好書是女人氣質(zhì)、精神永葆青春的源泉，讓女人變得聰慧、變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。一本好書可以幫助女人定期清理心靈的塵灰，釋懷心中的重負，書提高了她們的人生境界，使她們生活得更充實。以下是學習啦小編推薦給大家的關(guān)于女人必讀的經(jīng)典書籍，快來看看有沒有你喜歡的吧!

　　女人必讀的經(jīng)典書籍推薦

　　1、《關(guān)于女人》

　　凡是愛好文藝的和關(guān)心“女人問題”的都應(yīng)一讀的書，一個真、善、美相結(jié)合的女性世界。冰心，作為將近一個世紀的歷史的見證人，在這張人生的風雨表上，留下的生活腳印并不在一條直線上，且有深有淺。她善于擷取生活中的片斷，編織在自己的情感之中，憑著敏銳的觀察和細密的情思，將情與景融合在一起，寓情于景，情景交融，給人以崇高真摯的審美感受。冰心是一位非常聰明的女人，她認識許多不同年齡、不同階層、不同職業(yè)的女人，而且非常了解自己的同性，因此，冰心的為人和為文，都體現(xiàn)出女人用愛來“維持世界”和“溫柔世界”的女性觀。冰心的無私美德，使她成為融傳統(tǒng)美德與時代精神于一體的“賢妻良母”。她筆下的眾多婦女形象，特別是她的散文集《關(guān)于女人》一書中的女主人公形象，無一不是“賢妻良母”、無私奉獻的女子的形象。作家繪聲傳神、簡捷暢達地寫出了她們的溫良博愛，活潑聰明，嫵媚動人，穩(wěn)靜端莊，嚴肅認真，誨人不倦，勤懇多能，舍己救人等等氣質(zhì)和美德。她們確是出色地“維持”了這個“世界”，也“溫柔”了這個“世界”。

　　2、《懶女孩的健康指南》

　　世界上最珍貴的，無疑是生命，而健康是人生的第一財富，是無價之寶。健康是人類所有活動的基礎(chǔ)，是幸福之本!可是由于現(xiàn)代人工作、生活節(jié)奏的加快，競爭愈加激烈，人們機體的承受力常常超出了負荷，過度的生活讓我們透支一切，包括容顏、身體、心靈以及健康。為所有人裝點風景的都市女孩，可曾注意過自己的健康?流水般的歲月，過度忙碌的工作、學習、生活和娛樂會讓即使最美艷的花朵也漸漸凋零失色。上帝說了，女人的問題一定要解決，解決不了的也要解決。所以，上帝也為解決女人的這些問題安排了這樣一個風靡歐洲的青年女性的生活專家——安妮塔·奈克，她為歐洲的年輕女孩解決了所有的生活、健康問題，讓這些漂亮美眉既能有事業(yè)，又能吃喝玩樂樣樣不誤，最重要的是還能青春永駐，美麗依舊，既不耽誤工作，也不用花費所有業(yè)余時間去健身房、美容院美膚塑身，只要你能按照她說的這些既不費時也不費力的(考慮到一般的女孩都比較懶)小方法去辦，你就再也不用擔心你身體健康，也不用擔心你的心理健康，更不用擔心你的性健康，你的美麗和苗條會保持到你80歲的時候。

　　3、《紅樓夢》

　　幾千年女性的價值，幾千年女性的悲劇。正所謂：紅樓一夢成千古，誰能了卻此中情!《紅樓夢》則把女性寫得偉大寫得成功了。曹雪芹塑造的賈寶玉就堅信;“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是渣滓濁沫而已”。中國幾千年的黑沉沉的囚禁和虐殺女性的牢獄中，竟然第一次聽到“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”這樣的呼聲，作者是多么了不起!《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫做“水做的骨肉”。只有看過《紅樓夢》，才會明白原來女人可以這樣哀婉動人，這樣儀態(tài)萬方，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明……《紅樓夢》作為對女性的頌歌，不僅加強了它作為女性悲劇的力量，而且是它之所以能夠?qū)懗雠员瘎〉脑?。這就是說，中國封建社會的青年女性的悲劇，早已演出了一兩千年。直到曹雪芹，才把這個悲劇寫出來，這不是偶然的，而是因為他把女人當人，尊重女性，才看得出這是悲劇。

　　4、《誰是最美的女人》

　　告訴你怎樣做一個標準女孩，如何提升整體形象，如何注重細節(jié)搭配，告訴你怎樣注意心理素質(zhì)的自我完善，怎樣為人處事，怎樣在言談中措辭，怎樣著意你的服裝等等。本書的內(nèi)容廣泛、豐富，是女性朋友們塑造個性形象的建議書。俗語說：“三分人才，七分妝飾?！迸灾挥心欠N仙姿國色的美人不必過分修飾打扮，容貌稍稍不完美的，就不可能不用人工修飾。美容是創(chuàng)造審美價值的過程，它調(diào)動了許多手段，增添和展示性感，將樸素升華為賞心悅目，所以，一個人略加修飾立刻就會提高其性感程度。平平淡淡的、普普通通的女子，只要一化妝，就會陡然增色不少，別人也會刮目相看。有人戲言：女人這一生有兩樣?xùn)|西要用心經(jīng)營，一是愛情，二是臉蛋。

　　5、《簡·愛》

　　一個平凡女人不平凡的生活經(jīng)歷，一段曲折離奇而又纏綿動人的愛情故事，一部歷久不衰的經(jīng)典名著。《簡·愛》問世一個半世紀以來，世界各國到底有多少癡心的女讀者在這個相貌平平、過早飽嘗人生辛酸、但終未失去與生活搏斗勇氣的簡?愛身上找尋自己的影子，寄予同情，其人數(shù)無法統(tǒng)計。她說：“你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣……”女主人對愛情追求發(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。簡·愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。她的不屈不撓，勇于抗爭的精神赫然指明了一條女性的道路，告訴天下所有的女性：“切勿在沉默中沉淪?！焙?amp;middot;愛是一位自重、自尊、自強、自立的女性。她身處苦海，卻并沒有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良、樸實、純潔、高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。

　　6、《居里夫人傳》

　　一部內(nèi)容詳實的科學家傳記，一位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生，一位為子女樹立光輝榜樣的偉大母親的精神世界。居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災(zāi)難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙·居里說自己的母親：“她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名?，旣?amp;middot;居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。”我在瑪麗·居里的道路上看到了一個永不屈服的堅韌的人之中核。

　　7、《圣經(jīng)》

　　一部包羅萬象的古代文化百科全書，打開西方精神世界的鑰匙，要了解西方文學首先應(yīng)該了解《圣經(jīng)》?！妒ソ?jīng)》遠超世上一切的書，它是東西方一切經(jīng)典的翹楚。世界上幾乎沒有誰不知道《圣經(jīng)》。不管是出于信仰還是出于興趣，世世代代有無數(shù)讀者和學者對它投注了無窮的精力，去誦讀、去品味、去獲取、去創(chuàng)造。如此巨大的魅力是由《圣經(jīng)》本身的性質(zhì)決定的?！妒ソ?jīng)》為____正式經(jīng)典的總稱，通常指《舊約全書》和《新約全書》。正如美國第十六任總統(tǒng)林肯所說，“《圣經(jīng)》是神賜給人類最好的禮物。救世主一切的美善，皆由此書傳給我們?！薄妒ソ?jīng)》是基督____魂。在西方《圣經(jīng)》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，不管出于信仰抑或緣自興趣，歷代虔誠的教徒、嘔心瀝血的學人都窮其畢生之精力，或頌其教義、領(lǐng)略要旨，或探索流變、感受啟迪?！妒ソ?jīng)》以它廣博的內(nèi)涵和無窮的魅力，滋潤著無數(shù)迷茫中枯竭的心靈，激蕩著眾多伏案中創(chuàng)作的思緒!

　　8、《世界美術(shù)名作二十講》

　　藝術(shù)史著作中一部難得的佳作，有利于女性讀者增強美術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)杰作，一本為廣大女性讀者指點藝術(shù)迷津的經(jīng)典之作。身為女人，優(yōu)雅是一種恒久的時尚，而優(yōu)雅的女人并不一定要天生麗質(zhì)、沉魚落雁。三毛和張愛玲都不是傾國傾城的絕色佳麗，但她們都有絕對的魅力。她們用文字將她們的美別致地表現(xiàn)出來，她們的一生都充滿著傳奇，她們的一舉手一投足都流露出修養(yǎng)、智慧和善良。女人的魅力產(chǎn)生于那種行云流水般的態(tài)度，產(chǎn)生于花開花落時的那種境界。無盡的內(nèi)涵在從容不迫的一顰一笑中最具風韻。有藝術(shù)修養(yǎng)的女人像茶，品嘗過后是令人回味無窮的芳香。大名鼎鼎的傅雷，不但是我國第一流的文學藝術(shù)翻譯家，也是第一流的西方藝術(shù)史專家、美術(shù)作品和音樂作品鑒賞家。選擇有代表性的加以評述，但一經(jīng)傅雷先生的生花妙筆，寂靜的西方美術(shù)史被描繪得委曲精微，娓娓動聽，往往三言兩語，卻發(fā)人深省。如果要向西方的文化、藝術(shù)有所借鑒，立足于理解是最重要的——本書正是體現(xiàn)了傅雷先生這一藝術(shù)觀點。

　　9、《金鎖記》

　　一位奇女子，以她出奇的才華、敏銳的洞察力和對生活獨有的詮釋，把20世紀三四十年代上海的萬千風貌訴諸于文字，留給后人品味和咀嚼。從她文字的奇異色彩、故事的悲切哀婉、敘事態(tài)度的漠然冷淡中，讀出了她本人的傲然、深刻、蒼涼，也讀出了亂世故事中蘊涵的特有的人生哲學。只是輕描淡寫，便呵成一片蒼涼的氣氛，這就是張愛玲。她是20世紀40年代淪陷區(qū)的廢墟上綻開的罌粟花。她往往以非常情節(jié)化的小說，來展示生命中的永恒哲理或生活中的經(jīng)常無奈。作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動魄的藝術(shù)效果。一出徹底的悲劇造就了一個徹底瘋狂的人。七巧戳穿季澤的感情騙局時，她還有強烈的情感，她還能大怒。下半部中的七巧完全成了一個瘋子，她壓抑自己正當?shù)那楦校罱K喪失人的情感變成了非人。七巧戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。悲劇的延續(xù)性貫穿小說的全篇，并且一而再，再而三地被暗示。七巧、長安、芝壽都是悲劇，各自的悲劇有其來龍去脈，劇情不盡相同，悲哀和怨憤都是一樣的，而悲劇又是延續(xù)不止的。女性的悲劇，人生的悲劇，從若干個30年前排演到若干個30年后。

　　10、《私奔萬水千山》

　　一部以介紹山水和人文景觀為主的自助旅游游記，開啟和平年代城市青年漸次形成的一種個性時尚，一個旅行自由人的獨到的旅行感悟?，F(xiàn)代人能供自己支配的只是支離破碎的業(yè)余時間和一年難得幾天的假期。這樣寶貴的假期難道我們還要交給陌生的導(dǎo)游去擺布么?自助旅行是我們對自己獨立生存能力的檢驗，它能重新喚起我們對生命的好奇從而減少心靈的麻木;同時能在對大自然自由的探訪中感受生命的另一種意義。黃橙的游記名是6個字：“私奔萬水千山”，如此“私奔”狀態(tài)，其實已開啟和平年代城市青年漸次形成的一種個性時尚：它是一種注定不再被稱為英雄的英雄，也是一種完全不屑于時尚的時尚;它是一種默默無聞的張揚，也是一種轟轟烈烈的遮蔽……

　　11、《女性個人款式風格診斷》

　　女人與時裝是相通的，女人讓時裝有了生命，時裝讓女人更加自信。被媒體譽為“色彩大師”、“中國色彩第一人”的于西蔓所著的這本《女性個人款式風格診斷》一書可以使廣大女性讀者掌握裝扮的基本要領(lǐng)和各種時裝的風格。有風格一定會帶來自信，因為風格是個性的東西，別人可以羨慕，卻無法效仿，這樣，你就可以成為時尚上獨立的載體。女性應(yīng)當主宰自己的生活，包括自己的著裝打扮，服裝應(yīng)體現(xiàn)自由和休閑。

　　12、《婚姻寶典》

　　與自己心愛的人攜手步上紅地毯的那刻，我們便走入了婚姻?；橐鍪俏覀兩凶顝?fù)雜、最凝重、最繁瑣的一張答卷，它挑負著、牽扯著我們的愛情、親情、友情，它包含著尊重、關(guān)愛、容忍、珍惜。所以，我們要用一生的精力、心血、智慧找尋最完美、最得體、最圓滿的答案來完成它，我們更要用一生的愛經(jīng)營它、耕耘它?；橐鍪且浑p鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時候光著腳在地上走，感受沙的溫熱、草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會將我們從夢中反復(fù)喚醒。走的路遠了，便有了跋涉的痛苦。在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……認真地選擇一種適合自己的鞋吧!一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐;步履維艱時，鞋與腳要精誠團結(jié);平步青云時切不要將鞋兒拋棄。當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路!(畢淑敏)

　　13、《飄》

　　美國女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》以19世紀60年代美國南北戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建時期為背景，以女主人公郝思嘉的愛情糾葛和生活遭遇為主線，著力刻畫了姿色迷人、聰明能干的大莊園主女兒郝思嘉這一爭強好勝、貪婪冷酷、為達目的不擇手段的不屈不撓進行奮爭的女性形象本書中有兩個女人的典范——郝思嘉和韓媚蘭告訴我們：不同的女人有不同的征服力，不同女人有不同的味道，但都有自己別具一格的風味?！懊奶m精神”中最重要的仍然是善良——單純的善良，完全投入的善良，不指望回報，也沒有懷疑的至善。因為至善，也就達到了至剛的地步，怎樣的傷害都是不可能的。媚蘭是上流社會最理想的高貴女子的化身，可時代的風浪卻摧毀了她所依靠的一切，她無法抵抗。只有思嘉能乘風破浪，扎根發(fā)芽，于是媚蘭只能作為襯托的綠葉，悄然地綻放又消亡。媚蘭的死，象征著舊時代的“永恒”與人們記憶中的“黃金時代”，將隨她一起消失在歷史長河中，慢慢被遺忘?？释奶m，也許是人類心靈深處，對被放逐的伊甸的永恒的向往。

　　14、《女人的身體，女人的智慧》

　　健康是人生最大的財富，而健康的女人最美麗。在當今的社會，女性不僅繼續(xù)承擔著傳統(tǒng)的相夫教子的職責，而且和男性一樣，需要撐起事業(yè)的“半邊天”。身兼“賢妻良母”和“職業(yè)女性”兩重角色的當代女性，女性意識越來越模糊，而“女性健康”的概念更不會是簡單的“就醫(yī)驅(qū)病”。女性要獲得真正的健康，就必須清楚地認識到她們想要得到的智慧的真正含義是什么，她們必須認識到，這種智慧遍及她們的整個存在——身體、心靈以及精神?！敖】凳且粋€平衡的過程?！闭J識自己的身體，證實自己的身體，恢復(fù)生命的原始節(jié)奏，在身體與心靈的和諧中，才能開始新的生活，這是《女人的身體，女人的智慧》一書中堅持的健康觀念。

　　15、《斯波克育兒經(jīng)》

　　在《斯波克育兒經(jīng)》這本被公認為20世紀最可信的育兒手冊中，被譽為“育兒之父”的斯波克醫(yī)生為這一年齡段孩子的父母提供了全面、專業(yè)、細致的育兒技巧，強調(diào)父母應(yīng)該將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力貫穿在養(yǎng)育孩子的全過程中。本杰明;斯波克不僅是20世紀一位世界上最可信和最受愛戴的“父母指南”大師，而且還是一位活躍于20世紀的著名政治活動家。

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