命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。人生就是需要一些這樣的勵志文字和勵志日志伴隨我們一路前行，一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵志qq日志精選3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　勵志qq日志精選：別被“萬一”嚇跑

　　網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一段文字：18歲讀大學(xué)，問你理想是什么，你說環(huán)游世界;22歲讀完大學(xué)，你說找了工作以后再去;26歲工作穩(wěn)定，你說買了房子以后再說;30歲有車有房，你說等結(jié)婚了再帶老婆一起去;35歲有了小孩，你說小孩大一點再去;40歲孩子大了，你說養(yǎng)好了老人再去，最后，你哪兒也沒有去成。

　　在生活中，我們總是很容易把未知的事物想得很艱難，把自己困住。曾經(jīng)，我被自己的想法困住許多次?，F(xiàn)在回頭看看，總覺得那些恐懼其實沒有根據(jù)，也沒有必要。

　　第一次上網(wǎng)購物前，我以為網(wǎng)絡(luò)購物非常危險，生怕要是遇上了“萬一”，“萬一對方收了款卻拒絕寄貨給我，豈不當(dāng)了冤大頭?”“萬一收到瑕疵品，對方又拒絕讓我退貨怎么辦?”“萬一對方是詐騙集團，那我的個人資料會不會外泄?”于是遲遲沒有嘗試。但后來漸漸發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)買東西比逛街方便很多，于是開始習(xí)慣另一種實體以外的購買方式，而且覺得不必出門好便利。

　　第一次出國旅行前，我以為出國旅行很難，不但人生地不熟，而且深信必須具備用英語對答如流的程度才能問路。所以剛開始只想做個跟屁蟲，跟著朋友排好的行程走，當(dāng)個走馬看花的觀光客。

　　“萬一迷路了，會不會露宿街頭?”“萬一別人聽不懂我問路怎么辦?錯過火車是不是就永遠回不了國?”后來我發(fā)現(xiàn)出國旅行并不如旁人說的那么困難，于是開始以自助旅行的方式闖蕩世界，至今也糊里糊涂走過五大洲，要是沒有踏出第一步，也不會有那么多難忘的體驗。

　　所以實際的情形，總是和嘗試前的空想不一樣。演講時，我常常被問到同樣的問題：出國旅行或女生一個人旅行，如果發(fā)生萬一呢?我喜歡這個回答：“為什么要為了萬分之一，而放棄萬分之九千九百九十九呢?如果做好萬分之一的預(yù)防準(zhǔn)備，是否就不必放棄原本很棒的人生經(jīng)驗呢?”

　　如果過馬路發(fā)生車禍的幾率是萬分之一，是不是就要為了萬分之一的危險，而每天死守在家不出門?還是過馬路前留意?？绰?如果我選擇了最安全的途徑，不離開自己的舒適圈，不出門旅行看看這個世界，可能到了今天，我還是以為金發(fā)碧眼的外國人都講英文。

　　與其“恐懼”，不如做好萬分之一的準(zhǔn)備，去享受萬分之九千九百九十九的開心，我希望將來有一天，當(dāng)我老得走不動時，看著充滿世界各國回憶的照片時，對自己說：“還好!趁年輕時去過了。”而不是怨嘆：“為什么當(dāng)年我沒有去?”

　　勵志qq日志精選：抱怨，弱者和懶惰者才干的事

　　比爾·蓋茨給年輕人提出過11條忠告。

　　蓋茨的第一個忠告是，世界充滿不公平，你不要想著去改造它，而是要去適應(yīng)它。他還有一個忠告：世界不會在意你的自尊，人們看到的只是你的成就;在你沒有取得成就之前，切勿過分強調(diào)自己的尊嚴，因為尊嚴來自于實力。

　　蓋茨的第一句話很值得玩味。一上來就告訴你，這個世界是不公平的，你千萬不要整天去抱怨它，而要去適應(yīng)它。如果一個人的眼里只有不公平、不公正、誰不遵守規(guī)則，他所看到的就是不公平和不公正，好像整個世界都是不公正的。而且，當(dāng)人的念頭總被那些不公平、不公正的事情所糾纏的時候，他的狀態(tài)就會非常糟糕，因為尋求公正是一種心理病。

　　一個人心有不平，他就會抱怨、評判，就會以一個完美的準(zhǔn)則來評判周圍的事物，尤其是評判周圍與他相關(guān)的一些事情，這樣他滿目所及可能都是不公平。這不是說真有那么多不公平現(xiàn)象，而是因為每個人心中都有一個“意識雷達”，一旦產(chǎn)生了“這對我不公平”的念頭，他就只能看到不公平的事情，而不會注意那些公平、美好的事情。這就像說一個人的老婆懷孕了，他就會看到街上的孕婦多起來了。其實并不是這段時間里增加了很多孕婦，只是他以前沒有注意到而已。

　　一個人的“意識雷達”里如果有不公平、不公正的念頭，就往往什么都不做，他并沒有去改變現(xiàn)狀，而只是在抱怨。甚至在某種程度上，他把抱怨當(dāng)成了改變現(xiàn)實的一種手段。在生活中有些人就是這樣，一見面就開始抱怨，老板、同事、配偶甚至天氣都是他抱怨的對象，但他從沒想過怎么去改變它。所以抱怨從本質(zhì)上來說是一種惰性。我們說尋求公正是一種心理病，實際上它就是一種持續(xù)的心理惰性。通過發(fā)泄不滿、找到不公平，為自己的不努力、不作為而尋找各種借口和托詞——這事兒怨不得我，怨誰呢?怨別人。

　　一個人陷入這種狀態(tài)以后，他就會既不滿又等待，但等到什么時候、等什么東西他又都不知道，也沒有真的想過，就像《等待戈多》的主人公一樣。他的批評和抱怨并不意味著他有實質(zhì)性的見解，也沒有表明他有一種要改變現(xiàn)狀的意向。

　　不抱怨并不是閉上嘴不說話，不是逆來順受，更不是要容忍不公正、丑惡的現(xiàn)象和壞人壞事，甚至去為虎作倀。關(guān)鍵是要直面現(xiàn)實，要想著怎么去解決問題，對于要做些什么，心里要有數(shù)，這叫作管理。抱怨不是管理，它只是抱怨而已，所以批評家和評論家往往是不受歡迎的。在一個組織乃至一個社會里，批評家往往也是不受歡迎的。比如，影評家掙的錢遠不如導(dǎo)演掙的錢多，股評家掙的錢遠不如基金經(jīng)理掙得多。因為在這些領(lǐng)域里，前者不如后者對社會的貢獻大。《快公司》雜志的一篇題為“如何面對公司里的批評家”的文章說，英國著名的威斯敏斯特教堂埋葬的諸多英國歷史名人中，沒有一個是評論家。

　　一個人如果處于閑散、無所事事或準(zhǔn)無所事事的狀態(tài)，就會產(chǎn)生非議或?qū)χ車囊磺兄钢更c點。所以一個單位內(nèi)如果有很多人在非議別人，那只能說明這個公司冗員太多。如果一個公司忙到人手永遠都不夠，哪有時間去抱怨別人，去指責(zé)生活不公平?如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己在抱怨世界的不公平，那你肯定是個閑人，起碼在這個階段比較閑，說明你還不夠努力。