關(guān)于勵(lì)志的高一作文日志800字
關(guān)于勵(lì)志的高一作文日志800字
勵(lì)志的作用是巨大的，對(duì)于高一學(xué)生，勵(lì)志可以幫其樹立遠(yuǎn)大的理想并且為之不斷的奮斗。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高一作文日志，希望你喜歡。
勵(lì)志的高一作文日志篇一：時(shí)間在流逝
倚靠斜枝低吟“朱顏辭鏡花辭樹”，毅立江邊感慨“古來萬事東流水”，回眸歷史長(zhǎng)嘆“江山不老人易老”。
時(shí)間在流逝，它沖洗歷史;時(shí)間在流逝，它改變?nèi)松?時(shí)間在流逝，它決定不了當(dāng)下，改變不了未來。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒人豪腸，七分釀成月光，三分鑄成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。在人生面前，時(shí)間面前，李白與我們一樣，他無法改變時(shí)間，無法讓時(shí)間停止，可是李白面對(duì)時(shí)間匆匆，面對(duì)困難重重，他選擇直面當(dāng)下選擇當(dāng)下，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，好大的志氣;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，好大的決心;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，好大的豪氣。李白用自己的曠達(dá)與豪放坦然面對(duì)時(shí)間的流逝，既然改變不了事實(shí)，那就改變自己，名垂青史，讓時(shí)間永遠(yuǎn)無法消磨。
他沒有李白的那份豪氣，但有著一份獨(dú)一無二的堅(jiān)毅。在時(shí)間面的，他沒有低頭，他的那種堅(jiān)毅讓時(shí)間記住他，讓后人也記住他。他慘遭宮刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他面對(duì)時(shí)間的流逝，面對(duì)人生的苦難，選擇跌倒后站起來，選擇與時(shí)間搏斗。他成功了，沒有被時(shí)間的潮水所沖走，沒有被時(shí)間的海洋所淹沒。他站起來是一尊雕塑，他倒下去是一座豐碑，讓我們銘記他的名字一司馬遷。
宋文驄，一個(gè)并不為人所熟知的名字，他是我國(guó)殲10戰(zhàn)斗機(jī)的總設(shè)計(jì)師，當(dāng)時(shí)一個(gè)名不見經(jīng)傳的設(shè)計(jì)師無人知曉，他心存斗志，有一顆熱血沸騰的心，他不甘為時(shí)間所掩沒，他將自己幾十年的心血熔入戰(zhàn)機(jī)，五十載春花秋月，二十年丹心鑄劍，長(zhǎng)劍出鞘，直指蒼天，震驚寰宇。宋文驄將自己的心血與靈魂都熔人祖國(guó)的藍(lán)天衛(wèi)士。在時(shí)間流逝中，他把握當(dāng)下，戰(zhàn)勝困難，在時(shí)間長(zhǎng)河中留下自己迎風(fēng)搏擊的畫面。
“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東面對(duì)歷史，面對(duì)時(shí)間，發(fā)出感慨。過去的早已過去，時(shí)間仍在流逝，把握當(dāng)下，永不低頭，當(dāng)可成為時(shí)間浪頭上的弄潮兒。
回首過去，時(shí)間流逝千年，但那些事永駐歷史。淚羅江畔的蘭蕙比配屈原的忠貞，南山東籬下的菊花芬芳著陶淵明的清高，滾滾東流的黃河映襯著李白的豪放與曠達(dá)。
時(shí)間在流逝，我們只有把握自己，方可把握人生，才可以像前輩們一樣，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)留下屬于自己的一份價(jià)值。
勵(lì)志的高一作文日志篇二：尋求自己的位置
一棵小樹說：“讓我長(zhǎng)在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”
一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情。”
五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫出悅耳的旋律。”
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫。”
一位先哲說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個(gè)地球。”
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。可見，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會(huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會(huì)是金;抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的最佳位置吧，進(jìn)攻才是最好的防守。
勵(lì)志的高一作文日志篇三：情弦上的恨歌
攜一把古琴，披一層銀輝，獨(dú)自坐在清冷的竹篁中。任歲月的風(fēng)擾亂記憶的根脈，在花香涌入鼻翼，微顫者，撫一曲亙古千年的恨歌，訴盡那如絲的清愁，如弦的繾綣。
譜一曲詩魂詞魄。早已被唐風(fēng)宋雨浸骨入膏，哪一絲是舊詞，哪一弦是新韻，那細(xì)碎如鏡的又是誰賦得清愁?是“青蓮”在呼喚嗎?“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”滿腹才學(xué)卻無法展示，有志卻無報(bào)，自慰到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，到頭卻遺恨“散發(fā)弄扁舟”。隱約聽到你濕濕的告白“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”易安居士命悲甚，情郎早逝，改嫁中山狼，怎不會(huì)“人比黃花瘦”，這次第怎一個(gè)“恨”字了得。更是那李后主，“做個(gè)才子真絕代，可憐薄命做君王”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流!這些遺恨只是小小的韻腳，可他們足以讓我心底漲滿揮之不去的苦澀，撫琴而泣。
彈一支紅樓情恨?？床坏侥臼懊说膶?shí)現(xiàn)，只有那金玉良緣的無份，也許兩者的同時(shí)實(shí)現(xiàn)本身就是一種遺憾。桃花樹下的花冢里，年年的落花們，你們是否以為黛玉壘起一座香丘，湘云那年醉臥的石凳還在吧，她的仙郎早逝，免不得她“湘江水逝楚云飛”只愿那一片片芍藥花瓣化作一塊輕絹拭去她夢(mèng)中的淚痕。“花氣襲人知晝暖”她付出了一生“誰知公子無緣”。最愛她那“心比天高”的性格，也正因“風(fēng)流靈巧招人怨”，夜夜聽那孔雀裘訴遺恨。只恨那神瑛下凡來，又恨那絳珠還淚來，更恨那紅樓情恨長(zhǎng)。
吟一首風(fēng)流韻歌。古往今來，多少愛恨情愁，悲歡離合，“量這些大小車兒如何載得起”。“孔雀東南飛，五里一徘徊”縱使父母之命難違，只要愛的感天動(dòng)地，何懼生死相許。如果楊妃明智，不至三郎荒淫無度，怎會(huì)“婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，如果三郎英圣，能把持有度，又怎會(huì)“六軍不發(fā)無奈何”。只可惜一段真愛這樣悲恨的結(jié)局，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。”
月色盈盈，淚痕點(diǎn)點(diǎn)，把著古琴，余音繞梁，絲絲弦弦浸成珠淚，柔柔的滑過我的心房，遺恨的思緒牽袢成網(wǎng)，籠住心房。像無數(shù)的琴絲，淺吟低唱，殷殷切切，恨歌綿長(zhǎng)……
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