兒童從小開(kāi)始就閱讀一些書(shū)籍，會(huì)培養(yǎng)兒童良好的閱讀習(xí)慣，同時(shí)增長(zhǎng)兒童的知識(shí)，拓寬知識(shí)面，你知道有哪些書(shū)籍是兒童成長(zhǎng)必看的經(jīng)典嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)關(guān)于兒童成長(zhǎng)必看的經(jīng)典，希望對(duì)你有幫助!

　　兒童成長(zhǎng)必看的經(jīng)典一：《安徒生童話(huà)》

　　本書(shū)選收安徒生童話(huà)二十三篇，是這位童話(huà)大師筆下*魅力的作品，迄今仍代表著世界童話(huà)的最高水平。這些人類(lèi)心靈的篇章，處處凝聚著作家的實(shí)際生活感受，洋溢著作家的浪漫向往，加上詩(shī)一般的語(yǔ)言，不僅使孩子們?yōu)橹?，成年人讀起來(lái)也會(huì)愛(ài)不釋手。

　　安徒生(1805-1875)，出生在丹麥歐登塞一個(gè)貧寒的鞋匠家庭，童年沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)教育，少年時(shí)對(duì)戲劇產(chǎn)生興趣，十四歲到哥本哈根，原本想進(jìn)皇家劇院做演員，未能如愿，二十二歲方有機(jī)會(huì)進(jìn)入哥本哈根大學(xué)深造。安徒生一生嘗試過(guò)寫(xiě)詩(shī)歌、劇本和小說(shuō)，但都沒(méi)有他的童話(huà)影響大。三十歲時(shí)，安徒生發(fā)現(xiàn)“童話(huà)”最能發(fā)揮他的才華，因?yàn)樗鼈兊淖x者是“未來(lái)的一代”，他愿為他們貢獻(xiàn)他的全部聰明才智。于是從此獻(xiàn)身于童話(huà)創(chuàng)作，終于成為世界上最偉大的童話(huà)作家。

　　兒童成長(zhǎng)必看的經(jīng)典二：《伊索寓言》

　　伊索(大約前620-560)，曾是希臘薩摩斯島的一個(gè)奴隸，因其才智受到主人的賞識(shí)而獲得自由。關(guān)于《伊索寓言》，由于史料缺乏，學(xué)術(shù)界的看法很不一致。有人認(rèn)為伊索是寓言作家，流傳于后世的《伊索寓言》便是人們根據(jù)他所講的寓言故事記述整理的;也有人認(rèn)為歷史上根本沒(méi)有伊索其人，不過(guò)是后人創(chuàng)作時(shí)假托這個(gè)名字。不過(guò)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)在流行的《伊索寓言》應(yīng)該是古代希臘寓言的匯編，是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。

　　兒童成長(zhǎng)必看的經(jīng)典三：《格林童話(huà)》

　　格林童話(huà)由德國(guó)民間文學(xué)研究家格林兄弟搜集、加工、整理而成，大多歌頌勤勞、正直、善良、勇敢和寬容，抨擊懶惰、邪惡、怯懦與嫉妒，反映了人們對(duì)健康向上的人生和美滿(mǎn)幸福生活的追求。童話(huà)中的主人公往往通過(guò)堅(jiān)忍不拔的努力和不屈不撓的抗?fàn)帲煤顾c智慧贏得命運(yùn)的青睞，最終戰(zhàn)勝苦難與邪惡，走向成功。故事情節(jié)緊張、引人入勝，富有戲劇性。人物性格鮮明、豐滿(mǎn)。語(yǔ)言明白曉暢，幽默風(fēng)趣。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織2005年宣布，格林童話(huà)獲選成為世界文化遺產(chǎn)?！陡窳滞?huà)》選入格林童話(huà)中《白雪公主》《小紅帽》《不來(lái)梅城的樂(lè)師》《灰姑娘》等最為膾炙人口的篇章。

　　雅可布·格林，威廉·格林，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、民間文學(xué)研究家，被人們稱(chēng)為“格林兄弟”。1806年兄弟倆開(kāi)始搜集民間童話(huà)與傳說(shuō)。經(jīng)過(guò)多年努力，他們收集了豐富的素材，在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)成二百多篇童話(huà)，即《兒童與家庭童話(huà)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《格林童話(huà)》。

　　兒童成長(zhǎng)必看的經(jīng)典四：《天方夜譚》

　　《天方夜譚》(又譯《一千零一夜》)是中古時(shí)期阿拉伯地區(qū)一部杰出的大型民間故事集。它包羅萬(wàn)象，不拘一格，童話(huà)、神話(huà)、寓言、笑話(huà)、歷史故事、冒險(xiǎn)故事、戀愛(ài)故事、奇聞?shì)W事，應(yīng)有盡有;天南地北，陸地海洋，無(wú)所不至;從各個(gè)不同時(shí)期，不同地域和不同角度反映了中世紀(jì)中近東國(guó)家的社會(huì)制度、生活方式和人民的思想感情?！短旆揭棺T》的最初編者已不可考。從這部作品所反映出的文化特征、民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和它的高度藝術(shù)水平來(lái)看，最初出現(xiàn)的時(shí)間當(dāng)不會(huì)早于阿拉伯帝國(guó)形成之時(shí)的八世紀(jì)。關(guān)于《天方夜譚》成書(shū)過(guò)程的下限，人們根據(jù)書(shū)中提供的有關(guān)資料探討，認(rèn)為在十六世紀(jì)中葉。此時(shí)阿拉伯帝國(guó)滅亡已有四個(gè)世紀(jì)。

　　古代阿拉伯某國(guó)王因妻子行為不端，對(duì)女人懷恨在心，他每日要宰相給他找一名少女，娶其為妻，第二天便殺之。百姓誠(chéng)惶誠(chéng)恐，都害怕自己的女兒嫁給國(guó)王，紛紛帶著女兒逃往外省。宰相女兒山魯佐德知書(shū)達(dá)理，見(jiàn)多識(shí)廣。為了解救天下少女，她請(qǐng)求父親把她嫁給國(guó)王。山魯佐德知道國(guó)王最喜歡聽(tīng)故事，從嫁過(guò)去的第一天夜里起，她就給國(guó)王講故事。故事一個(gè)接一個(gè)，大故事套小故事，小故事里又有新故事，當(dāng)天快亮的時(shí)候，她就講到緊要處停住。國(guó)王為了聽(tīng)故事，一再推遲殺死她的時(shí)間。據(jù)說(shuō)山魯佐德的故事一共講了一千零一個(gè)夜晚。終于，國(guó)王被山魯佐德的故事打動(dòng)，改變了殺戮少女的惡習(xí)。山魯佐德講述的故事就在本書(shū)里……