勵(lì)志美文精選加賞析
勵(lì)志美文精選加賞析
生活就是一部?jī)?yōu)美的交響曲。它演奏著生活琴弦上的一個(gè)個(gè)音符，使生命的旋律變得豐富而多彩。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理勵(lì)志美文精選，希望你喜歡。
勵(lì)志美文精選篇一：思方行圓，止于至善
孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣!”人生豈不如是?人性如水，遇強(qiáng)暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓并濟(jì)，才能止于至善之地。
“民族之魂”魯迅，因?yàn)槎梅綀A之道，所以有了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟(jì)世救人。他的方，是不屈服于國(guó)民政府的恐嚇威脅，敢說真話，表真心;他的圓，是愛生如子，極力庇護(hù)受追捕的學(xué)生，不辭勞苦，不怕牽累。而他之所以為，是因?yàn)樗麩霟岬男闹腥贾鴮?duì)民族的愛、對(duì)青年的愛、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的愛。思方行圓，方圓并濟(jì)，成就了魯迅的大愛與至善。
“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”巴金，因?yàn)槎梅綀A之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語(yǔ)。在民智初開的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗?fàn)?，追逐廣闊新天地;在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅(jiān)定信念，不棄光明，始終苦中作樂，不屈服于時(shí)運(yùn)的不公;而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長(zhǎng)卷，剖析自己，點(diǎn)亮希望的星星之火。他的方，是不屈于強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)?他的圓，是心系于百姓的奉獻(xiàn)。他之所以為，是因?yàn)樾闹袑?duì)光明的堅(jiān)守，對(duì)未來(lái)的憧憬。思方行圓，方圓相濟(jì)，成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善。
然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會(huì)自取滅亡、遺臭萬(wàn)年。
郅都不懂愛民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴(yán)刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏;而缺了這“圓”，“方”只會(huì)被打得棱角盡失，難以為善。
方圓之道，在于心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說，法海之所以被人民詬罵，或許正是因?yàn)樗^于方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對(duì)著門前的西湖之水，竟沒有懂得這人性如水，思方行圓之道。
善心當(dāng)以方為槳，以圓為舟，不畏風(fēng)浪，普度眾生。思方，行圓，止于至善。
賞析：本文舉例典型，敘例簡(jiǎn)潔，分析精煉，正反事例對(duì)比論證，很好地論證了論點(diǎn)。 “然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會(huì)自取滅亡、遺臭萬(wàn)年”過渡巧妙。 全文照應(yīng)周到。
勵(lì)志美文精選篇二：只待驀然回首
在生命的縱橫阡陌，踽踽而行，或見落花翩躚衰草盤桓，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，或恍然聽見悠遠(yuǎn)山谷中傳來(lái)的黃鸝聲聲清啼，或一路塵滿客袍。在行途的終止，我站定身子，驀然回首，曾經(jīng)的舟車勞頓原來(lái)是用以抵化一個(gè)明媚的春顏，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
我們或許都曾像格林兄弟，在面對(duì)零碎的情節(jié)，無(wú)法預(yù)知它與未來(lái)有怎樣的串聯(lián)。對(duì)看似白費(fèi)的努力不免心灰。可是，這聯(lián)系一直都存在著，如一條透明的絲線縱貫歷史的長(zhǎng)空，酬我們以璀璨的銀河，只待驀然回首，驗(yàn)證曾忠于心聲的無(wú)悔。
幾時(shí)看過《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩(shī)，驚羨于作者非凡的敘事能力和淵博的才學(xué)。后來(lái)才知。作者凌解放，學(xué)歷尚低。在下放農(nóng)村的年代里，他用勞動(dòng)之余研讀了許多古文史書。誰(shuí)也無(wú)法理解這樣的癡迷能為那個(gè)蕭艾遍生的年歲帶來(lái)什么。而就在一次研討會(huì)上，凌解放突發(fā)奇想將目光投向那個(gè)開創(chuàng)盛世的康熙大帝。以二月河為筆名，那些了然于心的史料經(jīng)帙真如河流般匯成浩瀚壯麗的海洋。他填被的、又豈只是一個(gè)帝王的寂寞?他是為文學(xué)的畫卷上那空白的一角，添上了濃墨重彩的一筆!驀然回首，那些枯坐燈下的歲月仿佛都充盈了起來(lái)，飽滿而鮮艷。
人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運(yùn)女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內(nèi)心真實(shí)的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會(huì)來(lái)得那樣遲。事物的聯(lián)系與發(fā)展總是暗藏奧秘玄機(jī)。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨(dú)，都是命運(yùn)的安排。當(dāng)我們剝落虛無(wú)，觸摸心壁上的紋脈，點(diǎn)亮夢(mèng)想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。
當(dāng)我攤開掌心，無(wú)數(shù)的掌紋仿佛凌空而起，泛著螢火，交織成神秘的幻象;霎時(shí)是我魂?duì)繅?mèng)縈的江南古鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水，忽而一面經(jīng)嶓揚(yáng)起莊嚴(yán)的圖騰，最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍(lán)的湖面。我可以窺見，那一個(gè)鐘愛詩(shī)詞，沉醉文學(xué)的青衫少女，凌波而來(lái)，在歷史驀然回顧中，化羽涅槃……
賞析：這是一篇抒情濃郁，詩(shī)意盎然的散文。開篇文采斐然，化用古代詩(shī)詞的意境，令人耳目一新;接著從事物間的聯(lián)系談成功的偶然性與自我發(fā)現(xiàn)的意義，從凌解放(二月河)創(chuàng)作《康熙大帝》的故事詮釋主題。結(jié)尾再以詩(shī)化散文的手法照應(yīng)開頭。文章語(yǔ)言優(yōu)美富于變化，作者以文采取勝，善用修辭手法，有些句子采用詩(shī)歌“陌生化”手法，富有意蘊(yùn)，句式靈動(dòng)變化，議論時(shí)伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個(gè)性色彩，又有散文的飄逸結(jié)構(gòu)，讀來(lái)爽目，引人深思。
勵(lì)志美文精選篇三：親力親為與運(yùn)籌帷幄
隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，要想成為現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)頭羊或時(shí)代的弄潮兒，我們必須擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光，只有這樣，我們才能在各自的領(lǐng)域里闖出自己的新天地。
那么，如何才能擁有過硬的發(fā)本領(lǐng)和超人的眼光?其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需我們?cè)诿鎸?duì)人生和社會(huì)的時(shí)候，做到能入能出。入，則親力親為，置身其中;出，則運(yùn)籌帷幄，全面掌控。如此，我們就能在自己的領(lǐng)域里得心應(yīng)手，游刃有余;對(duì)各種細(xì)節(jié)了如指掌，百戰(zhàn)不殆;面對(duì)未來(lái)的發(fā)展，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚。
親力親為，我們方能對(duì)自己的領(lǐng)域有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，任行業(yè)都有其繁瑣復(fù)雜的關(guān)系，因此，我們必須對(duì)各個(gè)要點(diǎn)做到深入了解，那縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系才能清晰地浮現(xiàn)在我們的腦海中。自古以來(lái)，我們對(duì)“一屋不掃何以掃天下”的觀點(diǎn)持肯定態(tài)度，這不正體現(xiàn)了親力親為的重要性嗎?在學(xué)習(xí)上，一直以來(lái)我們都推崇課上認(rèn)真學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)鞏固的學(xué)習(xí)方法。試想，如果我們不能親力親為，僅僅對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)不求甚解，只留下個(gè)大致的印象，而不能通過反思學(xué)習(xí)來(lái)深入了解個(gè)中的難易，我們何能做到熟能生巧，從而有所成就呢?
運(yùn)籌帷幄，我們才能擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能從大體上對(duì)所從事的領(lǐng)域做到全面掌控?，F(xiàn)代社會(huì)是英雄輩出的社會(huì)，倘若我們把目標(biāo)直指新時(shí)代的佼佼者，那么我們就必須有英雄氣概和運(yùn)籌帷幄的指揮才能。古代，蕭何不正是做到這一點(diǎn)才能輔助劉邦?yuàn)Z得天下的嗎?在攻克項(xiàng)羽之后論功行賞時(shí)，他雖不曾奔赴前線，不曾浴血奮戰(zhàn)，但卻被封為頭號(hào)功臣，這不正是體現(xiàn)了運(yùn)籌帷幄的重要性嗎?
因此，我們只有正確面對(duì)出入人生，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。入，則親力親為，置身其中;出則運(yùn)籌帷幄，全面掌控。能入能出，方顯大智慧，我們才能在百卉含英的時(shí)代，成為最后的勝利者。
賞析：“入，則親力親為，置身其中;出，則運(yùn)籌帷幄，全面掌控”。作者對(duì)材料有自己獨(dú)到的分析和理解，視“出”和“入”為“想”和“做”的結(jié)合，化抽象為具體，變玄奧為淺易。本文長(zhǎng)于說理，并能把所言之理與現(xiàn)實(shí)生活、自身實(shí)際相聯(lián)系，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。但論述的切入點(diǎn)有點(diǎn)寬泛，分析欠深刻。
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