有什么好的經(jīng)典書(shū)籍
有什么好的經(jīng)典書(shū)籍
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好的經(jīng)典書(shū)籍書(shū)籍推薦
經(jīng)典書(shū)籍推薦一：《智能：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化疆域》
在國(guó)際地緣政治格局下把握數(shù)字化主流大趨勢(shì)
在國(guó)際地緣政治格局下如何把握數(shù)字化主流的大趨勢(shì)?
經(jīng)典書(shū)籍推薦二：《作為武器的圖書(shū)》
1944年6月6日，以美國(guó)為首的盟軍在諾曼底登陸僅僅數(shù)周，一批令人驚訝的貨物——無(wú)數(shù)箱圖書(shū)與增援部隊(duì)、武器彈藥、食物和藥品一起運(yùn)抵諾曼底海岸，這些書(shū)籍將要被運(yùn)往法國(guó)各地的書(shū)店，隨后還會(huì)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的美國(guó)圖書(shū)(翻譯過(guò)的但也是英文的)陸續(xù)運(yùn)達(dá)，最終發(fā)往整個(gè)歐洲乃至世界的其他地方。
經(jīng)典書(shū)籍推薦三：《莫斯科的黃金時(shí)代》
第二次世界大戰(zhàn)之后的蘇聯(lián)媒體文化呈現(xiàn)出豐富多彩的格局，然而卻成敗參半。
本書(shū)作者描寫(xiě)了二戰(zhàn)以后到20世紀(jì)70年代之后，蘇聯(lián)的廣播電視業(yè)和電影工業(yè)的基本狀況，向讀者闡釋了赫魯曉夫構(gòu)想蘇聯(lián)媒體文化的勃勃雄心最終未能實(shí)現(xiàn)的根本原因。
作者強(qiáng)調(diào)了蘇聯(lián)的獨(dú)立自主的媒體文化、越來(lái)越復(fù)雜的消費(fèi)者文化、國(guó)外媒體種種深謀遠(yuǎn)慮的誘惑性影響以及媒體的野心等綜合因素的影響，向人們展示了戰(zhàn)后蘇聯(lián)傳媒帝國(guó)由內(nèi)部發(fā)生的轉(zhuǎn)變。
經(jīng)典書(shū)籍推薦四：《主流》
一部讓法國(guó)文化部長(zhǎng)面對(duì)媒體問(wèn)責(zé)如坐針氈的著作
當(dāng)今最全景式的全球文化產(chǎn)業(yè)案例大全
經(jīng)典書(shū)籍推薦五：《中國(guó)道路與藍(lán)領(lǐng)中產(chǎn)階級(jí)》
藍(lán)領(lǐng)中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)意味著“金字塔形”收入分配結(jié)構(gòu)正在向“橄欖形”或“雞蛋形”收入分配結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，這是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律的。
一個(gè)社會(huì)最怕的是出現(xiàn)一批又一批的絕望者。在社會(huì)水平流動(dòng)渠道和社會(huì)垂直流動(dòng)渠道相繼堵塞的環(huán)境中，絕望者增多了，他們認(rèn)為自己注定就是失去前途的人，個(gè)人再怎么努力都是沒(méi)有希望的。
社會(huì)垂直流動(dòng)渠道的暢通，使每一個(gè)勤奮進(jìn)取的工作者都會(huì)有前途。這將是社會(huì)風(fēng)氣的巨大轉(zhuǎn)變，人們會(huì)記住，未來(lái)的前途主要來(lái)自個(gè)人的努力，而并非依賴(lài)于家庭出身、父輩的門(mén)第或者祖上留下的遺產(chǎn)。
——厲以寧
經(jīng)典書(shū)籍推薦六：《漢學(xué)書(shū)評(píng)》
一門(mén)學(xué)問(wèn)之進(jìn)展，常有賴(lài)于公平的評(píng)介
這些書(shū)評(píng)包羅了中國(guó)文化史的全部
寫(xiě)書(shū)評(píng)最重要的，是要先知道這一門(mén)學(xué)問(wèn)的現(xiàn)狀、行情，這自然不是一朝一夕能做到的。
楊先生的博雅，在他的書(shū)評(píng)中顯露無(wú)遺。他總能在書(shū)評(píng)中提出自己的觀點(diǎn)，尤其是可能與被評(píng)者不一致的觀點(diǎn)，并加以討論，還能如數(shù)家珍般地概述該領(lǐng)域研究的歷史和現(xiàn)狀。
學(xué)者余英時(shí)稱(chēng)其為“中國(guó)文化的海外媒介”，贊其書(shū)評(píng)“篇篇都有深度，能糾正原著中的重大失誤，或澄清專(zhuān)家困惑已久的關(guān)鍵問(wèn)題，其結(jié)果是把專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)向前推進(jìn)一步”。
陳平原：“有無(wú)稱(chēng)職而不專(zhuān)權(quán)的‘警察’，是學(xué)問(wèn)能否發(fā)展的關(guān)鍵。”
書(shū)評(píng)，是一種尋常卻又特別的學(xué)問(wèn)表達(dá)。楊聯(lián)陞的學(xué)識(shí)是最傳統(tǒng)的中國(guó)百科全書(shū)的知識(shí)。楊先生自比為漢學(xué)看門(mén)人，其書(shū)評(píng)馳譽(yù)學(xué)界。如何讀書(shū)，如何評(píng)論，楊先生的書(shū)評(píng)垂范后世。他最精彩的學(xué)問(wèn)，多半見(jiàn)于他寫(xiě)的書(shū)評(píng)。
本書(shū)輯錄了楊聯(lián)陞60余篇書(shū)評(píng)，其中40篇英文書(shū)評(píng)為首次翻譯。所評(píng)皆為名家代表著作，內(nèi)容遍涉語(yǔ)言、官制、考古、地理、邊疆史、文學(xué)史、科技史、經(jīng)濟(jì)思想史、書(shū)畫(huà)史、佛教史、史學(xué)史、敦煌學(xué)等領(lǐng)域，包羅中國(guó)文化史，顯示了先生學(xué)問(wèn)之博雅。如評(píng)劉若愚《中國(guó)之俠》：從中國(guó)社會(huì)史關(guān)于俠的傳統(tǒng)到社會(huì)離心力、向心力之關(guān)聯(lián)等。
經(jīng)典書(shū)籍推薦七：《詩(shī)言志辨經(jīng)典常談》
朱自清代表著作
《詩(shī)言志辨》被公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典之作
《經(jīng)典常談》是對(duì)古代典籍的概論性著作
經(jīng)典書(shū)籍推薦八：《勸讀論語(yǔ)和論語(yǔ)讀法》
“一部中國(guó)人人人必讀的書(shū)。不僅中國(guó)人，將來(lái)此書(shū)，應(yīng)成為一部世界人類(lèi)的人人必讀書(shū)。”
凡關(guān)心吾中華民族之生命前途，必連帶關(guān)心及于吾民族文化之傳統(tǒng)。凡關(guān)心吾民族文化傳統(tǒng)者，又必關(guān)心及于吾古圣先師之孔子。
若使中國(guó)人，只要有讀中學(xué)的程度，每人到60歲，都讀《論語(yǔ)》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那時(shí)的社會(huì)也會(huì)徹底變樣子。
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