的概括。不論榮辱得失，總能擁有平靜的心情，坦然地去面對(duì)。不對(duì)人生有大徹大悟之人，是不可能有達(dá)觀的心態(tài)的。那些遭到了打擊依然擁有平常心的人，常常讓人深深地折服。大文豪蘇東坡官場(chǎng)失意，但豁達(dá)的胸襟，豪放的詞風(fēng)，使他在中國(guó)歷史上占有重要位置。隱居田園的陶淵明，自然是想逃避黑暗的社會(huì)。但他辭官后就用心經(jīng)營(yíng)桃源，與功利庸俗的東西徹底劃清界限。可見(jiàn)，他認(rèn)識(shí)到了政治的腐敗，自己與之格格不入，又無(wú)力改變，索性跳出污泥，找一塊清靜的地方隱居起來(lái)，去親近自然，享受自然，也勉強(qiáng)算是達(dá)觀之人吧!
遠(yuǎn)離悲觀，人將少一份憂愁;學(xué)會(huì)樂(lè)觀，你將多一份快樂(lè);學(xué)會(huì)達(dá)觀，你會(huì)多一份冷靜和智慧。選擇一種好的心態(tài)，獲得一種成功的人生。
勵(lì)志日志篇二：對(duì)待生命的態(tài)度
生命如草，命運(yùn)如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學(xué)會(huì)微笑與驕傲──這便是對(duì)待生命的一種態(tài)度。
是誰(shuí)唱起黑色的挽歌，是誰(shuí)守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長(zhǎng)滿鳶尾的山坡;熱鬧的風(fēng)，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂。對(duì)待生命我認(rèn)為生命是熱鬧的，也是憂傷的。就像四維所說(shuō)的：“青春是一道明媚的憂傷。”按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽(yáng)光啊!曾幾何時(shí)，我是這樣給流星下了一個(gè)定義：流星劃空而逝，誰(shuí)說(shuō)這是一種死亡，這也是一種生命的綻放!
我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應(yīng)該為生命負(fù)責(zé)，不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放。但我并不希望達(dá)到某種程度上的高峰，因?yàn)槲遗?。我只希望不是太好，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成為海明威第二。海明威，傳奇中的傳奇。論地位，他是享譽(yù)世界的大師級(jí)人物;論榮譽(yù)，他是諾貝爾獲得者;論金錢，他的版稅在他成名之前已成為富翁;論愛(ài)情，幾乎每個(gè)女人都想為他而瘋狂!他是被人們仰慕的傳奇!可是，他用自己的獵槍了卻了自己62歲的生命。唉，這就是對(duì)生命一種無(wú)可奈何的態(tài)度，一個(gè)人一旦把自己所從事的生命達(dá)到了高峰，就會(huì)有一種空前的寂寞感，這種寂寞感所帶來(lái)的迷茫和絕望會(huì)把你送進(jìn)天堂，所以說(shuō)，如果對(duì)于生命太過(guò)于認(rèn)真，那么成功也是一種非?？膳碌氖隆B(tài)度決定命運(yùn)的高度，但這種高度是可怕的，是悲觀的。
我只希望，開(kāi)開(kāi)心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話：如果你不能做你所愛(ài)的，那么就愛(ài)你所做的。是的，人活一世，雖說(shuō)擔(dān)負(fù)重要，但倘若為了抱負(fù)而郁郁終生，不浪費(fèi)了這大好時(shí)光嗎?
“不。”海子說(shuō)。海子的生命如曇花一現(xiàn)，美的瞬間在未被人欣賞之時(shí)，便消然而去。悲哉?壯哉?可以說(shuō)海子成就了生命，也浪費(fèi)了生命。如果讓我選擇，我不會(huì)去山海關(guān)的，我沒(méi)那勇氣與豪情。海子的死，是對(duì)生命的褻瀆，還是對(duì)生命的詮釋?我不明白，我不敢說(shuō)什么，我怕說(shuō)出來(lái)會(huì)成為對(duì)這位圣人的褻瀆。
我想，海明威和海子太悲觀于生命了──這或許是偉人的另一種生命之道吧──最起碼，我不會(huì)理解。我無(wú)權(quán)命令他們不要那樣做，但我有權(quán)掌握自己的生命。對(duì)待生命，我會(huì)用熱情，樂(lè)觀，寬恕，珍惜對(duì)待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開(kāi)花落，我只管，面朝大海，春暖花開(kāi)。
勵(lì)志日志篇三：心態(tài)決定成敗
人之命運(yùn)，取決于心態(tài)，而心態(tài)的消極與積極，是于生活中體驗(yàn)的，也是可把握的。——題記
一個(gè)庸碌的人，受到事情的驅(qū)使，成為一個(gè)機(jī)械化的人，只有當(dāng)你的指揮官下達(dá)命令，才會(huì)馬不停蹄地工作，從而產(chǎn)生煩躁，如若能夠找歡樂(lè)，負(fù)面的心緒也隨之消失。事實(shí)上，快樂(lè)就沉睡在心的大海的源頭，只需用信念泛起一葉輕舟，即可到達(dá)，而快樂(lè)就會(huì)像流水一樣，涓涓流出。因此，要下達(dá)這樣的決心：所遭遇的困難是成功的奠基石。但一件不足為奇的困難擺在你面前時(shí)，你能克服，若有千萬(wàn)的困難在成功的路上作一堵墻，你該何去何從呢?我想，應(yīng)該是拿起利劍，竭盡全力劈向那堵墻，困難也便迎刃而解，前方的曙光就會(huì)燦爛地迎接你了。
一個(gè)人不要在心緒壞時(shí)作出重要的選擇。此時(shí)作出的選擇往往是悲觀消極的。而在心緒好所作的選擇卻與之相反。在一書中看過(guò)這樣一句話：積極創(chuàng)造人生，消極消耗人生。我認(rèn)為這句話闡明了一個(gè)道理，即“心態(tài)決定命運(yùn)”，所以就必需在心緒好時(shí)作出選擇，才能凌云駕霧。然而，生活中有許多人是看不到希望的，因?yàn)樽晕艺{(diào)節(jié)的意識(shí)缺失，導(dǎo)致希望擱淺于遙遠(yuǎn)的彼岸的沙洲上。但是，只要具備毅力、恒心和信念，就完全有可能駕馭消極心態(tài)和發(fā)揮“涓涓細(xì)流”不斷的源泉。
荀子說(shuō)：“心者，形之君也，而神明之主也。”一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命去駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”佛說(shuō)，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱由心生。說(shuō)的是一個(gè)人有什么樣的心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。命運(yùn)是把握在手中的，就看你怎樣創(chuàng)造。心態(tài)是決定成功與失敗的關(guān)鍵，而成功與失敗往往是一念之間。然而，有積極心態(tài)不一定意味著成功，還要有真正付出的行動(dòng)，抱著“一定要”的意念去擊垮困難之墻。
所以人生不能失去積極的心態(tài)，因?yàn)樗且蝗~輕舟，承載希望到達(dá)彼岸，并“拾”起快樂(lè)。它還是一盞路燈，照亮并且指引前進(jìn)的道路。
所以，就應(yīng)該用微笑面對(duì)生活。
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