必讀的5本人文哲學(xué)書
凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個(gè)根本的解決。這種學(xué)問，叫做哲學(xué)。哲學(xué)類的書籍很多，你知道有哪些好的書籍嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于必讀的5本人文哲學(xué)書，希望對(duì)大家有幫助!
必讀的5本人文哲學(xué)書
《道德經(jīng)》老子
推薦緣由
《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。全文共約五千字，是中國史上歷首部完整的哲學(xué)著作?！兜赖陆?jīng)》并不像一般人所理解的那樣，是一部論述道德的著作。事實(shí)上，道德二字各有不同的概念。
妙語先賞
1、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
3、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
《孟子》孟子
推薦緣由
《孟子》是“四書 ”之一?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷?、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。總字?jǐn)?shù)三萬五千余字，286章。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。
妙語先賞
1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
3、得道者多助，失道者寡助。
《曾國藩家書》曾國藩
推薦緣由
該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。曾國藩作為清代著名的理學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
妙語先賞
1、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
2、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗; 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
《人生的三路向》梁漱溟
推薦緣由
《人生的三路向》是梁漱溟先生實(shí)踐的結(jié)果，是他關(guān)于人生問題的最終思考。他對(duì)人生本質(zhì)的做了透徹的分析，提出每個(gè)人都必須面對(duì)的問題，并對(duì)世人面對(duì)問題的應(yīng)對(duì)態(tài)度進(jìn)行綜合分析，洞若觀火，直指世人萬象。梁先生系統(tǒng)講述了他所選擇的人生觀：活在當(dāng)下，一任直覺。這是對(duì)儒家思想汲取又反哺的結(jié)論，也是針對(duì)中國人今日惶惶不可終日生活狀態(tài)的點(diǎn)醒。
妙語先賞
1、生活的根本在意欲而文化不過是生活之樣法，那么，文化之所以不同由于意欲之所向不同是很明的。
2、所謂文明是我們?cè)谏钪械某煽?jī)品——譬如中國所制造的器皿和中國的政治制度等都是中國文明的一部分。
3、如我意欲向前要求時(shí)為礙的在有情的“他心”，這全在我的宇宙范圍之外，能予我滿足與否是沒有把握的。
《寫在人生邊上》錢鐘書
推薦緣由
《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的一本散文集，這本散文集收錄的散文語言幽默，見解獨(dú)到精辟，行文一氣呵成，更是旁征博引，極富哲理。
妙語先賞
1、洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙。
2、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。
3、快樂時(shí)的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。
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