教師必讀的教育書(shū)籍有哪些
一名優(yōu)秀的教師是不斷的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的，而書(shū)是一把萬(wàn)能的鑰匙?？梢越虝?huì)你很多東西。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的教師必讀的教育書(shū)籍，歡迎參閱!
教師必讀的教育書(shū)籍
一：《民主主義與教育》
[美]約翰·杜威/著 陶志瓊/譯 中國(guó)輕工業(yè)出版社 2014.5
傳統(tǒng)教育理論主張以“知”為主，現(xiàn)代教育理論主張從“做”中學(xué);傳統(tǒng)教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程，現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)活動(dòng)課程;傳統(tǒng)教育理論主張教師權(quán)威，現(xiàn)代教育理論主張兒童中心，等等。當(dāng)我們將現(xiàn)代教育的大旗高高舉起之時(shí)，怎能不讀《民主主義與教育》這本書(shū)呢?
二：《教育的目的》
[英]懷特海/著 莊蓮平王立中/譯注文匯出版社 2012.10
懷特海是西方三大教育學(xué)家之一。他認(rèn)為，學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。他強(qiáng)調(diào)，智力的發(fā)展是有節(jié)奏的，教育要遵循兩條戒律：一是不可同時(shí)教授太多的科目，二是所教的科目務(wù)須透徹;知識(shí)重在運(yùn)用，不能加以利用的知識(shí)是有害的，要讓知識(shí)生動(dòng)起來(lái)……
三：《創(chuàng)造力和教育的未來(lái)》
[英]AnnaCraft/著 張恒升/譯 華東師范大學(xué)出版社 2013.9
營(yíng)造貼近兒童生活特征的教育氛圍，呵護(hù)兒童的創(chuàng)造潛質(zhì)不被破壞，是當(dāng)下教育的使命之一。
四：《見(jiàn)證變革——站在上?；A(chǔ)教育轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》
尹后慶/著 上海教育出版社 2013.12
尹后慶作為上?；A(chǔ)教育的掌門(mén)人，親歷或者親自主持了上?；A(chǔ)教育的改革與發(fā)展，他通過(guò)《見(jiàn)證變革》一書(shū)，回顧了上?；A(chǔ)教育在改進(jìn)教育管理、促進(jìn)教育均衡、推進(jìn)教育轉(zhuǎn)型、深化課程改革、聚焦學(xué)校變革、謀劃教育未來(lái)等方面所做的探索和實(shí)踐。本書(shū)為當(dāng)下的教育管理者提供了教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的可能路徑。
推薦給老師閱讀的書(shū)籍五：《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》
[美]薩爾曼·可汗/著 劉婧/譯 浙江人民出版社 2014.5
翻轉(zhuǎn)課堂、可汗學(xué)院是當(dāng)下教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)，國(guó)內(nèi)有不少教育機(jī)構(gòu)、教師在探索和實(shí)踐，但成功的案例并不多。薩爾曼·可汗的《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》一書(shū)告訴我們，零散地做一些視頻或者課件，最多只能讓學(xué)生一時(shí)感興趣。翻轉(zhuǎn)課堂不是一件容易的事，許多基礎(chǔ)性的工作要先做好。
優(yōu)秀教師讀的書(shū)籍
《種子的信仰》：作者梭羅
這是一本美妙神奇的大自然之作，是一部崇仰自然、敬畏生命的奇書(shū)，美國(guó)評(píng)論界也認(rèn)為是梭羅畢生研究自然和自然律于人類(lèi)意義的登峰造極之作。
作者試圖以人文主義的悲憫關(guān)懷，以科學(xué)求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)周密，表現(xiàn)森林中萬(wàn)千繁復(fù)生命，探求自然的豐滿(mǎn)純凈。他擯棄“生命被瑣碎之事消耗”的世俗文明，終生追求“簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些”的質(zhì)樸生活，提倡短暫人生因思想豐盈而臻于完美。書(shū)中俯拾皆是的都是格言和警句。“我不相信，沒(méi)有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰”;“讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡”;“自然界最渺小的事物最卓越”……
最著名的要屬這段話(huà)，被我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次引用來(lái)概述什么是好學(xué)校——“如果你在地里挖一方池塘，很快就會(huì)有水鳥(niǎo)、兩棲動(dòng)物及各種魚(yú)，還有常見(jiàn)的水生植物如百合等等。你一旦挖好了池塘，自然就會(huì)往里面填東西。”
作者梭羅是19世紀(jì)美國(guó)文化界一位異人，是親近自然、倡導(dǎo)“簡(jiǎn)樸生活”的一代宗師，他的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深遠(yuǎn)，明澈優(yōu)雅，代表作有《瓦爾登湖》、《種子的信仰》。
我一直把該書(shū)當(dāng)作教育類(lèi)巨著來(lái)讀，在我看來(lái)，這本書(shū)與其是在說(shuō)“種子”，莫不如說(shuō)是梭羅在對(duì)生命滿(mǎn)是敬意的謳歌，是對(duì)大自然頑強(qiáng)意志的崇敬，對(duì)自然科學(xué)精神熱忱向往的追求，是在教人如何做人、育人。一粒種子就是一顆魂歸自然的心靈，無(wú)數(shù)顆種子演繹成綠色的希望。相信這顆種子會(huì)創(chuàng)造奇跡!
做教育其實(shí)就是在“播撒種子”!
教師必看的書(shū)籍
《教育漫話(huà)》：作者洛克
什么樣的書(shū)才是真正的名著?在《教育漫話(huà)》出版的近400年里，它一直不曾被歲月湮滅，它深刻影響著一代又一代人，被稱(chēng)為世界教育思想的瑰寶。
該書(shū)的核心思想是紳士教育。作者洛克被稱(chēng)為17世紀(jì)西方思想界巨子。
什么是紳士?洛克認(rèn)為是有德性、有用、能干的人，具有“德性、智慧、禮儀、學(xué)問(wèn)”四種品質(zhì)。 該書(shū)的理論基礎(chǔ)是洛克的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)教育與環(huán)境的主導(dǎo)作用。當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)完全可以和蒙臺(tái)梭利的“成人之父”對(duì)照來(lái)讀，。對(duì)我來(lái)講，或許我更贊成蒙臺(tái)梭利，洛克無(wú)限放大了教育的作用，在今天看來(lái)的確是有問(wèn)題的，但洛克實(shí)實(shí)在在打動(dòng)我的，不僅是他略顯絮叨的關(guān)切，還有他深入淺出的論述，這是一本能讓任何一個(gè)人都能讀懂的書(shū)。
該書(shū)分為上篇、中篇、下篇，分別講述了健康、德育以及智育。洛克強(qiáng)調(diào)“健康的精神寓于健康的身體”“用理性控制自己的欲望”等思想，并對(duì)如何去操作提供了具體的建議，其大部分建議是值得現(xiàn)代的家長(zhǎng)去借鑒學(xué)習(xí)的?？赡芘c其早期對(duì)醫(yī)學(xué)的研究，很多建議對(duì)于現(xiàn)今無(wú)論是從醫(yī)學(xué)角度還是生活常識(shí)方面來(lái)說(shuō)還是實(shí)用的。例如洛克提倡兒童去洗冷水澡、在冷水中游泳以保持健康，但他也說(shuō)在劇烈的運(yùn)動(dòng)發(fā)熱后或是血脈處于亢奮狀態(tài)時(shí)，是絕不能貿(mào)然下水的。當(dāng)然洛克的部分做法可能有些過(guò)于苛刻，如兒童的最好的早餐是面包片，如果餓了還是最好吃面包片。飲料只能是淡啤酒。
洛克看教育的視角貼近日常生活，列舉了一系列平時(shí)易于被忽視卻又比較好玩的問(wèn)題，諸如臉為什么不怕冷、而屁股會(huì)怕冷?手指頭是否也需要穿上“襪子”?等等，讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得很有意思。
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