有沒(méi)有好看的書(shū)籍推薦

　　多恨喜歡看書(shū)的小伙伴經(jīng)常說(shuō)不知道要去哪里找一些好看的書(shū)籍，你有沒(méi)有好看的書(shū)籍推薦?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于好看的書(shū)籍推薦，希望對(duì)大家有幫助!

　　好看的書(shū)籍推薦一：《百年舊痕》

　　趙珩談北京

　　趙珩 口述 李昶偉 采寫(xiě)

　　北京是如何走過(guò)百年的?舊時(shí)北京為什么分為宛平人和大興人?舊時(shí)的北京如何出行?“四合院”和“四合房”有什么不同?京城人如何看病?孩子們?nèi)绾紊蠈W(xué)?王府井為什么被稱為北京的香榭麗舍?舊時(shí)北京的古玩收藏與買(mǎi)賣(mài)如何進(jìn)行?

　　在《百年舊痕》中，作者以親聞、親歷追憶舊時(shí)風(fēng)物，從衣食住行到婚喪嫁娶，從城市規(guī)劃到社會(huì)交往，從文化娛樂(lè)到醫(yī)療教育，以日常生活的角度還原微觀歷史，回溯北京的百年變遷，并觀照社會(huì)生活變化背后的文化移異。

　　好看的書(shū)籍推薦二：《東方照相記》

　　近代以來(lái)西方重要攝影家在中國(guó)

　　南無(wú)哀 著

　　通過(guò)近代以來(lái)在華的西方重要攝影家的拍攝足跡，來(lái)展示百年中國(guó)歷史變遷。全書(shū)從1844年中國(guó)有攝影術(shù)講起，詳細(xì)地介紹了14位西方重要攝影家在中國(guó)所進(jìn)行的拍攝活動(dòng)。深入淺出的文字與極其有價(jià)值的圖片呈現(xiàn)了1844年至1980年代初，他們?cè)谥袊?guó)的影像活動(dòng)及其歷史意義，非常獨(dú)特地呈現(xiàn)出百年中國(guó)大歷史下的許多重要細(xì)節(jié)。

　　好看的書(shū)籍推薦三：《北上》

　　黨中央與張國(guó)燾斗爭(zhēng)始末

　　劉統(tǒng) 著

　　紅軍長(zhǎng)征途中，在北上和南下的戰(zhàn)略抉擇上，黨中央與張國(guó)燾展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)。毛澤東稱之為他“一生中最黑暗的時(shí)刻”。

　　本書(shū)權(quán)威、客觀地解讀了這段隱晦的歷史，生動(dòng)講述了許多震撼人心的細(xì)節(jié)。1935年6月懋功會(huì)師后，紅一、四方面軍在荒涼的松潘草地分道揚(yáng)鑣，黨中央和紅軍一部走出草地，開(kāi)赴抗日前線;張國(guó)燾則另立中央，他率領(lǐng)的部隊(duì)接連遭遇了南下失利、三過(guò)草地、西路軍失敗等重大挫折，黨和中國(guó)革命的事業(yè)也多次面臨生死存亡的考驗(yàn)。

　　毛澤東對(duì)當(dāng)年與張國(guó)燾的斗爭(zhēng)一直念念不忘，當(dāng)時(shí)的沖突主要集中于紅軍的戰(zhàn)略抉擇：張國(guó)燾下令南下，毛澤東力主“北上”。后來(lái)的歷史進(jìn)程雄辯地證明了，只有“北上”才是正確的和富有遠(yuǎn)見(jiàn)的決斷。

　　好看的書(shū)籍推薦四：《我的精神自傳》

　　錢(qián)理群 著

　　這本書(shū)，在我的學(xué)術(shù)著作中，確實(shí)占據(jù)了相當(dāng)獨(dú)特的地位：它既是我的自傳、學(xué)術(shù)自傳與精神自傳，又是一部學(xué)術(shù)史、思想史、知識(shí)分子精神史的著作。

　　—— 錢(qián)理群

　　本書(shū)是錢(qián)理群先生近年來(lái)最為重要的作品，也是他最為看重的作品。它既是一部個(gè)性化非常鮮明的思想學(xué)術(shù)人生自傳，更是一部結(jié)合個(gè)人身心創(chuàng)痛和研究心得來(lái)總結(jié)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)思潮的變遷和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的得失，反省思想界、知識(shí)界、學(xué)術(shù)界所遭遇的大問(wèn)題大困境，表達(dá)一個(gè)真正知識(shí)分子的立場(chǎng)和追求的深度之作。思考透徹，激情飛揚(yáng)，充滿了敏銳的發(fā)現(xiàn)與深刻的思索。

　　好看的書(shū)籍推薦五：《大都無(wú)城》

　　中國(guó)古都的動(dòng)態(tài)解讀

　　許宏 著

　　有人說(shuō)，“大都無(wú)城”的說(shuō)法，具有相當(dāng)?shù)念嵏残?。但讀了這本小書(shū)，讀者朋友們就可以知道，這并非標(biāo)新立異之說(shuō)，只是對(duì)中國(guó)古代都邑遺存顯現(xiàn)出的某種現(xiàn)象的一個(gè)提示，對(duì)都邑發(fā)展階段性特質(zhì)的歸納和提煉而已。

　　—— 許 宏

　　不惟公眾，學(xué)術(shù)界一般也把“無(wú)邑不城”作為中國(guó)古代都城的一個(gè)顯著特色。然而，這一特征并非貫串中國(guó)古代都城發(fā)展的始末，而是有鮮明的階段性。中國(guó)最早的廣域王權(quán)國(guó)家——二里頭國(guó)家誕生，到漢代的兩千余年間，絕大部分時(shí)間里都城是沒(méi)有大城的，“大都無(wú)城”，可以說(shuō)是對(duì)漢代及其以前中國(guó)古代都城形態(tài)的概括。

　　中國(guó)古代都城的早期階段有著怎樣的發(fā)展軌跡?城郭齊備的狀態(tài)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)嗎?是單線平緩“進(jìn)化”，還是有重大“變異”和波動(dòng)?背后的動(dòng)因又如何?何為城，何為郭?都城究竟朝哪個(gè)方向?如此種種，都是關(guān)涉中國(guó)古代都城甚至古代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的大問(wèn)題。本書(shū)從考古材料出發(fā)，宏觀兩千余年都邑動(dòng)態(tài)大勢(shì)，分析思考上古歷史“大都無(wú)城”時(shí)代。