賭博的惡習害人不淺，古往今來，不少有識之士采用詩歌的形式，形象地指出賭博給人帶來的危害，勸誡賭徒懸崖勒馬，勸說世人莫與賭博結緣。下面是學習啦小編給大家?guī)斫滟€的勵志古詩，希望能幫到你。

　　戒賭的勵志古詩一

　　明朝，廣西合浦縣有一才女，因父母包辦婚姻嫁給一賭棍。一夜，丈夫賭桌失意，和幾個賭徒到鄰村盜牛，被村民抓獲扭送官府。才女將丈夫領回家后，便在廳堂上題了一首《戒賭詩》，讓丈夫銘記于心：

　　賭門歪道把人迷，半夜贏來半夜輸。

　　笑里藏刀相對戰(zhàn)，暗中舞弊兩相欺。

　　衣衫襤褸親朋笑，手腳骯臟骨肉離。

　　不信且看鄉(xiāng)黨內，貪賭喪命幾傷悲。

　　詩中直言賭博是“暗中舞弊”的騙局，而賭徒最終都以“骨肉離”，甚至“喪命”為下場。

　　戒賭的勵志古詩二

　　清朝，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的“獨苗”，曾作《戒賭詩》：

　　貝者是人不是人，只為今貝起禍根。

　　有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。

　　這首詩運用文字組合，十分形象生動的啟迪與教悔，其效力竟猶如一劑清醒劑，比打罵、強禁收效大得多，可作為今日勸戒深陷賭毒者的良方。隱語含在其中：貝者合為“賭”，今貝合為“貪”，分貝合為“貧”，貝戎合為“賊”。全詩通過對“賭、貪、貧、賊”的字形分析，將賭徒的行為、心態(tài)、后果以及下場融入詩中，形象地指出賭———貪———貧———賊，是賭徒們的必然之路;成“賊”之日，便是墜入“法網”之時。行此絕路，何苦來著?實為戒賭詩一絕。

　　戒賭的勵志古詩三

　　清道光四年曾任高州知府的黃安濤寫有《戒賭詩》：

　　“已將華屋付他人，那惜良田貽祖父。室人交織淚如雨，典到嫁時衣太苦，出門郎又搖攤去，廚下無煙炊斷午。”

　　該詩暴露了一些賭徒因嗜賭而徹底破產的事實，描寫得實在是觸目驚心，淋漓盡致。

　　戒賭的勵志古詩四

　　清代吳文暉也有《賭徒》詩：

　　相喚相呼日征逐，野狐迷人無比酷。

　　一場縱賭百家貧，后車難鑒前車覆。

　　前兩句勾畫了賭徒的嘴臉、賭博迷人成癮的毒害;后兩句則充滿哲理，指出縱賭使許多人破產致貧，猶如警鐘，催人警醒。

　　戒賭的勵志古詩五：

　　清代蒲松齡的《日用俗字》詩云：“天下之傾家者，莫速于賭;天下敗德者，亦莫于博。

　　清代無名氏《賭博八害》詩云:

　　輸了拼命，贏了心驚;

　　見利忘義，翻臉無情。

　　打架斗毆，爭吵不休;

　　窮途末路，便下毒手。

　　浪費時光，危害健康;

　　昏昏沉沉，前途無望。

　　通宵達旦，精神不振;

　　干活失神，事故頻現(xiàn)。

　　狼藉名聲，婚姻難成;

　　縱然有家，各奔東西。

　　輸急紅眼，傾家蕩產;

　　明偷暗搶，鋃鐺入監(jiān)。

　　一上賊船，再下困難;

　　苦頭吃盡，受害匪淺。

　　貽誤后代，風氣敗壞;

　　毒化社會，民族苦煎。

　　該首詩對“賭博八害”歷數(shù)其害，全面透徹，觸目驚心。

　　戒賭的勵志古詩六

　　清代詩人吳獬在廣西荔浦任縣令，為禁止當?shù)刭€風，特作《戒賭歌》，張榜公布，告誡全縣百姓“切莫賭”。其歌云：

　　切莫賭!切莫賭!賭博為害甚于虎。猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光!

　　切莫賭!切莫賭!賭博唯害絕無樂!妻離子散家產破，落得頸項套繩索!賭輸無錢去做賊，招致身敗又名裂;賭輸無錢去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人，相互毆殺不留情;及至雙方都氣絕，床上屋里血淋淋，兒哭崽啼驚街鄰!總之賭博有百害，勸君莫做賭博人。耕作勤!耕作勤!唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。耕作勤!耕作勤!唯有勤勞出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。

　　戒賭的勵志古詩七

　　古代民間有一首《戒賭詩》：

　　我今有忠言，勸君且莫賭;人道賭為安，誰知賭中苦?相對有戈矛，相交無肺腑;贏來隨意揮，輸了行殘酷;頃刻百萬翁，轉眼就抱股;寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑;贏輸總歸誰，流入雜貨鋪;妻老辛苦來，不幸全家苦。 全詩以賭徒的口吻，哭訴賭徒的后悔，痛述賭博的危害性，一番勸誡，耐人尋味。

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