中國(guó)人有哪些必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典
中國(guó)擁有上下五千年的文化長(zhǎng)河，你知道有哪些是我們中國(guó)人必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國(guó)人必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦，希望你會(huì)喜歡!
中國(guó)人必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦1
周易
《周易》這部書最偉大之處，就是完美解決了儒道合一的問(wèn)題。儒家和道家是中國(guó)文化的兩根大梁，《周易》則以天道而明人事，致廣大而盡精微，真正將中國(guó)文化引向了“天人合一”的大方向和終極高度。
《周易》是最能代表中國(guó)人思維方式和思維高度、廣度及深度的經(jīng)典，陰陽(yáng)圓轉(zhuǎn)、循環(huán)往復(fù)、物極必反、共生互涉等高深的哲學(xué)觀念，無(wú)不脫胎于此書。讀《周易》，就是參悟掌握一種天地間最為高明的思維方式。
需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：以往的人研究易，多將注意力放在其中的卦爻辭、象彖傳、系辭傳等文字的哲理和人事解讀上，而忽略了那些符號(hào)，以為只有卜筮之用。其實(shí)周易最偉大的正是它的太極、陰陽(yáng)、四象、八卦、六十四卦符號(hào)系統(tǒng)。
“道可道、非常道”，天道系統(tǒng)是難以用文字完善表述的，卻可以用符號(hào)系統(tǒng)完美模擬，而易經(jīng)卦爻符系統(tǒng)正是對(duì)天道系統(tǒng)的完美模擬，其中精義，究之不盡、用之不窮。中國(guó)文化中重視這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的流派也有，卻多落于占卜、風(fēng)水等術(shù)數(shù)，實(shí)在是把易用小了。
周易中那些文字，也不過(guò)是對(duì)這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)限度十分有限的破解，將重點(diǎn)放在這上面根本是舍本逐末。以這個(gè)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)研究卦爻符系統(tǒng)中的位置、關(guān)系、轉(zhuǎn)換等去理解體悟其中的高明哲理和人事之道，才能真正體會(huì)其博大精深、奧妙無(wú)窮，以及這部書為什么是中國(guó)文化的總源頭。
中國(guó)人必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦2
詩(shī)經(jīng)
中國(guó)是一個(gè)骨子里流淌著詩(shī)情和有著數(shù)千年詩(shī)歌傳統(tǒng)的國(guó)度，而《詩(shī)經(jīng)》則是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
孔子說(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。”思無(wú)邪，這正是詩(shī)情的本質(zhì)。夫子又說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”不讀《詩(shī)經(jīng)》，言語(yǔ)不能從粗魯變得文雅，文化無(wú)法從粗野上升到文明，又說(shuō)出了詩(shī)情對(duì)于人心的滋養(yǎng)、對(duì)人群的教化之用。
這兩句話的反面，也正是這個(gè)時(shí)代的病?！对?shī)經(jīng)》中那些動(dòng)人詩(shī)篇，則正是藥方。
中國(guó)人必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦3
論語(yǔ)
《論語(yǔ)》主要記錄孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成。盡管這部書中含有無(wú)盡的人生智慧，我們也要承認(rèn)這部書并不深——而其珍貴和偉大，也正在于此。
這不僅僅是因?yàn)闀袃?nèi)容與我們的生活和人生息息相關(guān)，更因?yàn)闀懈嬖V我們的，多是基于人之常情之上的常識(shí)，而常識(shí)往往才是最為稀缺、最有價(jià)值的東西。因?yàn)槲覀冏钊菀自谌诵暮蜕鐣?huì)的混亂和復(fù)雜性之中，忘卻大道至簡(jiǎn)、真實(shí)確正的常識(shí)所在，而從此失去了初心、迷失了方向。
這些常識(shí)所指向的最終一點(diǎn)，則不過(guò)是兩個(gè)字——做人。知禮義廉恥，做謙謙君子;好好做人，做個(gè)好人;這就是孔子要教給我們的最主要、最重要的東西。而這，也正是讀《論語(yǔ)》的最大價(jià)值所在。
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