人一生必看的優(yōu)秀書(shū)籍分享
有人說(shuō)，讀書(shū)就是為了讓我們能更好的看待這個(gè)世界，一本優(yōu)秀的書(shū)籍可以給你帶來(lái)不一樣的收獲。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的人一生必看的優(yōu)秀書(shū)籍，歡迎參閱!
人一生必看的優(yōu)秀書(shū)籍
1.行走的人生
俞敏洪
生活中的俞敏洪愛(ài)讀書(shū)、旅行、運(yùn)動(dòng)，也愛(ài)思考和寫(xiě)作。本書(shū)集結(jié)了俞敏洪新近創(chuàng)作的散文隨筆，質(zhì)樸的語(yǔ)言中展現(xiàn)著生活與生命的智慧。商場(chǎng)上，他攻堅(jiān)克難，激情澎湃;生活中，他沉靜細(xì)膩，滿懷詩(shī)意。了解俞敏洪之所以成為俞敏洪的原因，或許比閱讀單純的勵(lì)志經(jīng)歷更有價(jià)值。
全書(shū)分為旅行游記、讀書(shū)筆記、生活感悟、人生經(jīng)歷、談教育、談文化發(fā)展等六章，雖是“閑話”，卻可讀出“小呆萌”和“大智慧”。旅途他鄉(xiāng)遇故知，初識(shí)大冰相見(jiàn)恨晚，病臥床頭思考不輟，回首往事感悟人生，遇社會(huì)問(wèn)題仍赤心不改。俞敏洪的人生印證了那句話，為君子行萬(wàn)里路，而不忘初衷。
2.古書(shū)之美
慶山 韋力
《古書(shū)之美》是作家慶山與藏書(shū)家韋力合作的一本文化隨筆，主體內(nèi)容為二者的長(zhǎng)篇訪談。韋力作為中國(guó)民間藏書(shū)大家，收藏古籍逾十萬(wàn)冊(cè)，很多都是海內(nèi)外難得一見(jiàn)的孤本，在書(shū)中他不僅從紙張、裝裱、刻印詳細(xì)介紹了古書(shū)之美，更精選數(shù)種珍罕版本，圖文并茂地展現(xiàn)給讀者，以古書(shū)沉淀百年的厚重與優(yōu)美呈現(xiàn)中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量，倡導(dǎo)讀者回歸質(zhì)樸、平和的本初心境，通過(guò)了解、親近、感受傳統(tǒng)文化之美而淘澄心性、陶冶情趣，還原古書(shū)之美。而作家慶山經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的觀察采訪，從生活態(tài)度、觀點(diǎn)理念、思考方式等多個(gè)側(cè)面，展示了一個(gè)藏書(shū)家作為“人”的生動(dòng)的一面。無(wú)論從內(nèi)容還是形式上都別致有趣。
3.慢讀秋雨
余秋雨
這是一個(gè)以快為尺度的時(shí)代，人類對(duì)速度的欲求填滿了地表的每處角落，地球和我們的內(nèi)心已經(jīng)越來(lái)越承載不起。生活需要慢下來(lái)。但生活的慢，不止于外在的身體狀態(tài)，它可以更豐富，更深厚，更博大，應(yīng)是一個(gè)完整的生態(tài)。本書(shū)是余秋雨散文新編，分為慢走華夏、慢觀世界、慢享至美和慢品浮生共四輯，從文化守望、藝術(shù)審美、回歸本心來(lái)闡釋慢生活的內(nèi)涵。慢是一種生活方式，要用文化傳統(tǒng)來(lái)潤(rùn)澤支撐，文化生態(tài)來(lái)環(huán)繞供養(yǎng)。本書(shū)詮釋博大而厚重的慢生活方式，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的慢讀主題。
4.王蒙老莊系列·莊子的奔騰
王蒙
《莊子的奔騰》是王蒙對(duì)《莊子•雜篇》的解讀與闡釋。王蒙對(duì)莊子的解讀融合了自己的人生體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活，以文學(xué)家的語(yǔ)言對(duì)莊子思想進(jìn)行了現(xiàn)代化的闡釋。本書(shū)視野開(kāi)闊，思維跳躍，語(yǔ)言調(diào)侃，文風(fēng)活潑，古今中外信手拈來(lái)，縱橫捭闔，氣勢(shì)非凡，兼具文學(xué)之意味和哲理之思考，是一本極具可讀性的傳統(tǒng)經(jīng)典通俗讀本。
本書(shū)是王蒙用自己的人生歷練，用自己的體悟感受，用自己的政治經(jīng)歷、社會(huì)經(jīng)歷、人生經(jīng)歷、文學(xué)經(jīng)歷，也用自己的知識(shí)與智商去與莊生對(duì)話，揣摩逼近莊生的魚(yú)、兔、意圖、意念、雄辯與才華，奇思妙想噴涌而出，交映生輝。從中體味到莊子思想的精深之處，對(duì)我們的人生及處世智慧有許多的啟迪和幫助。
5.李長(zhǎng)聲自選集：雪地茫茫呀
李長(zhǎng)聲
本書(shū)系旅日華人作家李長(zhǎng)聲三卷本自選集中的生活并審美篇。在此卷所選文章中，作者談吃談喝談賞櫻，也聊眼鏡筷子自行車(chē)，日本生活在行云流水的文字間展開(kāi)，看起來(lái)美又似乎沒(méi)那么美。作者談日，卻不哈日，在其“審而不美”的文字背后，是一個(gè)“愿意交談?dòng)蛛x群索居”的觀察者，冷峻中帶著些溫柔。
人生必備書(shū)籍
1.原來(lái)民國(guó)是這樣
嚴(yán)昌
本書(shū)是一本民國(guó)故事的匯總，并以人物的性格特點(diǎn)加以歸類，文中出現(xiàn)了很多大人物不為人知的小故事，比如徐志摩、胡適、蔣夢(mèng)麟、黃侃、章太炎等大人物等人的生活細(xì)節(jié)。文章的故事篇幅較小、生動(dòng)有趣，從這本文稿里我們看到了大家們的幽默，也讓我們看到了一個(gè)立體、飽滿的民國(guó)。
2.悠游小說(shuō)林：艾柯哈佛諾頓演講集
安貝托·艾柯
《悠游小說(shuō)林》由安貝托·艾柯在哈佛大學(xué)所作諾頓講座的六篇講稿結(jié)集而成，既是六堂小說(shuō)理論課，也是一本文學(xué)閱讀與寫(xiě)作指南。
文本怎樣發(fā)出尋找理想讀者的信號(hào)?讀者如何正確地閱讀一部小說(shuō)?怎樣才能識(shí)別模范作者，破解其文本策略?艾柯在這本書(shū)中充分顯示了他將枯燥的符號(hào)學(xué)和敘事學(xué)理論變成一種知識(shí)愉悅與心智啟迪的能力。他以臨床的精密態(tài)度，通過(guò)模范讀者與模范作者、小說(shuō)故事與情節(jié)、故事時(shí)間與敘事時(shí)間等等概念，將文本從技術(shù)層面抽絲剝繭，調(diào)查隱藏在小說(shuō)形式與手法中的玄機(jī)，進(jìn)而探索小說(shuō)與人生、想象與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，以及人們?yōu)樾≌f(shuō)著迷的深層原因。
不論是奈瓦爾、普魯斯特、喬伊斯、但丁，還是大仲馬、阿加莎·克里斯蒂、伊恩·弗萊明，艾柯循循善誘，在揭開(kāi)這些作家作品神秘面紗的同時(shí)，也指引讀者在他的智識(shí)水平上領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，甚至讓讀者成為他的學(xué)徒，一步一步迷失在小說(shuō)幽深茂密的森林。
人生必讀經(jīng)典書(shū)籍
朱熹《四書(shū)章句集注》
《論語(yǔ)》好讀在于它平實(shí)、有趣，不好讀在于時(shí)代久遠(yuǎn)。從漢代以來(lái)，每朝每代都有人來(lái)注解論語(yǔ)，并做出進(jìn)一步的闡釋。這其中，最著名的注本之一，就是朱熹的《四書(shū)章句集注》了，這是儒家理學(xué)名著，是朱熹的老先生的代表作。
為推薦這本書(shū)，我專門(mén)又請(qǐng)教了家?guī)煟規(guī)煂?duì)它的評(píng)語(yǔ)是“簡(jiǎn)要明晰”?，F(xiàn)代人出版的注解《論語(yǔ)》的書(shū)中，談心得體會(huì)，漫天發(fā)揮的人居多，朱熹這本書(shū)，有對(duì)義理的發(fā)揮解釋，但更多時(shí)候，會(huì)從文字出發(fā)，字斟句酌來(lái)講解字句，能在有限的字句中，盡可能清晰地講解儒家思想的心得。一般情況下，遇到從文字開(kāi)始分析著講書(shū)的人，我們大概能夠信任，那些總是愿意拿著古人的句子，給人猛灌雞湯的“學(xué)術(shù)明星”，禍患不小，要謹(jǐn)慎警惕。
這本書(shū)集中了《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》，這其中的《論語(yǔ)》的注解，影響極大。所謂“四書(shū)”的說(shuō)法，是南宋時(shí)候朱熹定下來(lái)的，朱熹非孔子親傳弟子，而能進(jìn)入孔廟，享受后人祭祀與叩拜，足見(jiàn)他對(duì)儒家思想的發(fā)揮到底有多大功勞。
朱熹注解儒家經(jīng)典，影響了元、明、清三朝的學(xué)術(shù)思想。他的這個(gè)注本，成為此后數(shù)朝官方欽定的教科書(shū)，也是明清兩朝科舉考試的金科玉律，考試作文，不能逾越朱子認(rèn)識(shí)的范疇。有人說(shuō)他的思想在禁錮后人，但英國(guó)科學(xué)家李約瑟評(píng)價(jià)他，卻認(rèn)為他所代表的宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)的。對(duì)朱熹的爭(zhēng)論很多，但就讀《論語(yǔ)》而言，朱熹的這個(gè)注本，是無(wú)論如何不能繞過(guò)去的。
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