學(xué)會(huì)包容勵(lì)志日志
學(xué)會(huì)包容勵(lì)志日志
包容就是寬容、大度的胸懷。每個(gè)人都說(shuō)自己能夠做到包容別人，可是，我們真能做到嗎?有哪些關(guān)于學(xué)會(huì)包容的日志?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的學(xué)會(huì)包容的作文，希望能幫到你。
學(xué)會(huì)包容勵(lì)志日志篇一
有一則玫瑰花和青蛙的故事：一朵美麗的玫瑰花為自己的美麗驕傲不已，它命令一直蹲在身旁的那只難看的青蛙走開(kāi)。青蛙照做了，不久青蛙經(jīng)過(guò)紅玫瑰的身旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)它的葉子和花瓣都掉光了，紅玫瑰說(shuō)：“你走后蟲(chóng)子天天都啃我。”青蛙說(shuō)：“當(dāng)然了，是我在這里把蟲(chóng)子吃掉，你才成為花園中最美的花。”
是的，在我們周?chē)S時(shí)隨地都可看見(jiàn)這樣的“青蛙”，他們默默地工作、默默地奉獻(xiàn)。他們很普通，靜靜地在你身邊，你沒(méi)感覺(jué)到他們的重要。但是一旦社會(huì)沒(méi)有了他們，將會(huì)變得怎樣?工人用汗水筑起高樓大廈，他們沒(méi)有嫌累;農(nóng)民用鋤頭耕耘田地，他們沒(méi)有怨言;交警在烈日下智慧交通，他們沒(méi)有厭倦;護(hù)士用雙手拯救生命，她們沒(méi)有放棄;司機(jī)用方向盤(pán)便利了交通，他們沒(méi)有煩躁……正是這些可敬可愛(ài)的人，創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，維護(hù)了社會(huì)和諧，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，我們的生活才會(huì)變得絢麗多彩，我們離不開(kāi)他們，他們就是靜靜守護(hù)在紅玫瑰旁的“青蛙”。
很多時(shí)候，我們也會(huì)像紅玫瑰一樣自命不凡，以為自己無(wú)所不能，而忽略了認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要的人或物。當(dāng)你途經(jīng)菜園，看見(jiàn)農(nóng)民正在施肥澆水，滿頭大汗，空氣中飄來(lái)一股刺鼻的臭味，你會(huì)怎樣?迎面走來(lái)滿身汗味的建筑工人，你是禮貌地讓路還是嫌惡地別過(guò)臉去?碰到掃街的清潔工人，你能對(duì)他們的勞動(dòng)尊重嗎?你還會(huì)亂丟果皮紙屑嗎?其實(shí)一個(gè)眼神、一下掩鼻、一個(gè)扭頭就在不經(jīng)意間表露了你對(duì)這些“青蛙”的態(tài)度。
我也曾經(jīng)遇到過(guò)類(lèi)似的“青蛙”。在我們班上，李明是一個(gè)“淘氣包”。他上課愛(ài)走神，有時(shí)會(huì)遲到，還會(huì)欠交作業(yè)。他拖了優(yōu)秀班級(jí)的后腿，同學(xué)們認(rèn)為他是一只花圃里的“丑青蛙”。有一次合唱比賽，李明積極報(bào)名參加，可我們生怕他會(huì)出岔，總想把他支開(kāi)，讓他去做跑腿的工作?？墒潜荣惍?dāng)天，領(lǐng)唱的同學(xué)嗓子啞了，大家都措手不及，在焦急萬(wàn)分中沒(méi)有人有勇氣領(lǐng)唱。這時(shí)，是李明站了出來(lái)救了急。他臨場(chǎng)發(fā)揮，一鳴驚人，博得了熱烈的掌聲。這只“青蛙”真讓同學(xué)們刮目相看。又有一次，班級(jí)里好多椅子松動(dòng)了，上課時(shí)股下傳出“吱吱呀呀”的聲音，很是煩人。李明看在心里，帶來(lái)螺釘和螺刀，利用午休的時(shí)間修好了松動(dòng)的椅子。李明把班級(jí)放在心里，把同學(xué)們放在心里。此后，同學(xué)們被感動(dòng)了，大家包容了李明，把他放進(jìn)了心里。
天空因云朵而明麗，大地因花草而嫵媚，社會(huì)因團(tuán)結(jié)而和諧，生命因包容而親近。我們千萬(wàn)不能像那株紅玫瑰認(rèn)為守護(hù)在身邊的“青蛙”是無(wú)關(guān)緊要的，甚至疏遠(yuǎn)他，拋棄他。只有你中有我，我中有你，生命與生命接近，人生才更圓滿幸福!
學(xué)會(huì)包容勵(lì)志日志篇二
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。“包容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會(huì)包容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化!在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?!學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心
包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!學(xué)會(huì)包容吧!做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
學(xué)會(huì)包容勵(lì)志日志篇三
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限;包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)?ldquo;忘記過(guò)去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死?I衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)?？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!
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