學(xué)會(huì)謙和就是追求高尚的人生境界。一個(gè)人只有做到謙和，在工作中才能做到心底無(wú)私天地寬，才能和群眾心貼心地交流互動(dòng)，面對(duì)面地坦誠(chéng)相對(duì)，像楊善洲那樣受到群眾的真心愛(ài)戴和擁護(hù)。謙和就是要放下架子，低下頭，俯下身子，甘為他人奉獻(xiàn)。謙和就是要高興不失態(tài)，生氣不憤怒，得意不忘形，失意不埋怨，以正確的心態(tài)待人待事，只有這樣，才能更好地發(fā)現(xiàn)周?chē)恼嫔泼?，真正享受生活賜予的快樂(lè)。

　　人與人相處，應(yīng)當(dāng)保持溫和之心，平和之態(tài)，謙和之境。古人云：“謙者眾善之基;傲者眾惡之魁。”越是成熟飽滿的谷子，越是低下頭。謙和是什么?謙和是一種人生態(tài)度、一種思想境界、一種處事原則和標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到底，謙和就是道德的自覺(jué)、人格的升華。

　　謙和待人，人人敬之，驕橫待人，人人遠(yuǎn)之。劉備為求得諸葛亮的輔佐，三顧茅廬。最后一次得知諸葛亮在家睡覺(jué)，堅(jiān)持在門(mén)外靜靜地守候。當(dāng)張飛急得要放火時(shí)，他仍然堅(jiān)持，最終求得諸葛亮出山。如果劉備沒(méi)有謙和的品質(zhì)，又怎會(huì)感動(dòng)諸葛亮?

　　謙和是一種境界。“上等人有本事沒(méi)脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒(méi)本事有脾氣。”驕傲的人好為人師，謙虛的人以人為師。謙和的人大度，能容得下不順眼的人、聽(tīng)得進(jìn)不順耳的話、裝得下不順心的事，“大肚能容天下難容之事”。謙和源自道德的積淀，學(xué)識(shí)的引領(lǐng)，眼界的開(kāi)闊，思想的升華。

　　謙和源自修煉涵養(yǎng)。修煉涵養(yǎng)就要常懷律己之心，養(yǎng)成了一種自重、自省、自警、自勵(lì)的精神，養(yǎng)成一種甘于吃虧的精神。對(duì)于生活中的一些事情自己不妨糊涂一些，有時(shí)候難得糊涂就是最大的智慧。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”把名利看輕、看淡，就能有種超凡脫俗的意境，遇事不爭(zhēng)、不奪，處處謙讓于人。

　　在人生的路上行走，會(huì)經(jīng)歷許多的事，遇見(jiàn)許多的人，這其間就有我想要靠近的人和想要靠近我的人，而人與人的交往中就是事物的不斷的更新與交替的過(guò)程。于是，就有了許多人所說(shuō)的緣，相遇是緣，相逢是緣，相識(shí)也是緣。彼此之間坦誠(chéng)相待，珍惜那份理解的美緣，把握那份珍貴的善緣，用心去感受緣帶給我的美好感覺(jué)，感受一份緣來(lái)緣去的過(guò)程的燦爛，感覺(jué)這種生命里程中的經(jīng)歷。

　　其實(shí)，生命的過(guò)程就是一種緣來(lái)緣去的行走過(guò)程。在人生的路上，我成長(zhǎng)，我經(jīng)歷，我瀟灑，我成熟，一路伴隨歲月的腳步去行走，漸漸理解了人生的意義，慢慢懂得了生命的價(jià)值，也逐漸的明白了生活的真正目的。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，成長(zhǎng)的足跡遍布人生的風(fēng)雨之路，歲月如海，友情如歌，生命旅途中，我感動(dòng)每一次緣的靠近，一個(gè)簡(jiǎn)短的問(wèn)候信息，一段親切的電話交談，就是一個(gè)生動(dòng)活潑的表情的發(fā)送，是一首輕快飛揚(yáng)的歌曲，一張美麗清新的風(fēng)景，都如此讓我感動(dòng)，感慨緣的美麗，感動(dòng)友情的溫暖溫馨。

　　謙和源自修煉涵養(yǎng)。修煉涵養(yǎng)就要常懷律己之心，應(yīng)該養(yǎng)成一種自重、自省、自警、自勵(lì)的精神，養(yǎng)成一種甘于吃虧的精神。對(duì)于生活中的一些事情自己不妨糊涂一些，有時(shí)候難得糊涂就是最大的智慧。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”把名利看輕、看淡，就能有種超凡脫俗的意境，遇事不爭(zhēng)、不奪，處處謙讓于人。

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