人生必讀的書籍排行推薦
人生必讀的書籍排行推薦
人生就是讀書的過程。只有不斷讀書，人才能與時俱進，不斷提高自己。”下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的人生必讀的書籍，歡迎參閱!
人生必讀的書籍
《論語》：令人一生受用的書
有關(guān)生命成長的書，有些書是必讀的，我可以選擇幾本給大家參考。作為中國人，首先要對中國文化的核心有了解，這就非先讀《論語》不可。宋代宰相趙普不曾讀過甚麼書，宋太祖趙匡胤勸他讀《論語》，結(jié)果靠半部《論語》治天下，可見《論語》的重要?！钢翁煜隆箯娬{(diào)政治性，其實《論語》不是政治性的，而是講人格修養(yǎng)的學(xué)問。我講授《論語》二十年，把《論語》這種學(xué)問稱為「性情學(xué)」。中國文化以性情為本，西方文化則以理性為本，靠理性成長出來的知識只是工具。中國人則知道：運用這工具的人纔重要，所以陸象山說︰「我雖不識一字，也可堂堂正正作個人。」這句話傳誦千古，就是性情學(xué)的精義。讀書為了生命成長，這與知識的多與少是不相干的。我稱為生命成長：人要做一個有人格、有原則、有立場、有方向、問心無愧的人，已經(jīng)很難得，聖人也不外如此吧。所以衡量一個人的價值，不是看他擁有多少金銀財帛、多少學(xué)位證書、多少社會聲譽?他爬到的位置有多高、他得到的獎項有多少?而是看他的人格、修養(yǎng)、理想與承擔(dān)。先有生命成長之實，纔會有歷史的公平的評價。《論語》教你要做一個君子，就是要有修養(yǎng)，要做君子，不要做小人?？鬃咏套酉模骸溉隇榫尤?，無為小人儒?！?《論語》〈雍也〉)你是不是一個儒生不重要，最重要的是你的人格修養(yǎng)?？鬃拥脑捝钊霚\出，回味無窮。這是一部令人一生受用的書。
《史記》：豐富的人格世界
第三本必讀書是《史記》，《史記》是一部內(nèi)容十分精采、思想十分深刻的歷史書。《史記》記載的是人格的世界。完全是活生生的人的事蹟?shù)挠涗??；钌娜瞬攀怯醒腥獾模x後你才會對人所追求的價值有真實感。他們所追求的價值，固然不一定達到孔子的標準，但畢竟他們是從自身出發(fā)，很有張力。你可以看到那些帝皇、英雄、將相、儒生、策士是怎樣的人物。在《史記》裡記錄了無數(shù)極有個性的人物，你會驚嘆中國的人格世界的豐富。必須指出：那是中國文化陶冶的結(jié)果。五四時代，那些整天批評中國文化埋沒人的個性的人，正是因為讀書少，或者不懂讀書，所以完全弄錯了。
讀《史記》，你纔會發(fā)現(xiàn)中國人十分有個性，何止是才子佳人、英雄將相呢?還有很多雖出身寒微，卻十分有創(chuàng)造力的人，連刺客都是虎虎生風(fēng);朋友之道、君臣之義，都發(fā)揮得淋漓盡致。事實上，亦只有中國文化纔有這樣豐富的人格世界，因此你要讀《史記》。
《六祖壇經(jīng)》：把精神自由發(fā)揮得淋漓盡致
《論語》、《老子》、《史記》是中國人自己的文化傳統(tǒng)。後來佛教傳入中國，到唐代時佛教大盛，成為主流文化，其中有一本經(jīng)典，也是必讀之書，就是《六祖壇經(jīng)》。
佛教雖來自印度，佛經(jīng)都是翻譯的多，但中國人卻出了這一本經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》，是中國人自己完全消化了來自印度的佛教思想後重新創(chuàng)造的一本巨著?！读鎵?jīng)》非常精采，是佛教思想的最高峰。本來，佛教的語言是很複雜和困難的，名相又多，但《壇經(jīng)》將它們一轉(zhuǎn)，變成很淺易的道理，有學(xué)問的人讀《壇經(jīng)》會覺得它處處寶藏，匪夷所思;一般人讀《壇經(jīng)》則會覺得它充滿啟發(fā)，令人神往。即使不信佛教，亦必須一讀，事實上，這本書亦不只是講佛教，還有道家思想、儒家思想，乃至教你如何做領(lǐng)袖、如何成長生命，教你培養(yǎng)智慧眼光，教你如何突破成規(guī)，都是非常精采的。特別是《壇經(jīng)》將人的精神自由，發(fā)揮得淋漓盡致。何謂自由?一般人只知有法律上的自由、人權(quán)的自由，卻不懂得生命的自由、精神的自由。
人生讀的經(jīng)典書籍之《老子》
第二本必讀書是《老子》?！墩撜Z》是性情學(xué)，教人成長，開出一個美善的人倫世界;但從天地的廣大空間看，世界可以更闊，人可以與天地參，與宇宙的變化同步，這樣他的精神就可以超出他的軀體，甚至超出人間的倫理，所以人不一定要通過別人的要求來肯定自己的價值，人根本活在天地中，與萬物同其變化，全無障礙，所以根本就不須要追求甚麼特定的價值，一切行為、一切活動都無可無不可。換言之，人間的價值是相對的，唯有進入天地的境界，才發(fā)現(xiàn)生命的絕對價值。我把《老子》這種講生命境界的學(xué)問稱為「天地學(xué)」：生命不限於家庭、不限於社會、不限於人倫世界，生命本來屬於天地，自有無限空間。所以讀《老子》令人眼界大開，胸襟擴闊，精神上升到一個超越人倫、超越社會、超越政治、超越經(jīng)濟、超越歷史之境。本來，人文的世界、歷史的世界是儒家所關(guān)心的，但《老子》把生命放在天地之中，生命就更自由了，所以稱為「天地學(xué)」。
道家這方面的智慧，可以幫助我們面對逆境、失敗的能力。人因為世界太小、胸襟太窄、智慧太淺，結(jié)果不能過關(guān)，所以遇到失業(yè)很慘、失戀很慘、考試失敗很慘、事業(yè)失敗更慘;面對不了，人生便會一蹶不振，倒下來永不翻身。但讀過《老子》，你便知道其實一點也不慘，原來是自己的狹隘與愚昧罷了。為甚麼?因為人生的挫折，原是給你一個考驗的機會，你應(yīng)該歡迎。一念迴轉(zhuǎn)，就可以過關(guān)了。不要把自己迫死，在一個有限的世界中掙扎;要學(xué)懂做人，不能一廂情願，不能只想一邊，不識大體。人要懂得思考反面，懂得另一邊的價值，就不須強求。很多衝突、矛盾，就可以不解而自解。讀《老子》可以幫助我們成長這種超越的人生智慧。
不過，《老子》不是一本適合青年人讀的書，《論語》才適合，而且愈早開始讀愈好。但《老子》不同，它需要成熟的人生經(jīng)驗作支持，太幼嫩時反而不能感受。因為《老子》的眼光遠，說話又充滿弔詭，表面看起來很矛盾，與平常我們熟習(xí)的做人道理剛剛相反。如果太幼嫩，不善領(lǐng)會，反而會得到一些錯誤的訊息，如李宗吾所寫的《厚黑學(xué)》，便是一例。《論語》是生命成長的光明大道，《老子》則是詭道，即從反面來成長人生。人開始成長，我認為還是從正大光明的地方上路好，先健康自己的性情纔是安穩(wěn)的。先讀《論語》，再讀《老子》，正反兼?zhèn)洌舷峦ㄍ浮?/p>
人生讀的好書籍
《菊花與刀》
作者： [美]魯斯·本尼迪克特
《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰(zhàn)時情報局委托寫的有關(guān)日本的研究報告。后來在原報告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書。此書于1946年發(fā)表后反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書之一，因其學(xué)術(shù)價值和借鑒意義，60多年后依然長銷不衰，成為文化人類學(xué)的典范之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過的經(jīng)典讀本。
《山海經(jīng)》
中國先秦古書，富于神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統(tǒng)故事根源都在《山海經(jīng)》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應(yīng)當讀的。
《經(jīng)濟學(xué)原理》
作者： [美] N.格里高利·曼昆
曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟學(xué)教材。現(xiàn)代社會中經(jīng)濟與每個人的生活都密切相關(guān)，所有的大學(xué)生都該懂點經(jīng)濟學(xué)，而這本書無疑是最受歡迎的經(jīng)濟學(xué)入門經(jīng)典。
《悲慘世界》
作者： [法]雨果
故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉•阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。文中真實的故事，豐富的人物內(nèi)心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，也讓一代代的人深深感動。
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