《秋興八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時(shí)的代表作品，作于大歷元年(公元766年)，時(shí)詩人56歲。以下是小編整理的這首詩的賞析。

　　《秋興》原文：

　　作者：杜甫

　　夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。

　　聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。

　　畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。

　　請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

　　《秋興》賞析：

　　第二首時(shí)序由日暮而至深夜，寫夔府秋夜北望京華。

　　首聯(lián)承上首末聯(lián)，由薄暮入筆。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。點(diǎn)明北望的地點(diǎn)“夔府”，“落日斜”點(diǎn)明時(shí)間。

　　夔州地處群山之間，又值落日斜照，這深秋黃昏的景色對于一個(gè)命運(yùn)坎坷、淪落天涯的人來說，更會引起落寞思鄉(xiāng)之情。是每當(dāng)金烏西墜、玉兔東升時(shí)，就依北斗星的方向眺望日夜思念的長安。“每依北斗望京華”句，是組詩八章的綱領(lǐng)和眼目，錢注云：“依斗望京，此句為八章之骨。”長安在北，故“依北斗”，“每依”，無夕不然也。京華亦即故園所在，望而不見，焉能不悲?以下抒發(fā)個(gè)中深悲。持續(xù)八年之久的安史之亂,至廣德元年(公元763年)雖告結(jié)束,但邊患并未消弭,吐蕃、回紇、黨項(xiàng)羌等族乘虛而入,在北方和西方不斷侵?jǐn)_。藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù),戰(zhàn)亂時(shí)起,生靈涂炭,民不聊生,大唐王朝再也無力挽回由盛至衰的頹勢。杜甫飽嘗戰(zhàn)亂之苦,歷經(jīng)艱辛,輾轉(zhuǎn)入蜀,依好友嚴(yán)武居于成都。孰料嚴(yán)武不久去世,杜甫難以存身,于是離開成都沿江東下,于代宗大歷元年(公元766年)到達(dá)州,滯留于此。詩人長期漂泊,備嘗艱辛,晚年多病,故交零落,壯志難酬,慨叢生,遂在孤城的暮色中,他循著北斗遙望那使他魂?duì)繅艨M的長安,長安是唐王朝的首都,是國家的象征,詩人憂國憂民,詩人雖然暮年多病、身世飄零卻時(shí)刻關(guān)切國家安危。

　　“每依北斗望京華”，不但寫出長安的方向，寫出夔州與長安遙遠(yuǎn)的距離，而且更能表達(dá)一位憂國憂民的詩人對故國的深深眷戀之情。以北斗來比喻長安，實(shí)際上是借北極星在天空中的永恒位置來表達(dá)詩人對唐王朝的堅(jiān)貞之意，詩人始終情系國家，

　　“聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。”把懷念京華與身世之感緊密交織。槎指木筏。

　　《水經(jīng)注》引民謠云：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳。”舊日知道在巫峽聽猿聲使人哀傷落淚，現(xiàn)在身在夔州，親自聽到猿聲而不禁淚下，故云“實(shí)下”，“實(shí)”，實(shí)實(shí)在在，真的。即“聽猿三聲實(shí)下淚。”金圣嘆認(rèn)為“實(shí)”字用得好,《選批唐詩》卷三:“此是身歷苦境,故下一‘實(shí)’字。”詩人杜甫在現(xiàn)實(shí)生活中可謂歷盡艱難:參加科舉應(yīng)試不第,長安十載干求奔波,又在安史之亂中顛沛流離,生計(jì)無著,妻離子喪于蕭瑟晚秋之際,獨(dú)坐孤城,望穿京華,而時(shí)局變異,世事難料,心事微茫,聽到凄楚的猿聲,不由淚下。詩人漂泊天涯,遙望京華，欲歸不能,愁緒難解。這句觸景生情、情景交融，不僅加重了凄涼的氣氛，也烘托了詩人的心情。

　　“八月槎”化用典故，古書民間傳說，天河與海通，海邊居民每年八月看到有浮槎(即水上木排)來去，于是準(zhǔn)備許多干糧，乘槎而去，以為到時(shí)又可乘槎回來。此傳說后來附會到張騫身上，說張奉漢武帝命，尋黃河之源，因乘槎至天河，牽牛宿旁。”杜甫《有感五首》亦云:“乘槎消息斷,無處覓張騫。”肅宗上元二年，嚴(yán)武以兵部侍郎出任為成都尹兼御史大夫。杜甫希望能有機(jī)會隨嚴(yán)武一同入朝，回到長安，實(shí)現(xiàn)其政治理想。但不幸嚴(yán)武突然去世，八月份乘船回長安供職的心愿化為泡影。故云：“奉使虛隨八月槎。”此處借用民間傳說，表明自己回朝愿望落空，回長安如同乘槎在天，茫茫不可達(dá)也。與“孤舟一系”句相照應(yīng)。與“聽猿”句因果承接緊湊。兩句寫出詩人羈旅漂泊歸期無望的痛苦凄涼心情。

　　“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳”。伏枕，伏于枕上。在這里引申為臥病。山樓指白帝城，堞，指城上的短墻。畫省，即尚書省，杜甫的檢校工部員外郎是尚書省的郎官。杜甫在嚴(yán)武幕府的檢校尚書工部員外郎,只是個(gè)虛銜。他當(dāng)時(shí)十分希望能隨嚴(yán)武入朝而經(jīng)引薦留任京師,在尚書省供職。不過這個(gè)愿望未能實(shí)現(xiàn),他因此引以為憾,在《秋興八首》這組追懷故國往事的詩中一再流露出來,如前頭“奉使虛隨八月槎”一句,以浮槎上天為喻,說自己還朝的意愿徒然落空。“畫省香爐“指在尚書省輪流值班。唐代尚書省和門下省的官員有輪流值宿于省屬的慣例。尚書省署以胡粉涂壁，畫古代賢人烈士在其上，所以稱“畫省”。香爐，尚書省上朝時(shí)，有侍女二人捧爐焚香從入。伏枕，表明詩人年老體衰。畫省香爐，心中所念，為虛;伏枕山樓，眼前現(xiàn)狀，是實(shí)。詩人慨嘆沒能入京供職、違離畫省香爐，只空掛了個(gè)尚書郎的職銜，辜負(fù)了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身邊供職，滯留在這荒僻的山城。這句寫出了詩人沒有機(jī)會報(bào)效國家的遺憾愁悶之情。“山樓粉堞隱悲笳”又從遙想回到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。遠(yuǎn)處白帝城的墻外隱隱約約傳來的凄咽的笳聲，詩人已經(jīng)很痛苦了，這悲壯的軍笳聲自然更加撩起詩人無限的愁思和感慨。萬籟俱寂的深夜，不時(shí)傳來凄厲軍笳聲，山城的環(huán)境真是無限悲涼。以上由夔府想京華，又由京華回到夔府，思緒在故國故園與夔府孤城之間往復(fù)，情極凄切纏綿。

　　詩人曾經(jīng)有鴻鵠之志，將滿懷希望寄于開元盛世,他來到長安,想實(shí)現(xiàn)自己的理想,在那里他參加科舉應(yīng)試,投詩向權(quán)貴人物乞求薦舉,向玄宗獻(xiàn)賦,上表陳情,懇求重用,為了獲得實(shí)現(xiàn)理想的一席之位,他在“騎驢三十載,旅食京華春。朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”。詩人回想起以前的種種悲心，又想道現(xiàn)在自己滯留夔州,“虛”奉使命,孤舟難返,縱有憂國之心,又有何力能正乾坤?“畫省香爐違伏枕”久違于朝廷的詩人處于如此欲忘國事不能,欲正社稷無力之進(jìn)退兩難境地,所以在夔州的蒼茫秋色中,聞笳聲更哀,夜不能寐。

　　尾聯(lián)寫京華望而不見，回到眼前景物。月亮從照著藤羅移到照映著洲前蘆荻花上，描寫了夔州蕭條的秋色既暗示1時(shí)間的推移，又用藤羅、蘆荻展現(xiàn)蕭瑟的秋光，這讓詩人感到無比的孤獨(dú)凄涼。一位由黃昏日落到中夜深宵，臥病山城，翹首北望，徘徊流連，夜不成眠的抒情主人、詩人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。兩句以景結(jié)情，含有無限情思。由景物時(shí)序推移暗向第三首過渡。

　　這首詩主要是描寫夔州秋天夜晚的景色。第二句每依北斗望京華是從第一首故園心而來，它承上啟下，是全篇的關(guān)鍵之筆。下面四句都是圍繞望京華三字落筆。整首詩交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。詩把峽谷的深秋，詩人個(gè)人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融會進(jìn)去，用最生動、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這樣景物就有了生命力，情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊(意指不局促，不狹窄)。蘇東坡曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)，確實(shí)是有見識、有經(jīng)驗(yàn)之談。

　　反復(fù)運(yùn)用了循環(huán)往復(fù)的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。反復(fù)運(yùn)用了循環(huán)往復(fù)的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。循環(huán)往復(fù)是《秋興》的基本表現(xiàn)方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣?rdquo;(《贈鄭諫議十韻》)第二首，有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復(fù)。由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，這是第一次反復(fù);聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是第二次往復(fù)。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次反復(fù)了。