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狗狗勵(lì)志書籍:你這么丑,你卻不想改變

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狗狗勵(lì)志書籍:你這么丑,你卻不想改變

  美人們都是一樣的美,丑逼就丑得各有各的不同了。

  作為重度顏控,我的行為傾向?qū)儆诒憩F(xiàn)得非常明顯的那一類,所以只要是認(rèn)識我的,都知道我是個(gè)顏控,而且,我,在某些程度上,是個(gè)脫離了性別的沙文豬。

  ——這不是歧視女性。這里跟女性這個(gè)群體毫無關(guān)系,我就是個(gè)女孩兒,所以你要是掐我“大男子主義直男癌”什么的,你就站錯(cuò)隊(duì)了。

  之所以說是“脫離了性別”的沙文豬,是因?yàn)檫@里的沙文不是站在男性角度,當(dāng)然也不是女權(quán)沙文豬。

  ——這是一個(gè)純粹的美逼沙文豬,如果你那么丑,你還要堅(jiān)持反駁我,我如果搭理你了——也不太可能。因?yàn)?mdash;—我不跟丑逼說話。以上。

  什么樣的人算是“美”的范圍?我覺得我可以給出一些答案。既然我向來都是脫離性別來看問題,所以我的所有觀點(diǎn)都沒有性別傾向。你是個(gè)姑娘,大胸長腿小細(xì)腰,小臉大眼櫻桃嘴。你是漢子,寬肩窄臀人魚線,胸肌腹肌小胡茬。在這里統(tǒng)稱為“美人”,無論是軟萌妹還是花美男,無論是糙漢子還是女漢子,好看的,他們都是美人。

  而美人們都是一樣的美。

  丑逼就丑得各有各的不同了。

  在這里我不得不需要讓一些漢子摸摸自己的良心,當(dāng)你覺得一個(gè)妹子是個(gè)丑妹的時(shí)候,你自己——美嗎?

  你美嗎?

  美嗎?

  當(dāng)然不管自己美不美,都是可以去評判別人的,不裝糊涂,就算你嘴上不說,心里也會(huì)想。女孩兒跟男孩兒總是有些區(qū)別,尤其在我們大中國,好多男孩子很自然地把自己放在一個(gè)有話語權(quán)的位置,自覺有權(quán)利提要求,并且自作多情的出奇。在這里我需要表揚(yáng)一下我的好朋友羅威林先生。我和許多小姑娘一樣,覺得自己胖需要減肥,某次發(fā)了狀態(tài)說了減肥之類的話題,一溜男性在下面回復(fù)“我覺得你不胖啊,不要減肥了挺好的。”只有羅威林先生回復(fù)了上眾,“她覺得自己胖要減肥,跟你們覺不覺得一點(diǎn)關(guān)系都沒有。”

  羅先生的情商和智商,已經(jīng)超出普遍男性的level了。

  這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有時(shí)候真挺弱智的。一個(gè)人從小長到大,家庭教育總是以樸實(shí)本真為主,我們避開了西方對姑娘們熏陶“自我美化”的價(jià)值觀,然后讓姑娘們邋里邋遢地長大,再在姑娘們上了大學(xué)之后,嘲笑她們丑——同時(shí)還嫌棄化妝。男孩子也是,我家很多長輩到現(xiàn)在,都覺得男人談吐好就行,其他的都不重要。

  呵呵,你要是王思聰,其他的還真就不重要了。你讓王寶強(qiáng)談吐好你試試。

  所以好多事兒可以分好幾個(gè)層面來看。

  首先,美,到底重不重要?

  1、不重要。

  許多LOW逼都認(rèn)為美是天生麗質(zhì),因?yàn)樽约翰皇翘焐乃宰鰝€(gè)丑逼心安理得。而且生出了一種社會(huì)弱者的心態(tài)。

  殘疾都能安假肢呢,你丑怎么能丑得這么舒坦,你自己不膈應(yīng)嗎?

  惠特曼有一首很有名氣的詩歌,叫做《自己之歌》。第一句是這樣的,

  “I celebrate myself, and sing myself,

  And what I assume you shall assume,

  For every atom belonging to me as good belongs to you. ”

  人是如何用一種贊美的心態(tài),來說出“I celebrate myself”這樣的話的?退一萬步講,最起碼你愛你自己,而在之后的“屬于我的原子你也擁有“來看,你也愛別人,并且鼓勵(lì)別人自愛。

  “自愛”是個(gè)非常特殊的詞匯。

  我非常討厭一些姑娘覺得自己丑,討厭別人說自己丑,又義無反顧地丑著。這是什么奇葩心理。之前有一句話,說“你連你的體重都控制不了,你還想控制人生?”那些很胖的姑娘是如何放任自己胖成這樣的,想想也不能明白,就算你已經(jīng)如此胖了,你若喜歡你這身材,那你就得承擔(dān)著身材帶給你感受。若是痛苦了我也不明白你為什么喜歡這身材了。你若是也不喜歡自己這身材,你他媽為什么還保持著這個(gè)身材。

  就算拋開所有其他人的眼光來看,如果你是個(gè)自愛的人,你必然是希望自己漂亮的。你大概會(huì)去健身,調(diào)整作息,喝營養(yǎng)品,搭配蔬菜,保持水果攝入量,敷面膜,你坐著的時(shí)候會(huì)挺直你的背,走路的時(shí)候不會(huì)駝背。

  你覺得這些都做作又麻煩,只能活該你丑了。你連讓自己好看點(diǎn)兒都懶得做,也不指望你干點(diǎn)兒別的什么了。

  自然美和修飾美,總有一個(gè)可以讓你美。而修飾也不是說那些整容的手段,而是每天蹲起50個(gè)會(huì)提升臀線,高抬腿塑造小腿肌肉和Plank收腹收臀這種修飾。

  這種自愛來自于,“我贊美我自己,我為自己歌唱,而我所說的一切對你也是一樣,因?yàn)槲疑眢w里擁有的那些原子,你也擁有。”

  只要你有一個(gè)理由認(rèn)為自己丑的在理,就不必再說什么社會(huì)歧視你。你不覺得你的生命也在歧視你嗎?

  所以你的美重不重要?其實(shí)它不重要,它只不過是你對待自己生活的一種方式,是你的某種情感來帶著你認(rèn)識人生的。如果你認(rèn)為自己值得celebrate,無論你美或丑,你覺得自由是你的,平等是你的,愛是你的,為此你愿意對每一天負(fù)責(zé),你的平凡就是你的偉大,你的自由就是生命本體的自由。這就可以了。

  而美在這個(gè)過程里占了什么樣的位置?

  美只是一種姿態(tài),當(dāng)你沒有辦法用其他的美(比如你的仁慈和你的智慧,你的氣質(zhì)和你的不同)來協(xié)助你celebrate你的人生時(shí),這種表面的美就是muse。你要自愛,必須得先有能愛的地方,你說對不?如果你自愛,你肯定會(huì)盡力,比如奮斗,來得到你想要的那些贊美。

  2、重要。

  美分為很多中層次。

  培根一直在致力于把美學(xué)史以一種哲學(xué)的方式運(yùn)用到科學(xué)實(shí)踐中去。一般情況下這種觀點(diǎn)就是看完了也記不得多少,但是有個(gè)部分我還是能記得點(diǎn)兒,大概就是說,人類在認(rèn)識這個(gè)世界的時(shí)候,是感性的。人類的靈魂有兩種,一種是理性靈魂,那是上帝給你的,你改變不了它。一種是感性靈魂,指引你的理解力,激發(fā)你的欲望、意愿、想象、記憶等。而當(dāng)你認(rèn)識除了你以外的東西時(shí),你都會(huì)十分的感性,導(dǎo)致你得到一個(gè)感性的自然環(huán)境。

  瞧這個(gè)詞,感性的大自然。

  如果你自然而然地呆在一個(gè)感性的大自然里,你就得被這種感性所影響。

  那么當(dāng)你很丑,你的確會(huì)很受傷。

  由此我們真是要批評一下中國的教育環(huán)境了。男男女女從小到大都穿著鬼一樣的運(yùn)動(dòng)校服,頭發(fā)不能過領(lǐng)子留海不能過眉毛,甚至有一種專門的發(fā)型叫做“學(xué)生頭”。如果你稍微覺得自己丑了,你爸媽會(huì)說,“怎么了你是個(gè)學(xué)生么,學(xué)生就要有學(xué)生的樣子。”

  一旦你上了大學(xué),最起碼還有70%的父母依舊覺得你應(yīng)該丑丑的,同時(shí)希望你好好學(xué)習(xí),不要談戀愛。

  女孩子被教育了12年的“隱藏外貌發(fā)奮讀書”之后,丑小鴨覺得自己丑的在理,白天鵝根本不記得自己是白天鵝。進(jìn)入大學(xué)之后,有一眾的“化妝就是婊”,倒騰自己就是“婊”的說辭,把所有的綠茶婊紅茶婊奶茶婊白蓮婊電子婊濃妝婊統(tǒng)統(tǒng)劃分好了。

  這些婊各有各的婊處,但是都有一個(gè)共同點(diǎn)——

  ——好看。

  我是聽過一個(gè)女孩兒罵另一個(gè)女孩兒的,“各種倒騰自己,不化妝不出門,天天晚上往自己身上涂各種藥膏,精油有一盒子,整個(gè)一婊。”

  ……呃。精油多有什么婊的……我也是醉了。

  最后你好看了你就不能有任何缺點(diǎn),否則你肯定得扣個(gè)“婊”。長得漂亮了朋友多,也是婊的,朋友少,是別人嫌她婊的,有人幫忙,也是婊的,沒人幫忙,是被人嫌她婊的。

  最后奇怪地生出了一個(gè)現(xiàn)象,美人兒橫豎都能婊,丑逼犯錯(cuò)就是犯錯(cuò)了而已。而且丑逼理直氣壯。

  雖然也不完全是這樣,但是的確有很多這種情況,這導(dǎo)致好多女孩兒都不敢太收拾自己,覺得“太過了”或者“不合群”,每天去健身也沒有人陪,吃零食的時(shí)候人倒是可多。

  說真的,這些有意識想要好看的姑娘,你合那些丑逼的群干什么啊,一旦你身材漂亮臉蛋光彩,你會(huì)得到配得上你的朋友的。

  中國社會(huì)總是希望女孩子“美”,“無怨言”,“聰明聽話”。可是卻不讓女孩子認(rèn)識自己的美,不給她們平等的工作機(jī)會(huì),不給她們平等的讀書機(jī)會(huì),然后還要她們不要抱怨。我覺得挺好笑的。

  男的就更好玩了。

  我認(rèn)識的大部分男的到現(xiàn)在都覺得穿衣搭配的都是娘炮。哎呦我的媽啊,簡直說不聽,什么時(shí)候見都是板兒拖褲衩大背心。你要是阿湯哥我們也不說你,你要是貝克漢姆布拉德皮特杰森愛考斯克里斯埃文斯,你穿條樓襠褲上街都會(huì)被人當(dāng)場要求生命的大和諧的好嗎。

  你說你這么丑作什么死。

  電影里的那些邋遢帥,胡子拉碴頭發(fā)亂蓬蓬的,好多男的真心覺得自己是那一款,甚至曾經(jīng)真的有個(gè)男的跟我說,“你看《行尸走肉》里的弩爺,邋遢成什么了,多帥,又有男人味兒,我覺得我那樣子挺好。”

  廢話,人家本來就帥人家當(dāng)然挺好了。你得先帥,才能邋遢帥啊,邋遢是個(gè)形容詞,那個(gè)帥才是本體好嗎。就跟絕世美人得先是美人,糖醋里脊首先得是里脊啊。

  然后這幫男孩子喲,跟他們聊天時(shí)腦海里的彈幕都要擋住臉了。胖的膀大腰圓的,胸比姑娘都要大了,都不肯健身的嗎?瘦得跟牙簽一樣,臉蛋長成那個(gè)樣子,衣服能不能好看點(diǎn)兒啊?

  你自不自愛啊?

  好多國產(chǎn)的男生真是要從勤洗澡教起,真是不知道他們祖宗給他們社會(huì)話語權(quán)到底是干嘛的,真是要不是話語權(quán)在他們手上,還真是不知道會(huì)被嘲笑成什么樣子。男生的衣服沒什么特別好看的,護(hù)膚什么的也太娘了,所以身材特別重要,那些邋遢帥你們就別信了好嗎,人家的邋遢都是造型師設(shè)計(jì)出來的,《漢尼拔》里那個(gè)小美人兒威爾,亂篷篷的頭發(fā)胡子拉碴的小臉兒和深陷的憔悴藍(lán)眸,人家胡茬子是專門留的,身邊還有個(gè)不斷幫他把頭發(fā)收拾亂的“發(fā)型師”。

  邋遢帥這種高難度的東西,正常臉的不要趟渾水了成么,能淹死你。

  很多男孩子的爸媽教導(dǎo)自己男孩子,邋里邋遢才是男孩,亂七八糟才是男孩,不修邊幅才是男孩。

  那你不就是路邊的乞丐?這種教育完全就是自戀情結(jié),哪有這么多貶義詞下成長起來的男孩會(huì)成為一個(gè)受歡迎的男士啊,邏輯上都說不過去。

  男生如何做個(gè)美人?特別簡單。找個(gè)女朋友,讓她幫你搭衣服。多喝水。

  運(yùn)動(dòng),好嗎。

  第二,什么時(shí)候美丑才能絕對不影響我的人生,什么時(shí)候我才能不介意侮辱和自卑?

  當(dāng)你可以celebrate你自己的時(shí)候,當(dāng)你愛你自己愛到你覺得這世界上沒什么你特別在乎的。就完全OK了,不必去想你好不好看,別人如何看。說白了就是當(dāng)選擇權(quán)在你而不是你被選擇的時(shí)候。

  當(dāng)你是那個(gè)可以選擇評論或者不評論,選擇得到或者丟棄的角色的時(shí)候。

  celebrate yourself,好看不好看什么的根本不能束縛你了。

  這種狀況有兩種。一種是精神上的選擇權(quán)。舉個(gè)栗子。《牛虻》這本小說的主人公,他來告訴你當(dāng)你沒有美貌卻擁有巨大到無邊無際的,春藥一樣的人格魅力的時(shí)候,你的世界是什么樣子的。但是這里的一個(gè)小BUG是,男主人公曾經(jīng)美貌絕倫,他被毀容了之后,他還有著他美麗的藍(lán)眼睛和良好的穿衣品味,以及上流社會(huì)的姿態(tài)。這個(gè)時(shí)候又成了修飾美的作用了,真是嘖嘖。

  還有的精神選擇權(quán)主導(dǎo)角色比如釋迦摩尼。這顆栗子好像太大了。我們選個(gè)小一點(diǎn)的,比如季羨林,或者唐三藏(其實(shí)師傅也是美男子)。仁慈和大智慧能夠讓全人類都celebrate你,當(dāng)你的muse已經(jīng)完全不care你的肉身的時(shí)候,誰還需要看你的臉,你自己也不在乎臉的。因?yàn)槟闶侵腔鄣幕?,說到化身,這都是用來形容神的好嗎……

  另一種選擇權(quán)就是物質(zhì)的選擇權(quán)了。舉個(gè)栗子。王思聰。你還care你的美貌?說了你信嗎。

  如果你這么丑,你卻不想改變,你不是釋迦摩尼也不是王思聰,更不是馬克伯格或者喬布斯。

  然后你還好死不死的介意著別人口中的你的丑。

  我真不知道該說什么了,成仙吧你。

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